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咸祥中学高三年级语文学科期中考试答案 1. (3分)A(B嘻-嬉 C蹿cuān D哗huá) 2.(3分)答案 D 3.(2分)答案 C 解析 “大自然的各种响声”后的逗号改为顿号 4、(3分)答案 B (A.句式杂糅 C.成分残缺D不合逻辑) 5、(4分)记录行走模式、传送信息至电脑、分析并识别信息、发出提示音。 6(5分)用第一人称的方式(1分);运用对比或衬托的写作方法(1分);语言生动形象(1分);内容符合要求2分。字数不足50字扣3分。 7.(3分)D (D.空灵的意境是后代的艺术特征，而不是唐(汉)代的艺术特征。“后代讲求的以虚当实、计白当黑之类的规律”，“它却给予人们以后代空灵精致的艺术所不能替代的丰满朴实的意境”。偷换概念。ABC三项从“气势”和“古拙”角度去展现汉代艺术的整体风貌特征，符合原文。) 8.(3分)B (A.汉代艺术生命通过它们显现，但它们不是艺术生命。考查逻辑推理能力。 C.气势是汉代艺术内在的本质，把它说成是“汉代艺术形象的外在体现”，不符合文意。 D.作者只是用客观冷静的视角去评价审视各个时代不同的艺术风貌，并没有太多主观的个人感情色彩) 9.(4分)答出1点给1分，2点给2分，3点给4分。 ①汉代艺术还不懂后代讲求的以虚当实、计白当黑之类的规律; ②当时民间艺术与文人艺术尚未分化, 汉代艺术呈现出来的毋宁更多是整体性的民族精神; ③汉代艺术更突出地呈现着中华本土的音调传统:那由楚文化而来的天真狂放的浪漫主义。 10.①湘西的山水和谐静谧，美丽古朴;②赛龙舟民俗的热闹欢腾;③湘西人民焕发着旺盛生命力，淳朴而和平。(每点2分，答出两点即可，可从景、事、人角度思考概括) 11.①动作描写，运用“搁”“坐”“拉”“摊”等一系列动作，刻画出什长自认为高人一等的优越感;②神态描写，“大洋洋”“满不高兴”显示出什长的骄气;③语言描写，什长认为本次买卖运气不好没捞到钱，丝毫没有觉察到贩卖鸦片有何不妥，刻画出他的油气。(答出1点2分，2点3分，3点4分) 1 2.①营造氛围，阴沉萧索的景物营造出一种凄凉冷落的氛围;②形成对比，与十五年前美丽如画的辰河形成对比，暗示昔日世外桃源般的湘西世界正处在风雨飘摇、濒临崩溃之中;③做铺垫，为下文写故乡的人事做铺垫。(每点2分) 13.作者以平实的语言，朴实的故事(1分)，描写出战乱带给湘西的转变(1分)，破坏了湘西的原始美(1分)，导致湘西民风的衰败和人心的腐烂(2分)。(语言表达1分) 14.(3分)A(体质) 15.(3分)C(C都表示承接。A.表并列/表转折;B.因此/“用来”;D.取消句子独立性/ 指代“我”) (3分) 16.B(“无所从求入”的意思，不是找不到朋友，而是找不到方法) 17.(3分)遥寄一奠/以致吾伤悼之怀/而叙其遣子来学之故若此/以风励夫世之为父兄者/亦因以益励梦星/使之务底于有成/以无忘乃父之志。(断对一处0.5分。断在其他地方每错一处扣0.5分，扣完3分为止) 18.(8分)(1)我私下里奇怪梦星竟然不惧路途之艰险遥远，不停辛苦地来来往往。(落实“窃”“惮”“乃”“已”，错一处扣1分) (2)圣贤的学问，长时间被人们抛弃了，比不上渣滓糟粕(还不如土块草芥)。(落实“啻”、“土苴”各1分，译出被动句式2分) 19比喻 幽静的 “雨夜读书”(2分) 20.①感慨青春凋零，人生迟暮。诗人对镜自照，见容颜衰老，倍感遗憾。②伤感功名未成，仕途失意。功名原本是像自己这样的人的追求，但是人生多艰，上天对自己太吝啬。③依然坚守志向，渴望建功。虽然自己像多病的瘦弱的骐骥，但也不想徒列朝堂，而是想去天山边塞建功立业。(每点1分) 21.灵动(1分，意思对即可)沉稳(1分，意思对即可) 22.是知者(2分)。(2分)他能从孔子琴声中听出言外之意，可见是一个知者(1分);从文中他主张的“深则厉、浅则揭”可知，他是一个通权达变之人(2分)。 23.(1)士不可以不弘毅 任重而道远 (2)艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 (3)且燕、赵处秦革灭殆尽之际 可谓智力孤危 (4)怨归去得疾 柳丝长玉骢难系 (5)落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色 附:译文 潮州有个未出仕的读书人，叫黄保，号坦夫，他的儿子黄梦星来到越地，向我学习。越地距离潮州几千里，梦星住几个月后，就请一次假，回去探望他的父亲。回家两三个月后，又再来越地。如此去而复返很多次了。梦星品性很好，是一个温和而善良的人，并且很孝顺，但是身体素质稍差，好像受不住劳苦。我暗地里奇怪梦星竟然不惧路途之遥远，而不断辛苦地来来往往。于是我对星说:“你已经听了我说的道理，可以在家里住着，在侍奉亲人的同时提高自己的品德修养，为什么一定要像这样来来去去地跋山涉水呢?” 梦星跪下来说:“我父亲生长在海边，知道向往圣贤的学问却没有找到学习方法。后来得以认识家乡的薛先生、杨先生等人，从他们那儿知道了您的学术思想，了解您的学术思想后十分高兴。因此对我说:‘我老了，我不指望你参加科举，求取禄位。你只要能像这几个人，懂得先生所说的道理，我即使吃稀饭，喝清水，死了以后丢弃在沟壑之中，也心满意足了无遗憾了。’我因此不远千里来向您学习。每次回家探亲，希望留上三个月，以侍奉父母亲，父亲都不答应;要求留下一个多月，父亲也不答应。住了不到十天，父亲就已经准备了路费和干粮，告诫随身书童和仆人，催促我出发。我哭着请求，父亲就责骂我说:“小孩子想这样来孝顺我吗?不能像黄鹄那样千里翩翔，总学着翅膀下的小鸟，这样只能使我心里更加难受。’所以，每次急着来到您这里求学，固然是我的本心;但是不能长时间留在父母旁，一会儿来越，一会儿回潮，却是我父亲的命令，我不敢违背啊。” 我感叹道:“贤明啊，黄先生作为父亲;孝顺啊，你作为儿子。努力吧，一定要成就你父亲的愿望，这才行啊。” 今年四月上旬，黄梦星家忽然来人告丧，说黄先生去世了。唉，真是可惜啊。唉，真是可惜啊。圣贤的学问，长时间被人们像抛弃糟粕一样不顾了。假使有人谈到圣贤之学，人们就会起嘲笑而诋骂，认为是奇谈怪论。只有那些号称贤士大夫的人，他们开始才可能会互相讲求圣贤之学，但是考察一下他们为人处世的实际情况，考察一下他们平日在家之中，教育和期望他们子孙的实际内容，又未尝不是急切地想着功名利禄?而所谓的圣贤之学，只是他们用来谈论和标榜自己的表面文章，像这样的人常常占十之八九。要想找真心实意、确确实实用圣贤之学教育和期望其子孙，像黄先生这样的人，找得到多少呢?可是，黄先生现在去世了。难道不是十分可惜吗?难道不是十分可惜吗?路途遥远，无法前往悼念，只有远远地表示祭莫，以表达我悲伤的情怀。并记下黄先生让他儿子来求学的事情，以感化和勉励世上的父辈兄长，也因此更加激励梦星，使他努力取得成功，以不忘记他父亲的愿望。
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