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语文参考答案
一、现代文阅读
1.B(“传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是由作家创作加工后的游历见闻”曲解文意，原文是“除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的
本质区别并不明显”。）
2.C（理解有误，原文说“现代小说家对待故事的方式复杂多变”“在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味”；且“因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味”强加因果。）
3.B（“这将降低小说对虚构的依赖”错，文章说“甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外”。）
4. B（文中对作者“某年在南京下雪时经历过的快乐生活和幼年时代下雪时的快乐生活”描写得都比较简略，不属于详细描写。）
5. 叙述了作者在北京雪天与朋友一起围炉畅饮、纵情谈笑，然后踏雪夜游的情景。(2分)将在北京快乐的雪天生活与在上海的雪天生活作对比，表现了上海雪天生活的刻板、孤单、寂寞、乏味，以此否定眼前在上海看到雪花飞舞时的喜悦之情，（2分）为下文展开一系列对比蓄势，从而得出珍惜现实的观点。(2分)
6.三个“没有意思”是三层转折，通过三次对比，依次否定了以前认为十分有意义、欢乐的雪天生活；(3分)这样层层递进，使得文章卒章显志，表明了作者主张把握现在、抓住现实的观点。(3分)(意思合理，即可酌情得分。)
7.C（“难以涉足”和“尚未涉足”表达的意思不同。）
8.D （“首要目的是抢占尽可能多的市场份额。”属于无中生有。）
9.第一问：《人民日报》侧重介绍我国在量子通信研究方面的巨大成就，彰显中国速度与中国创造；
《自然》杂志侧重介绍潘建伟研究团队在量子通信领域的贡献，强调个人能力和经费投入；
《读卖新阅》以“墨子号”为例，侧重介绍中国实验设施先进，突出投入之大和发展之快给日本带来压力。
第二问：三家媒体的定位和出发点不同，因此对同一事件报道的侧重点不同。
二、古诗文阅读
10. C（A项，于，第一个为介词，在；第二个为介词，对。B项，第一个为结构助词的；第二个为主谓之间取消独立。C项，而，都是连词，表修饰。D项，其，第一个为代词，它们的，表领属关系；第二个为婉商语气。）
11. B（贵妃之死不称“崩”。）
12. C（A，诬陷他的是宦官不是大臣；B,大多亲自，不是都亲自查处；D,原文说是“自太和十年已后诏册，皆帝之文也”。）
13. （1）孝文帝处理政事，没有不听从好的建议的。（他）爱惜怜悯百姓，常常思考能用来帮助百姓、对他们有利的方法。
（2）尽管直接记录现在的事，不要回避国家丑恶的事情。做君主的自己作威作福，史官又不记录，君主还会惧怕什么呢？
14．B（穷：困窘，不得志）
15．（1）意为凛冽的寒风终将过去，和煦的春风拂绿枯柳，缀满嫩绿的柳条好像轻烟笼罩一般摇曳多姿。（2）表达了诗人虽感叹不遇于时，但不甘沉沦的乐观、自勉之情。
16. （1）女也不爽，士贰其行。
（2）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（3）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳.
三、语言文字运用
17. C（谦敬错位，姑妄言之：姑且说说。指对自己不能深信不疑的事情，说给别人听时常用此语以示保留，多用于自谦。不能用在他人身上； 正确，扼腕叹息：形容十分激动地发出长叹的情态。符合语境； 感情色彩不当，处心积虑：千方百计地盘算。多含贬义，这里属于贬词褒用，这里应用“殚精竭虑”； 正确，韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。符合语境； 正确，有声有色：形容表现得十分生动。符合语境； 不合语境，不即不离：指既不亲近也不疏远。这里表达的意思是“不离不弃”。）
18. C（A项语序不当，“热情地”位置不当，应移至“交流”之前。B项搭配不当，“发扬”和“经验”不能搭配，去掉“和移民经验”； D项成分残缺，缺少与“‘强劲引擎’”搭配的谓语动词，应在“拉动”前加上“成为”。）
19.D（A项“宦游人”指“为求做官而到处奔走的人”，用在送同学到外地上学的离别情景不恰当；B项“谈笑有鸿儒，往来无白丁”指的是诗人结交的都是有学问有修养的人，表现诗人的清高，不是表现读书乐趣；C项“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是岑参形容雪的名句，用在这里显然不恰当。）
20. （1）“你刊”改为“贵刊”（2）“妹仔”改为“女生”
（4）“拜读”改为“指正”
21.考生查分后，查询分数线。同时上国家线和学校线的考生进入复试，复试成功则准备入学；如考生仅未上学校线，通过调剂可参加复试。所有考研不成功的考生可以选择其他出路。（6分）
四、作文（略）
【附】文言文参考译文：
高祖孝文皇帝，名宏，是显祖献文帝的长子，母亲是李夫人。皇兴三年夏六月辛末，他被立为皇太子。皇兴五年秋八月丙午，在太华前殿即位做了皇帝。
孝文帝虽然对大臣要求严格，用法律制约（他们），不放纵，但是生性宽厚仁慈。伺候皇帝进食的人曾经用热肉汤烫伤了孝文帝的手，又曾在食物中看到小虫之类的脏东西，他都笑着宽恕了。之前有宦官在太后面前诬陷孝文帝，太后大怒，打了他几十杖，孝文帝默默忍受，没有为自己辩白。太后去世后，也不因此而介意。
孝文帝处理政事，没有不听从好的建议的。爱惜怜悯百姓，常常思考能帮助百姓、对他们有利的方法。天地、五郊、宗庙二分之礼，孝文帝常常亲自参与，不因天冷或天热而感到厌倦。上书的奏案，他大部分都亲自推求查处。百官的大小事务，没有不留心的，务心做到细密周遍。孝文帝常常说：凡是做君主的，都担心不公平，担心不能以诚意治理天下，如果能做到公平和以诚待人，那么胡越之地的人也可以和他们亲如兄弟。孝文帝常常随意对史官说：“尽管直接记录现在的事，不要回避国家丑恶的事情。做君主的自己作威作福，史官又不记录，君主还会惧怕什么呢？”孝文帝出巡，有关部门上奏请求修路，孝文帝说：“稍微修一下桥梁，能够通车马就可以了，不必除草铲地使路面平坦。”凡是修整建造的，都是不得不修整建造的，不做不紧急的事情损耗民力。孝文帝到江南巡视时，必须砍伐老百姓的树林时，一定会留下丝绢来偿还树的价值，百姓的庄稼没有被损害和践踏的。
孝文帝一向喜欢读书，手不释卷，五经的要义，看过之后就能够讲出来，他的学问不是由老师传授的，而是靠自己探究其中的精华奥妙。史专百家，他没有没涉猎的。他还善于讲述《庄子》《老子》，尤其精通释义。孝文帝才华横溢，喜欢写文章，诗赋铭颂，全凭兴致，提笔可作。有了好的文句，马上口述命人写下来，等到文章写成后，不再修改一个字。自太和十年以后的诏书，都是孝文帝亲笔写成的。他留下的文章，有一百多篇。孝文帝喜欢有奇才的士人，其情如饥如渴。对进入朝中的贤才，根据他们才能的大小分封官职，常常在他们面前降低身份。悠闲超脱，不让世俗事务缠绕自己的心。孝文帝年少时善于射箭，力气很大。十多岁的时候就能用指头弹碎羊骨。射飞禽走兽时，没有不随心而射杀的。到十五岁的时候，孝文帝就不再杀生，射箭打猎的活动都停止了。孝文帝生性简朴，常常穿着旧衣服，连所乘的马匹的装饰也只是铁和木而已。孝文帝高尚的志向，都是这一类的。
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