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语文参考答案 一、1.D（A项，原文第一段指出“美更多涉及人对事物的情感评价”，并非等同于“人对事物的正面情感评价”；B项，原文第二段只是呈现中西文明发展中的不同，并未比较中西文明的优劣；C项，孟子并非“正好相反”，因为“中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用，同时也强调善向美的二次生成。”） 2.B（引用《诗经》是为了论证中国儒家关于美、德关系的认识具有家国天下的广远视野。） 3.D（“革除国民教育弊端”于文无据，也与“国家道德建设将行稳致远”没有必然关系。） 4.C. 5.C 6.D 7.B（“更注重解决现实问题”错，文中并无二者的比较） 8.C（A项“因环境恶化、资源枯竭、基因病毒、第三次世界大战爆发乃至外星文明入侵招致终局时”错，这是美国科学家斯蒂的个人看法。B项错误。缩小范围。材料二原文表述为“在国际空间站工作的宇航员们每次最多只能在太空环境中工作6个月”，另外，原因还应包括失重状态。D项“探月工程由于人工智能的的广泛应用，已经走向强人工智能化”错误，于文无据。） 9.D.执：捉到。 10.B 11.C（明时“湖广”辖湖北、湖南和河南小部分地区，不辖广东、广西。） 12.A （朝廷并没有派遣边疆守兵、京城驻军和王守仁等人所率领的军队进攻叛军驻地南昌，这是王守仁派间谍故意散布的迷惑叛军的虚假消息。） 参考译文： 王守仁，字伯安，余姚人。父亲王华，成化十七年考中进士第一名，授官修撰，累积功劳任官学士。王华天性孝顺，母亲岑氏年纪超过百岁去世。王华已经七十多岁，仍睡草席吃粗食，士人评论此事时都赞美他。正德元年冬天，刘瑾逮捕南京给事中御史戴铣等二十多人。王守仁刚正不阿地上奏章营救，刘瑾发怒，在朝廷上对王守仁杖责四十，贬为贵州龙场驿丞。龙场万山丛生草木，苗僚错杂居住。王守仁根据习俗教化引导他们，夷人欣喜，纷纷伐木造屋，来让王守仁居住。刘瑾被诛杀，王守仁被酌情调任庐陵知县。多次升迁后任考功郎中，后被提拔任南京太仆少卿，就地升迁为鸿胪卿。正德十四年六月，宁王朱宸濠谋反，知县顾佖把这件事禀告王守仁。王守仁急忙赶往吉安，于是召集众人商议说：“贼军如果出长江顺流东下，那么南都不能保全。我想用计谋阻挠他们，稍稍延误他们十天就会没有忧患了。”于是多派遣间谍，用檄书传令府县说：“都督许泰、邻永率领边疆守兵，都督刘晖、桂永率领京城驻军，各四万人，从水路陆路同时进发。南赣王守仁、湖广秦金各率部下合计十六万人，直接进攻南昌，所到之处有关部门缺乏供给的，按照军法定罪。又制作蜡书送交伪相李士实、刘养正，讲述他们归顺朝廷的诚意，让他们怂恿宁王早日发兵东下南都，然后放纵间谍泄露这件事。朱宸濠果然起疑心。他和李士实、刘养正商议，两人都劝他赶快到南京登帝位，朱宸濠更加怀疑二人。十多天后侦察得知中外军队没有到南昌，才明白王守仁在欺骗他。七月初一那天，朱宸濠留下宜春王据守南昌，然后胁迫他的部下六万人，偷袭攻下九江、南康，叛军出长江，迫近安庆。有人请求解救安庆，王守仁说：“不能这样。现在九江、南康已被叛军占领，我军越过南昌与叛军在长江上对峙，九江、南康二郡的叛军断绝我军的后方，这样我军就腹背受敌。不如直接进攻南昌。叛军的精锐部队全部外出，南昌守备空虚。我军刚集中，气势锐利，进攻一定会取胜。叛军听说南昌被攻破，一定会解安庆之围回南昌自救。我军在湖中迎击他们，没有不取胜的道理。”大家说“好”。朱宸濠果然从安庆撤还军队。乙卯那天两军在黄家渡相遇，两军拼死战斗，叛军大败，撤退保守住樵舍，连接舟船组成方阵，朱宸濠拿出全部钱财犒劳将士。第二天，朱宸濠正在早晨朝见他的群臣，官军突然杀到。冠军用小船装载柴薪，乘着风势放火，焚毁了朱宸濠的副船。朱宸濠的船搁浅，朱宸濠仓促换船逃跑，官军追赶并捉住他。一共三十五天叛军就被平定。 13.C.朝：读cháo，朝廷 14.B.以：用。（A.代词/助词，提宾标志；C.者：表原因/……的时候；D.而：表修饰/表并列） 15.C.节：节制。 16.C.《烛之武退秦师》选自《左传》。 【文言大意】 天下的人都不相爱，强大的就必然控制弱小的，富足的就必然欺侮贫困的，尊贵的就必然傲视卑贱的，狡猾的就必然欺骗愚笨的。举凡天下祸患、掠夺、埋怨、愤恨产生的原因，都是因不相爱而产生的。所以仁者认为它不对。 既已认为不相爱不对，那用什么去改变它呢？墨子说道：“用人们全都相爱、交互得利的方法去改变它。”既然这样，那么人们全都相爱、交互得利应该怎样做呢？墨子说道：“看待别人国家就象自己的国家，看待别人的家族就象自己的家族，看待别人之身就象自己之身。”所以诸侯之间相爱，就不会发生野战；家族宗主之间相爱，就不会发生掠夺；人与人之间相爱就不会相互残害；君臣之间相爱，就会相互施惠、效忠；父子之间相爱，就会相互慈爱、孝敬；兄弟之间相爱，就会相互融洽、协调。凡天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨可以不使它产生的原因，是因为相爱而生产的。所以仁者称赞它。 然而现在天下的士君子们说：“对！兼爱固然是好的。即使如此，它也是天下一件难办而迂阔的事。”墨子说道：“天下的士君子们，只是不能辨明兼爱的益处、辨明兼爱的原故。现在例如攻城野战，为成名而杀身，这都是天下的百姓难于做到的事。但假如君主喜欢，那么士众就能做到。从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘，围着牛皮带来挂佩剑，头戴熟绢作的帽子，（这身打扮）进可以参见君上，出可以往来朝廷。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下就这样做。从前楚灵王喜欢细腰之人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，收着气然后才系上腰带，扶着墙然后才站得起来。等到一年，朝廷之臣都（饥瘦得）面有深黑之色。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下能做到这样。从前越王句践喜爱士兵勇猛，训练他的臣下时，先把他们集合起来，（然后）放火烧船，考验他的将士说：“越国的财宝全在这船里。”越王亲自擂鼓，让将士前进。将士听到鼓声，（争先恐后），打乱了队伍，蹈火而死的人，近臣达一百人有余。越王于是鸣金让他们退下。 所以墨子说道：像少吃饭、穿坏衣、杀身成名，这都是天下百姓难于做到的事。假如君主喜欢它，那么士众就能做到。何况兼相爱、交相利是与此不同的（好事）。爱别人的人，别人也随即爱他；有利于别人的人，别人也随即有利于他；憎恶别人的人，别人也随即憎恶他；损害别人的人，别人也随即损害他。这种兼爱有什么难实行的呢？只是居上位的人不用它行之于政，而士人不用它实之于行的缘故。 17. D 18.D 19.(1)浮光跃金，静影沉璧 (2)犹且从师而问焉 耻学于师 (3)民生各有所乐兮，余独好修以为常 20. D(A.缺少主语；B．“增强”与“关注度”搭配不当，且“文学是一个黑色幽默”，不合句意，也不妥当；C．“文学”作“黑色幽默”的主语不恰当。) 21.C（由后文“反之，文学奖如果……”可推知主语应为“文学奖”，且应放置句首。也可借助句后的破折号作用看，此破折号应为进一步解释说明“文学奖”应如何，因此排除A、B；根据前后文逻辑，两个分句间是转折关系，故可排除D） 22.B（街谈巷议：大街小巷里人们的谈论。炙手可热：比喻气焰盛、权势大。曲高和寡：【日指知音难得；现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。高山流水：比喻知音难遇或乐曲高妙。两个成语侧重不同。形同陌路：本来很熟悉的朋友或别的人，因为一些事情而不再联系或交往，如同成为陌生人一般，对象多指人，强调“陌生”，而“渐行渐远’’多强调关系“慢慢变远”。惨淡经营：费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。多指在困难的境况中艰苦地从事某种事业。苦心经营：用尽心思去筹划安排。） 四、作文略
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