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东城区2018—2019学年度第二学期综合练习（一） 高三语文 参考答案 一、本大题共7小题，共23分。 1.（3分）C 2.（3分）D 3.（3分）C 4.（3分）D 5.（3分）A 6.（3分）B 7.（5分）答案要点： ①北京“城市病”严重，亟待解决。 ②城市规划设计中的重点新城未能起到疏解中心城区功能的作用。 ③区位优势明显，能在京津冀城市群中发挥“二传”作用。 ④历史文化底蕴丰厚，地理位置、生态环境、发展空间优势明显，很早就被定位为卫星城之一。 ⑤可以和北三县协同发展，带动整个北京东部地区发展。 （每个要点1分） 二、本大题共6小题，共24分。 8.（3分）C 9.（3分）D 10.（3分）D 11.（4分） ①这话对啊!（2分） ②因此（我才）知道民间没有一成不变的习俗，只是施政的效果有好坏罢了。（2分） 12.（5分） ①孔子认为，用道德引导教化百姓，用礼来规范他们的言行，百姓就能有羞耻之心并恪守正道。（1分） ②老子认为，发布严酷的法令只能让盗贼更多。（1分） ③唐太宗认为治国之道在于施仁义，要顺应民心，用仁义来安抚百姓。（1分） ④三人皆认为治理国家不能靠严酷的刑法。（2分） 13.（6分）答案示例： “君子喻于义，小人喻于利”强调君子看重道义，小人看重利益。《三国演义》中的关羽就是一位重然诺、讲忠义的君子。他面对曹操给予的各种优厚待遇毫不动心，不惧艰险，执意回到了结义兄长刘备的身边。反观张鲁的谋士杨松，面对曹操的征讨，心中“利”字当先，贪财卖主，实为小人。 （语句理解准确，2分；结合文学作品中的人物形象解说合理，4分） 三、本大题共4小题，共20分。 14.（3分）C 15.（3分）D 16.（6分）①王维这首诗采用借景抒情、情景交融的手法，营造了冲淡落寞的田园氛围，抒发了诗人孤寂落寞的情怀，以及对像蔓草、杨花这样难以掌控自己命运的柔弱者的悲悯之情。②从《红楼梦》香菱学诗一节，可以看出林黛玉很喜欢王维的田园诗风；再加上她自小寄人篱下，常常感到如柳絮一样漂泊无着，难以把握自己的命运。③林黛玉在王维的诗歌中找到了精神气质与情感上的共鸣，故而十分赞赏王维的诗歌。 评分标准： 对林黛玉形象及诗歌创作观的理解符合原著（2分），对《归辋川作》赏析准确（2分），二者能形成合理的逻辑联系（2分）。 17.（8分） ①引以为流觞曲水 列坐其次 ②枫叶荻花秋瑟瑟 举酒欲饮无管弦 ③出师未捷身先死 出师一表真名世 ④到中流击水 浪遏飞舟 （每空1分，有错字该空不得分） 四、本大题共5小题，共23分 18.（3分）C 19.（3分）D 20.（5分）“一缕缕”突出寒气袭人，“一抹”写出龙首山的雄浑辽远，“一两声”“一缕”写出人烟稀少，描绘了边塞肃穆苍凉之景，（1分）与济南的绿意沸腾形成鲜明的对比（1分），营造了雄浑苍凉的氛围（1分），为下文写凉州的历史变迁、文化交融、抒发思古之幽情作了铺垫（2分）。 21.（6分） 不矛盾（1分）。文中写到武威的街巷里保留了“古塔”“城门”“钟楼”等历史遗迹（1分），但是古凉州苍凉雄浑的意境、英雄主义的气质和多姿多彩的文化艺术却早已远去（2分）。作者用这种看似矛盾的写法，表达了对古凉州文化即将沉寂的惋惜和忧思（2分）。 22.（6分）答案要点： 凉州文化内涵：①开拓进取、英雄无畏的精神 ②融合荟萃、包容共举的心胸 ③建功立业、悲壮豪迈的诗情（3分） 结合文章相关内容解说，如：汉武帝夺取河西走廊、唐代多次战役，打通、开拓丝绸之路；与西域少数民族在政治、经济、文化艺术等方面的交融，至今保留多种文化共存的遗迹；凉州词是诗人们用生命和心血创作的诗篇，在中国文化史上留下了浓墨重彩的一笔。（3分） 五、本大题共2小题，共60分。 23.（10分）示例①推荐《平凡的世界》。这是一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，为我们阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。②又是一年清明节，在这个寄托哀思的节日里，江姐，我再一次表达对您的敬意，寄托对您的哀思。还记得您被关在渣滓洞，敌人对您软硬兼施，用老虎凳、吊压浮水等残酷的刑法迫害您，但您始终不屈服，始终严守党的机密，始终保有一个共产党人的傲骨。面对您，我们怎能不肃然起敬？您就是一面旗帜，无论时代风云如何变幻，您的崇高，您的不屈，始终高扬在猎猎劲风之中，感召后辈。③高中最幸福的时光就是参加运动会。瞧，运动会开始了！我们班分工明确。一部分人去加油助威，一部分人去参加加比赛，还有人去写鼓舞词。你瞧，那位参赛者刚参加完比赛，马上有人送来水和纸巾。呀，不好，参加1500米比赛有人掉队了，这时旁边同学马上鼓舞他站起来跑完全程，最后他自己强忍着痛在同学的陪伴下跑完全程，虽从第一落到最后，但她仍然像胜利者一样开心。你听，那加油声抗如海浪，前波未平后波又起。那是我们青春的呐喊，是幸福而难忘的美好时光。 24.（50分）（略） 文言文参考译文： （1）孔子说:“用政令引导百姓，用刑法整治百姓，百姓能免（于犯罪）但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼来统一他们（的言行），（百姓就）既懂得有羞耻之心并且恪守正道。”老子说:“最有道德的人不（标榜自己）有道德，因此（才真正）具有道德;道德低下的人（标榜自己）没有失去道德,因此不（真正）具有道德。”“法令愈加严酷，盗贼愈多。”太史公说:这话对啊!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前（在秦朝时）国家的法网曾经很严密了，但是奸诈欺伪的事（就）开始发生，最为严重的时候，上下互相欺瞒，到（了国家）无法振兴（的地步）。在这时，官吏治事好像抱薪救火扬汤止沸一样（无济于事）;（倘）不采取强硬严酷（的手段），怎么能胜任他们的职责并且心情愉快呢！（在此种情况下,）（一味）讲道德的人就失职了。所以孔子说:“审理案件，我像别人一样，（所不同的是）一定要使案件不再出现。”这不是假话。汉朝初年，把严厉的刑法改为宽松的刑法，把繁杂的法律条文改为简约朴实的条文，法网（宽得）能漏掉吞舟的大鱼，而官吏治事不再有奸邪的行为，百姓安居乐业。由此看来，（治理国家的关键）在于道德而不在严酷的刑法。 （2）贞观二年，唐太宗对身边的大臣们说：“我认为（在国家）乱离之后，社会风气很难（在短时间内）变好。近来看到官员百姓逐渐懂得了廉耻，能遵守法纪，盗贼一天比一天少，因此（我才）知道民间没有一成不变的习俗，只是施政的效果有好坏罢了。因此治国之道，必须用仁义抚慰百姓，把威严和诚信展示给百姓看，顺应民心，废除那些严刑酷法，不做违背道义的事情，（社会）自然会平定安静。你们应该共同来做好这件事！” 贞观四年，房玄龄上奏说：“如今（我）检查武器库里的铠甲兵器，（发现）已远远超过隋朝了。”唐太宗说：“整顿军队防御敌寇虽然是紧要的事情，但我只希望你们留心治国的策略，一定要竭尽忠贞，使老百姓安居乐业，（这）便是我的铠甲兵器。隋炀帝哪里因为铠甲兵器不足而到灭亡（的地步），正是因为不施行仁义，而群臣百姓怨恨背叛（他）啊。（你们）应该理解我的想法。” 贞观十三年，唐太宗对身边的大臣们说：“树林广袤就有飞鸟栖息，水域深广就有鱼儿游弋，仁义积累（得深厚）百姓就自然归顺君王。人们都知道害怕躲避灾害，（却）不知施行仁义就不会产生灾害。仁义之道，应当在心中牢记，让它长久不断，如有片刻懈怠，距离仁义之道就已经远了。”王珪叩头说：“陛下能知道这个道理，天下百姓很幸运啊！”
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