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（二）阅读下面的文字，完成10-13题。（20分） 天蒙山的虚和实 乔叶 “让艺术插上翅膀”，这句从小就听惯了的话，在很长一段时间里，我以为不过是一句虚飘的抒情，长大了才明白，这话其实一点儿也不虚飘。艺术这东西，它真有这本事，甚至不用谁给它插上翅膀，它自己就能生出翅膀，这翅膀还会有千万种模样：大翅膀，小翅膀，厚翅膀，薄翅膀，金翅膀，银翅膀，铁翅膀，纸翅膀，翅膀们高飞，低飞，远飞，近飞……飞到无数人的生活中，世界里。 对我而言，那首《沂蒙山小调》就是如此。“人人（那个）都说（哎）沂蒙山好……”不知道从什么时候起，这调调就在我心里扎下了根儿。不过，必须得承认，在没见到沂蒙山之前，我不认为自己属于歌里的那个“人人”。我只能说，这个歌儿好。作为一个柴禾妞，我酷爱民歌。 这个秋天，终于来到了沂蒙山。沂蒙之名，便是沂水加上蒙山。蒙山覆及四个县，上世纪90年代，临沂市做旅游规划，根据各县蒙山的不同特色，分出了四蒙：平邑的龟蒙，蒙阴的云蒙，费县的天蒙，沂南的彩蒙。四蒙如同四个孩子，都姓蒙，都是蒙家。 我所到的，便是费县的天蒙。上山这天，有微雨。秋天里容易秋高气爽，看惯了湛湛蓝天朗朗晴日，这天蒙山的微雨就显得有了新意。云蒙，雾蒙，树蒙……总之一切都很蒙蒙。这微雨，甚合我心。既不妨碍行走，人又不多——人不多，这个特别重要。再好的地方，人多了都会碍景呢。 山石的轮廓仿佛浸泡在薄薄的牛奶里，是有着留白韵致的典型的国画。能见度自然很低。也恰是因为能见度低，不知道远处是什么，也就没有了预期，因此走近之后细端详的每个景点，仿佛都是意外的馈赠。好在早就领教了齐鲁大地的厚重人文，意外过后便也觉得顺理成章。比如“瞻鲁台”。这是孔子周游列国时，在鲁国登蒙山之地，在此吟出“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。乍看见此台，会感叹，这是孔子驻跸过的地方呢。再一想，作为鲁国人，孔子到此可不是最自然的事？ 再比如“丹丘谪仙”，丹丘，就是“丹丘生”，指的是唐代隐士元丹丘。文字资料介绍说丹丘生和范十在此修炼，李白和杜甫前来寻访。这么说，我的河南老乡杜甫也曾莅临？这可太亲切了。杜甫一生困顿，在漂泊中游历大好河山是他穷苦生活的重要慰藉，他是李白的粉丝，跟着李白同赏美景更是珍贵的欢乐吧。 “齐鲁地”也很有意思。一块大石，中间裂开，左边是齐，后边是鲁。这是什么出处？本地朋友介绍说山下大田庄乡有个齐鲁地村，村东有条南北向的丘陵，俗称“土龙脊”，春秋战国时期是齐、鲁两国的军事分界线，南为鲁，北为齐。据民间传说，秦始皇统一六国后，有士兵留恋此地，便在土龙脊两侧定居下来，繁衍生息，形成了齐鲁地村。 “听到这个村子的来历有这么一个说法，我们如获至宝。有这个说法就行，估计也是大差不差吧，管他呢，我们就这么给他们定了！我们把龙脊这条线顺到山上，就有了这么个景点。好吧？”当然好，我喜欢。旅游当前，名头儿先传出来最要紧。放到筐里就是菜，这道理朴素又强大。 而且，确实，大差不差。反正这里就是齐鲁之地，更何况还有以言之凿凿的民间文学为依靠的齐鲁地村呢？又不是做考古的，细抠那些虚情实况的比例含量，有什么要紧呢？《红楼梦》是虚的吧？正定的宁荣街、荣国府却是实的，荣国府里的荣庆堂、荣禧堂、贾母花厅，也统统都是实的。有数据统计，1987年荣国府盖成，不过花了三百多万，当年的旅游门票就卖了两千多万。北京还有个照着小说里的样子脱下来的大观园，我还特地跑去看了看，林黛玉的床，探春的屋子，游客们一个个好奇地进去，满足地出来，谁的心情不恳切呢？ 天下同理。据说有无数人到了伦敦，会因福尔摩斯而去贝克街。我如果去了伦敦，肯定也是这无数人中的一个。如果到了意大利的维罗纳，我肯定还会去看看那个著名的阳台。维罗纳是莎士比亚笔下罗密欧与朱丽叶的故乡，因为《罗密欧与朱丽叶》的关系，世界各地的人们慕名而来，维罗纳人干脆以实就虚，把朱丽叶原型所属的卡普雷提家族的一处房屋命名为朱丽叶故居，还根据莎翁剧中描述的样子，在故居的后院建造起一个“朱丽叶的阳台”。难以想象，这阳台沐浴过多少热切的注目啊。 “强大的虚构产生真实”，大作家博尔赫斯曾如是说。这就是文学的力量。因文学的虚构而成为实际的旅游之地，就是强大的虚构倒逼出了真实。所以啊，旅游和文化，旅游和文学，怎么能掰扯得开呢。假作真时真亦假，真作假时假亦真。虚为实时实亦虚，实为虚时虚亦实。真真假假，虚虚实实，也许这就是一切艺术的奥妙吧。 “人人（那个）都说（哎）沂蒙山好，沂蒙（那个）山上（哎）好风光……” 在山下的沂蒙山小调活态博物馆，我终于听到了韦友芹《沂蒙山小调》的原唱，这毫无雕琢的歌声，高亢，脆亮，稍微带一些粗粝。这来自大地和民间的歌声，听得让我想落泪。我看不见这个人，只能听到她的歌声。她既虚幻又真切的歌声穿越了时间，结结实实地笼罩着我——不知道有没有人和我同感，听民歌，最让我反复品味的，就是“那个”“哎”这些虚词。我一直都觉得，就是这些无法用实词来言喻而只能用虚词来传达来的气息，最是沁人肺腑啊。 （选自2018年11月17日《人民日报海外版》，有删改） 10.作者在开头、结尾写了自己对《沂蒙山小调》的喜爱的变化，有什么用意？（4分） 10.①作者开头写到的喜爱，是对这首歌的喜爱，而没有对歌词中“沂蒙山好”这一说法的认同。结尾写到的喜爱，是作者游览沂蒙山后再听原唱，喜爱中融入了作者对天蒙山风光、历史文化和对原唱艺术的赞叹。②两次写到《沂蒙山小调》，首尾呼应，认识由浅入深，更好地揭示了本文所说的“虚”“实”结合提升旅游文化这个主题。（每点2分，其中“首尾呼应”1分，“由浅入深”“更好地揭示主题”得1分。） 11.赏析文中画线句。（6分） ①山石的轮廓仿佛浸泡在薄薄的牛奶里，是有着留白韵致的典型的国画。 ②据统计，1987年荣国府盖成，不过花了三百多万，当年的旅游门票就卖了两千多万。 11.①使用了想象和比喻的手法，把雨中山石轮廓的隐约想象成浸泡在牛奶里的样子，又把这景象比作有着留白韵致的国画，形象传神地写出了雨中天蒙山若隐若现的美丽景象，抒发了作者的赞美之情。 ②将“两千多万”和“三百多万”放在一起，用数字来比较，凸显了荣国府建成后的收益丰厚，真实准确有力地说明了文化能大大促进旅游。 （第一小题4分，第二小题2分。第一小题只赏析“想象”和“比喻”中的一个，得2分。第二小题答到“用数字来比较，凸显收益丰厚”得1分，答“对比”也对；答到“说明了文化能大大促进旅游”得1分。） 12.分析画波浪线的段落在文中的作用。（4分） 12.画波浪线的段落是对文中未点名人士话语的引用，上下文中没有并没有具体交代说话背景。这样一段似乎与上下文都不关联的文字，①结构上，起了承上启下的作用，让全文从对天蒙山的介绍转入到对天蒙山利用文化促进旅游这一做法的评论。②在内容上，这段话是他人的观点，可以看作是作者观点的佐证，增强了本文观点的说服力和可信度。原话引用，使内容更有真实性。（每点2分，意思答对即可。手法分析这一点可以纳入内容分析中。） 13.说说你对本文标题“天蒙山的虚和实”中的“虚”和“实”的理解。（6分） 13.①“实”指天蒙山上的自然景物。“虚”指天蒙山中的人文要素。②“实”还可以理解为天蒙山历史文化中真实存在的事实，“虚”是人们为了发展天蒙山旅游而附会虚构的传言。③“虚”“实”两个词概括了全文的内容，并点出了作者对天蒙山借助文化促进旅游的做法的肯定。（每点2分，意思答对即可。） 三、古代诗文阅读（共40分） （一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分） 王武俊传 王武俊，契丹怒皆部落也。初号没诺干，年十五，能骑射。上元中，为史思明恒州刺史李宝臣裨将。宝应元年，王师入井陉。将平河朔，武俊谓宝臣曰：“以寡敌众，以曲遇直，战则离，守则溃，锐师远斗，庸可御乎？”宝臣遂以恒、定等五州自归．，共平余贼，武俊谋也。 …… 朝廷既以定州属张孝忠，深州属康日知。武俊怒失定州，且名位不满其志。朱滔怒失深州，因．诱武俊谋反，斥言朝廷，遂连率劲兵救田悦。时马燧、李抱真、李芃、李晟方讨田悦①，败悦于洹水。至是武俊、朱滔复振起之。悦势益张．。十一月，武俊僭建国，称赵王，又恒州为真定府，伪命官秩。 六月，李抱真使辩客贾林诈降武俊。林至武俊壁曰：“是来传诏，非降也。”武俊色动，征其．说。 林曰：“天子知大夫宿诚，及登坛建国之日，抚膺顾左右曰：‘我本忠义，天子不省。’是后诸军曾同表．论列大夫。天子览表动容，语使者曰：‘朕前事误，追无及已。朋友间失意尚可谢，朕四海主，毫芒安可复念哉！’”武俊曰：“仆虏将，尚知存抚百姓，天子固不专务杀人以．安天下。朝廷能降恩涤荡之，仆首倡归国。” 会兴元元年德宗罪己，大赦反侧。二月，武俊集三军，削伪国号。诏国子祭酒兼御史大夫董晋、中使王进杰，自行在至恒州宣命，授武俊检校兵部尚书、成德军节度使。 时滔率幽、檀劲卒，诱回纥二千骑，已围贝州数十日，将绝．白马津，南盗洛都。李晟孤军壁渭上。天子羽书所制者，天下才十二三，海内荡析，人心失归。贾林又说武俊与抱真合军，同救魏博，为武俊陈利害曰：“朱滔此行欲先平魏博旬日不救魏博必下滔益数万长驱至此家族可得免乎？今乘魏博未下，公与昭义合军破之，如掇遗耳！”武俊欢然许之。两军议定，卜日同征。五月，武俊、抱真会军于钜鹿东。两军既交，滔震恐。抱真为方阵，武俊用奇兵，朱滔倾垒出战。武俊不擐甲②而．驰之。滔望风奔溃，自相蹂践，死者十四五。收其辎重、器甲、马牛不可胜计，滔夜奔还幽州。（选自《旧唐书》，有删改） 【注】①马燧、李抱真、李芃、李晟：他们和下文的张孝忠、康日知都是唐朝将领，其中李抱真当时任昭仪节度使。②擐甲：穿上盔甲。 14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A.宝臣遂以恒、定等五州自归． 归：返回 B.悦势益张． 张：嚣张 C.是后诸军曾同表．论列大夫 表：上表 D.将绝．白马津 绝：横渡 14.A【归：归附】 15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分） A.朱滔怒失深州，因．诱武俊谋反 因．宾客至蔺相如门谢罪 B.武俊色动，征其．说 天之苍苍，其．正色邪？ C.天子固不专务杀人以．安天下 故为之文以．志 D.武俊不擐甲而．驰之 古者富贵而．名摩灭， 15.C【C.连词，表示所连接的后项是前项动作的目的，可译为“来”。A.连词，表示顺承关系，可译为“因而”等；介词，表示动作行为的条件，可译为“通过”。B.代词，可译为“他”；连词，用于选择复句的两个分句前，表示选择。可译为“是……还是……”。D.连词，表先后相承关系，可译为“就”；连词，表转折关系，可译为“但是”。】 16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分） A.王武俊是唐代的契丹人，从小就学会武艺，能骑善射。唐代安史之乱时，他曾在反叛唐王朝的军队里任职。 B.王武俊是少数民族，缺少儒家倡导的忠义观念，他会因为个人名位和权势而背叛，也会因为人际情感而效忠。 C.王武俊行伍出生，每个重要关头，都依靠谋士根据敌我力量对比、攻守形势出谋划策，才能作出正确的判断。 D.王武俊的人生反映了唐代安史之乱以后中央政府控制力衰弱，各种势力逐鹿中原，藩镇割据战乱纷飞的历史。 16.C【王武俊曾经对李宝臣分析敌我形势，说明王武俊本身能够用战略眼光看待形势。】 17.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）以寡敌众，以曲遇直，战则离，守则溃，锐师远斗，庸可御乎？（4分）译文： （2）朋友间失意尚可谢，朕四海主，毫芒安可复念哉！（4分）译文： 17.（1）以寡敌众，以理曲对理直，如果开战，那么（将士们）离心，如果防守，那么（军队也会）崩溃，精锐的将士远行作战，怎能抵御呢？（“敌”“曲”“则”“庸可”各1分。） （2）朋友间有了错失还可以道歉，我是四海的主人，点滴小事怎还会耿耿于怀呢！（“失意”“谢”“朕四海主”“安可”各1分。） 18.用”/”给文中画波浪线的部分断句。（3分） 朱滔此行欲先平魏博旬日不救魏博必下滔益数万长驱至此家族可得免乎 18.朱滔此行/欲先平魏博/旬日不救/魏博必下/滔益数万/长驱至此/家族可得免乎 参考译文 王武俊，契丹族怒皆部落人。原名没诺干，十五岁便能骑马射箭。上元年间，任史思明属下恒州刺史李宝臣的偏将。宝应元年(762)，王师进入井陉，即将平定河朔，王武俊对李宝臣说：“以寡敌众，以理曲对理直，如果开战，那么（将士们）离心，如果防守，那么（军队也会）崩溃，精锐的将士远行作战，怎能抵御呢？”李宝臣便以恒、定、深、赵、易五州归顺朝廷，和官军同心协力袭击残余贼寇，这是王武俊做的参谋。 朝廷既将定州授张孝忠，深州授康日知，王武俊恼怒失去定州，而且名分地位不能满足他的志向。朱滔恼怒失去了深州，因而诱使王武俊谋反，斥责朝廷，便同时率领强兵救援田悦。那时马燧、李抱真、李秡、李晟正讨伐田悦，在洹水击败他；到这时王武俊、朱滔重新使他振作起来，田悦势力更加扩展。十一月，王武俊立伪号建国，自称赵王，改恒州为真定府，非法任命官职及品级。 六月，李抱真派一舌辩之士贾林诈降王武俊。贾林到了王武俊营中，说道：“这次前来是传达诏命，不是投降。”王武俊神色稍缓解，令他说明白，贾林道：“天子知道大夫您素来忠诚，及至您登坛建立国号时，抚着胸口对左右官员道：‘我本忠义之人，天子不理解我。’此后诸军将领曾联名上表论说您的为人。天子看罢颇为感动，告诉使者说：‘朕先前处事有误，追悔莫及。朋友间有了错失还可以道歉，我是四海的主人，点滴小事怎还会耿耿于怀呢！’”王武俊道：“我是一员胡将，尚且懂得安抚百姓，天子当然不会专以杀人来安定天下。朝廷若能降下恩典为我洗清责任，我当带头倡议归顺朝廷。” 时值兴元元年(784)德宗下罪己诏，大赦反叛朝廷的人。二月，王武俊聚集三军，废除伪国号。皇上诏令国子祭酒兼御史大夫董晋、宦官王进杰，从皇上行宫前往恒州宣旨，授王武俊检校兵部尚书、成德军节度使。 当时朱滔率领幽州、檀州的强兵，诱骗回纥二千名骑兵，已包围贝州数十日，将阻断白马津，向南进犯洛都。李晟孤军驻扎在渭水边，天子敕令所能控制的地区，只有天下的十分之二三，海内动荡离析，人心不知所向。贾林又劝说王武俊与李抱真合兵，共同救援魏博，他向王武俊陈说利害道：“朱滔此次出兵，企图先平定魏博。只要十天不去救援，魏博必被攻下，朱滔的兵力就会增加数万。长驱到此，您的家族能幸免于难吗？现在乘着魏博未被攻下，您与李抱真合兵击败他，就像拾取一件失落的东西一般容易啊！”王武俊欣然同意。两军议定，卜选吉日共同出征。五月，王武俊、李抱真在巨鹿之东会师。两军联合之后，朱滔震恐。李抱真将军队列成方阵，王武俊用奇兵出击，朱滔全部人马出营作战，王武俊未穿甲胄就挥军驰向敌营，朱滔军望风奔逃溃散，人马自相践踏，死者十之四五，缴获他的辎重、兵器、甲仗、马牛不计其数，朱滔乘着夜色逃回幽州。
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