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语文试卷参考答案详解 1．C（“刑法不知礼的约束力大”说法错误，文中说“刑法与礼，是社会治理的左右手”文中认为二者是不同的方法，并没有力度大小的区别。） 2．B （“要从社会性和动物性的角度理解人”有误，文中强调的是人应具有社会性。） 3．D（A项，“其它的思想都没有”，于文无据B项，“除了‘先王’‘先贤外再无人能达到‘礼’的要求”有误，在儒家看来，一般人只要尽到自己的角色相应的责任就能达到了儒家的要求：C项，“是对‘责任的进步补充’”有误，用“家”是从另一个角度来概括儒家思想的本质，不是“补充"。） 4．A（“广泛运用”有误，原文说“得到了极高的重视和推广”。） 5．C（“它”应指人工智能。） 6．优点：自动化程度高、写作效率高，发稿多快好。可以用来满足个性化阅读需求，生产出定制化的新闻。在地震等传统媒体无法实时直播的领域。能精准、有效、最快发布信息。 局限：无法取代人类的创造力和思辨力，目前只能报道标准化程度较高的消息、快讯等新闻题材。机器人只能靠函数和概率，无法理解背后的含义，更无法从海量信息中挑选出有价值的信息来作为新作品的题材。机器人无法具备人的情感．道德内核以及对现实世界的观察与思索。（答对一点给1分，共6分） 7.A （“尽情绽放自己生命的淡泊从容”分析拔高。） 8．（1）作者运用拟人手法。写鸟柏树孕育了木籽的成熟，表现出鸟桕树温情的生命传承。（2）作者运用比喻手法，将木籽比作繁星，生动地表现了木料数量多、银光闪闪的特点。（3）作者引用元代诗人黄镇成的诗句，既表现出此时的乌柏树与早梅相似，又为文章增添了文学色彩。（4）作者展现出收获时节乌柏树繁华落尽后依然美丽的一面，体现了对鸟拍树的喜爱与怀念（答对3点给满分。） 9．因为鸟柏树就是故乡的代称，因为乌柏树见证我在故乡的生活。（3）因为多年后的回忆和梳理而形成对乌相树清晰完整的印象。（围绕要点结合文本分析，言之成理即可。答对一点给2分。）（示例：我对木梓树的书面语鸟柏树，尽管并不习惯，但在我情感深处仍然保有着这个名字：就如同我对故乡的称呼、对故乡的情感因习惯而难以割舍。多年后，乌柏树几乎淡出了我的记忆，却走进了我的梦里：就如同我对故乡的记忆不用刻意追导也依旧魂牵梦素。（3）我在鸟柏树身边时，没有感觉到它的特别之处，多年后的回忆和梳理才使它在我磨海中形成了一个完整的印象：就如同我在故乡时没有意识到她对我的情感供养，在多年后这些碎片化的回忆才凝聚成浓郁的乡愁。） 10．B（原文标点：夺马奉其母南奔，大兵觉，合骑追之，由他路得免。既而失马，母老不能行，载以鹿角车，兄弟共挽，南渡河，宣宗奇之。） 11．C （“白衣”“布衣”“乌衣”三者内涵同中有异。布衣，古代平民穿的衣服，借指平民：鸟衣，黑色衣服，古代贫贱者之服，借指穿黑衣的差役。 12．C（“因误判葛宜翁案而锒铛入狱"理解错误，原文是“宜翁事不直，即量笞之”，“宜翁……留语其妻，必报陈和尚"。） 13．（1）议论的人怀疑陈和尚依仗统率军队的重大权势，必定横行恣肆，违犯法律，判处死刑。（关键词“兵阃”“横恣”各1分，大意3分） （2）他先前就已经洗澡更换了衣服，好像就要去死一样，披挂铠甲骑上战马，不再回头看。（关键词“就木”“反顾”各1分，大意3分） 【参考译文】 完颜陈和尚，是丰州人。出身于萧王的孙子辈。贞祐年间，陈和尚二十多岁，被蒙古兵掳掠，蒙古军大帅很喜爱他，将他安置在军帐中。当时陈和尚的母亲留在丰州，堂兄安平都尉完颜斜烈侍奉她很恭敬。陈和尚在北方一年多，假托要探视母亲，乞求回家。大帅派士兵监视他来到丰州，他就与完颜斜烈劫持杀死了监视的士兵。夺过马侍候着母亲向南奔逃，大军发觉后，集合骑兵追赶他们，（他们因为）走其他的道路得以逃脱。不久又丧失了马，母亲年老不能行走，（他们）就用鹿角车载着她，兄弟两人共同拉着，向南渡过黄河。宣宗感到很惊奇。陈和尚天资聪慧，一向爱好文史，人们把他看着是优秀的人才。正大二年，完颜斜烈被罢去元帅之职，按规定改任总领，屯驻在方城。陈和尚跟随他前往，凡是堂兄军中的事务他都参与并了解内情。完颜斜烈当时正患病，军队中李太和与方城镇防军军士葛宣翁相殴斗，向陈和尚申诉，葛宜翁的事理有亏，陈和尚就参酌军令笞打了他。葛宜翁一向凶横强悍，以输理受杖刑为耻辱，竟然忧郁苦闷而死去，（他）留话告诉妻子，一定要报复陈和尚。宜翁的妻子控告陈和尚因为私人愤恨侵犯官吏职权，有意谋杀地的丈夫，向御史台申诉。因为这个缘故，陈和尚被关在狱中。议论的人怀疑陈和尚依仗统率军队的重大权势，必定横行恣肆，违犯法律，判处死刑。奏章呈递上去，很长时间不能决断。不久，完颜斜烈去世。皇帝听到消息，才立即赦免了陈和尚，说：“主管部门上奏你因为私人愤恨杀人。现在因为你兄长去世（的缘故），我违背法令放免你，天下一定会有议论我的人。你发奋努力，建立功名，天下人才会认为我不是随意救免你的。”陈和尚边哭边行拜礼，说不出一句感谢的话。（他）于是以平民百姓身份接受紫微军都统的职务，过了一年调任忠孝军提控官。正大五年，蒙古军进攻大昌原（今甘肃宁县东南），总帅平章政事完颜合达问谁可为前锋，陈和尚应声而出。他先前就已经洗澡更换了衣服，好像就要去死一样，披挂铠甲骑上战马，不再回头看。这一天，他率领四百名骑兵打败了蒙古兵八千之众，名声震动天下。正大六年，取得卫州之战的胜利，正大八年，取得倒回谷之战的胜利。正大九年正月，三峰山之战战败，（他）跑到钧州。钧州城被攻破，蒙古大军入城，（陈和尚）就任由士兵在街巷中作战。陈和尚躲藏在偏僻隐蔽的地方，等到军队杀我掳掠稍微结束才出来，自己声称：“我是金国大将，要见大帅禀告事情。”兵士们用几个骑兵将他夹在中间，来到行营军帐前面。当时蒙古军想叫他归降，他被砍去脚折断胫骨也不屈服，嘴被割开，创口一直连到耳朵边，他仍然喷血呼喊，喊声到死也不停止，当时他年龄是四十一岁。这年六月，（哀宗）下诏赠镇南军节度使，刻石立碑纪念他忠烈的事迹。 14．B（并非嘱托友人去拜访位高权重之人，而是托他去问候那些不受网罗的高士和才气豪放的诗坛奇杰。） 15．表达诗人醉心山水，对闲适生活的眷恋之情。在青山碧水间濯洗头发，在白浪苍茫间静心垂钓，词人与友人在山水间求得了内心的平和与宁静。表达了对仕途得失一笑置之、不屑追求的态度。词人说自己不善逄迎钻营，不会做官，而且得罪权贵，遭到排斥，但那又何妨？在历史上，终将被肯定为能直道而行，留直节于后世。表达对朋友的深厚情谊和高尚的节操。功名富贵，怎能屈膝相求!表达了对黑暗政治的批判与不满。“狂谈欲吐”句，表达了作者与友人“壮图雄心”，不吐不快的意愿。但是只能被人视作狂谈，惊动世俗，横遭飞祸。还是不再谈论吧!（每点2分，答对3点即可得满分） 16．（1）乡书何处达 归雁洛阳边 （2）背绳基以追曲兮竞周 容以为度（3）用心一也非蛇鳝之穴无可寄托者 17．D （无以复加：达到板点，不可能再增加。无所不至：没有达不到的地方。举不胜举：列举也列举不完，形容数量很多。思指可数：形容数目极少，扳着指头也能数过来。视而不见不注意，不重视，睁着眼却没看见。习以为常：常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。坐井观天：比喻眼光狭小，见识短浅。盲人摸象：比响对事物了解不全面，以点代面、以偏概全，） 18．A （结合语境可知，“文章评点”是整句的主语，排除B、C、D） 19．D （“以往”不修饰“评点”，A、B错：“主要”不修饰“选本”和“评点”，A、C错，） 20. 序号 错误之处 修改为 1 莅临现场 踊跃参加 2 质询 咨询 3 全部 全都 4 500元 若干 5 垂怜 垂青 21．“美”从哪里来？中西方哲学给出了不同的回答。（2分）由儒家和道家构成的中国哲学产生了“物我一体”的美学观，（2 分）而由唯心论和唯物论构成的西方哲学则产生了“物我对立”的美学观。（2分） 22．参考2018年全国卷作文评分标准评阅。
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