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浙江省名校新高考命题方向性研究成果 语文答案及解析（鲁中卷） 1．C 【解析】A．碳化——炭化；B．阑姗——阑珊；D．相悖bei。 2．B 【解析】“悲欣交集”不合语境，上下文无“悲”之意。 3．B 【解析】顿号应改为逗号。 4．C 【解析】A．“变成为了”赘余；B．“领域”后缺少“见证”的宾语；D．关联词“不仅”应移至“教育”之后。 5．【示例一】我推荐：宁波汤圆推荐词：宁波汤圆以糯米、猪油、豆沙、芝麻等各种馅制成，轻轻一咬，热乎乎的馅子就喷溅开来，有点烫嘴，猪油放得正好，甜而不腻，还可以吃脆脆的黄瓜清口。最有名的百年老字号是缸鸭狗，店名源自创始人“江阿狗”。 【示例二】我推荐：恋爱豆腐推荐词：恋爱豆腐嫩滑爽口，淋上一勺拌着折儿根的辣水。吃的不仅是豆腐的嫩滑，吃的更是贵川人山里自由生长的爽辣。 6．【示例一】梅花何必攀高枝，风吹零落化作泥；不如低处傲霜雪，自有幽香满乾坤。高枝斗芳菲，你失之太招摇；低处竞风流，你赢得好精彩！俏也不争春，就是那赏心悦目的两三枝。 【示例二】乘一阵寒波，策杖而来，疏影幽香，让人触目动情，又岂限在这些字句？仰首处，枝头朵朵竞遮住了云淡风轻的日子。这境界花中有你，你中有花，是多么的优美17．D 【解析】A．“广泛运用于国内新闻生产领域”有误，原文说“得到了极高的重视和推广”。B．“无法替代人类的创造力和鉴赏能力”中应该是“思辨能力”而不是“鉴赏能力”。C．“完全满足用户个性化需求”有误，去掉“完全”。 8．B 【解析】原文是“并在体育、财经、地震报道等领域取得了巨大的成就”不是“主要”和“几个方面”。 9．(1)借助人工智能，不断提升新闻选材标准的精度，努力提高机器新闻的选材能力；(2)推动人工智能技术的进步，不断提升机器人判断信息价值的能力；(3)利用人在思考、创作、沟通、情感交流方面的独特性，加强人机的协调合作。 10.他给到维堡区的军人讲，军人问了两句就不愿听了；他给三个上警察桥去寻欢作乐的青年讲，青年人根本不听他的苦诉；他和大车店的小伙子诉说，小伙子却蒙头睡着了。 11.小说开篇描绘了一篇黄昏车马图，渲染寒冷悲苦的氛围，为小说设置冷酷的背景，折射当时社会的黑暗冷漠。衬托主人公在茫茫人海中的孤独、凄凉。为下文姚纳的悲惨生活做铺垫，又与结尾处人马倾诉的情景相呼应。 12.就结构上而言，运用了对比手法，将“人与人”的关系与“人与马”的关系相对比，没有人听姚纳的诉说而马却静静地听着，这强烈的对比，鲜明地反映了当时人与人之间的冷漠无情。 就内容方面而言，描写马的处境、神态和遭遇，使人联想到车夫姚纳的处境、神态和遭遇，暗示出姚纳牛马般的社会地位和现实处境，充分暴露了当时社会的黑暗。 13.人都地位低下、身世孤苦、命运悲惨。 面对的都是自私、冷漠的群体。 周围都是无情的看客，无人理解他们的不幸遭遇。 他们不但没有得到安慰、同情，反而被嘲笑、奚落。 都借此表达对无情的社会现实的批判。 14.C 【解析】“道”通“导”，导引。 15.D 【解析】A．介词，在；介词，到；B．连词，并且；介词，按照；C．代词，的人；助词，定后标志；D．连词，并列，有加强对比的作用。 16.D 【解析】语义双关，一方面指改换琴弦，重新调整松紧。另一方面指戴仲鹖听了何子的话，改变了看法。（改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上，比喻改革制度或变更做法） 17．(1)尽管让（黄帝的乐官）伶伦来调弦运指，（春秋时的琴师）伯牙来按照节拍亲自弹奏，他们也不知如何能叫音声和谐了。 (2)假使造琴人制琴符合规格标准，修治完善以备随时弹奏，凿削合格以成一张好琴，装饰美观以便出而应世。 【参考译文】 何子有一张琴，三年没有上弦。他的学生戴仲鹛，拿下来装上弦，进奉请他弹奏。何子弹奏它，三次拨动琴弦，弦却不听手指指挥，发出的声音不成曲调，仔细听它的音响，不知毛病在什么地方。仲鹖道：“这个毛病出在做琴的材料上。我看它黑黑的，歪斜而且朽坏。它的质地不能胜任琴弦（的拉力），所以弹起来声音不能发扬。” 何子道：“咦！这不是木质的过错，我要严厉责备制琴入！凡是做一张琴，首先要选择木材，慎重地制造琴的各个部件。 琴器有四：弦、轸、徽、越。弦用来发音，轸用来控制弦，徽用来比较音的度数，越用来调和音节。发音就能分出清浊，控制弦就能显出高下，比较度数就能轻重适当不超过限度，音节调和就能使声音应弦而发不沉闷暗哑。故而弦要取它韧性的细密，轸要取它琴捩的圆滑，徽要取它度数的合乎次序，越要取琴体中空的小孔的通畅。现在这张琴，弦的韧性稀疏，轸的琴捩滞涩，徽的度数失去均衡，越的小孔又浅又隘。稀疏，所以清音浊音不能齐全；滞涩，所以高音低音不能相通；失去均衡，所以轻音重音互相侵越；又浅又隘，所以音声沉闷暗哑。这样五音不能忠诚地尽职，音律也离开了法度。尽管让黄帝的乐官伶伦来调弦运指，春秋时的琴师伯牙来按照节拍亲自弹奏，他们也不知如何能叫音声和谐了。 “现在看这张琴的材料，是用桐木制成的。桐木原是生长在深山幽谷，依据着巨大的磐石，经受着风雨的滋化，云烟的蒸润，不能说不是良材。要是叫制作者按照规格做好，修治完善以备随时弹奏，凿削合格以成一张好琴，装饰美观以便出而应世。上焉者使君王得到，可以献之于宗庙，陈设在朝廷，祭享神灵，延见贵宾，唱赞祭礼，疏通隐闭，使民情通畅，万物洁净。下焉者使士大夫得到，可以融洽气质，培养德性，导引情操，和睦心志。何至于黑黑的、弯弯的，成为腐朽之材、无用之物呢！ “我看天下不责怪材料的人，太少了。本是一个平常的材料却偏偏要求它是最好的材料，把琴柱缚得牢牢的以为可以使琴弦张弛如意，自己混乱却想要分清事物，自己狭隘还想要求取众多，哪能不使材料出毛病呵！因此君子对此是很慎重的。 弹琴要有劲，行动要候时，观察要有顺序，藏要有容量。有劲就能不受阻挠，候时就能应付变化，有顺序就能辨别事理，有容量就能受到效益。劲就是信用，时就是智慧，顺序就是仁义，容量就是谦逊。信用作为居处，智慧指挥行动，仁义用来制约，谦虚可以保身。朴实作为内含，文采作为外表，为人所知就出而用世（兼济天下），不为人所知就修养自身（独善其身）。所以说：虽愚必明，虽柔必强。这怎么可以责罪材料呢？” 仲鹛听了不觉恍然若失，离开座位说道：“信用不就是取于弦吗，智慧不就是取于轸吗，仁义不就是取于徽吗，谦逊不就是取于越吗？-件东西而所有的道理都齐全了。我所知太少了，要改弦更张，恭恭敬敬地听从您的教导。” 18.情横于内而性伏／必外遇予物而后遣／寓久则溺／以为当然／非胜是而易之／则悲而不开／惟仕宦溺人为至深／古之才哲君子／／有一失丽至于死者多矣／是未知所以自胜之道。（“君子”后可不断） 【参考译文】唉！人本来就会为外物所感动的。情感充塞在内心而性情压抑一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来有才有德之士，因政治上的失意忧闷致死太多了，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。 19.夕阳不肯轻易落山，东风又带来了春的讯息，诗人不愿岁月流逝。切合“除夜立春”的题意，表达除旧迎新之意；抒发了作者对即将逝去的一年的恋恋不舍，和对新年到来的感慨。 20.初春之美景，东风应期而来。 他人之欢乐，剪裁花叶，热闹守夜。 昔日之温馨，伊人擘柑。 21.（定）名分名称 22.孔子侧重说言，强调言要行得通；认为不能马虎对待自己的言语，要能够说得清相应的名分，说出来还一定要行得通。 韩非子侧重说行，通过考察行足否和言统一来进行赏罚；认为功效符合职事，职事符合言论，就赏：功效不符合职事，职事不符合言论，就罚。 23．(1)不愤不启 不悱不发 (2)终继五国迁灭 与赢而不助五国也 (3)泣涕涟涟 载笑载言 (4)此情可待成追忆 只是当时已惘然 (5)人生如梦 一尊还酹江月 24.作文（略）
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