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二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10～13题。 郦琼，字国宝，相州临漳人。宋宣和间，盗贼起，琼乃更学击刺挽强，试弓马，隶宗泽军，驻于磁州。未几告归，括集义军七百人，复从泽，泽署琼为七百人长。泽死，调戍滑州。时宗望伐宋，将渡河。戍军乱，杀其统制赵世彦，而推琼为主。琼因诱众，号为勤王，行且收兵。比渡淮，有众万余。宗弼复河南，以琼为山东路弩手千户，知毫州事。 宗弼再伐江南，以琼素知南方山川险易，召至军与计事。从容语同列曰：“琼尝从大军南伐每见元帅国王亲临阵督战矢石交集而王免胄指麾三军意气自若将士视之，孰敢爱死乎？江南诸帅，每当出兵，必身居数百里外。制敌决胜委之偏裨。不即覆亡，已为天幸，何能振起耶？”众以为确论。 及宗弼问琼以江南成败，谁敢相拒者，琼曰：“江南军势怯弱，皆败亡之余，又无良帅，何以御我？颇闻秦桧当国用事。桧，老儒，所谓亡国之大夫，兢兢自守，惟颠覆是惧。吾以大军临之，彼之君臣，方且心破胆裂，将哀鸣不暇，盖伤弓之鸟可以虚弦下也。”既而江南果称臣，宗弼喜琼为知言。初，琼去亳未几，宋兵陷之而不守，复弃去，乃以州人宋超守之。及大军至，超复以州事委其钤辖卫经而遁去。帅府使人招经，经不下。及城溃，百姓惶惧待命，琼请于元帅曰：“城所不下者，凶竖劫之也。民何罪之有，愿慰安之。”元帅因止戮经而释其州人，复命琼守亳。凡六年，亳人德之。迁武宁军节度使。八年，为泰宁军节度使。九年，迁归德尹。贞元元年，加金紫光禄大夫，卒于官，年五十。 （节选自《金史·列传十七》） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．琼尝从大军／南伐每见元帅国王亲临阵督战／矢石交集／而王免胄指麾／三军意气自若／ B．琼尝从大军南伐／每见元帅国王亲临阵督战／矢石交集／而王免胄／指麾三军／意气自若／ C．琼尝从大军／南伐每见元帅国王亲临阵督战／矢石交集／而王免胄／指麾三军／意气自若／ D．琼尝从大军南伐／每见元帅国王亲临阵督战／矢石交集／而王免胄指麾／三军意气自若／ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．署，暂任、代理官职之意，文言中权、摄、行、除等字都有相同意思。 B．勤王，多指君王统治受到威胁动摇时，臣下起兵救援君王。 C．钤辖，宋代军职名，以职权、官资、驻地的不同区分为若干等类。 D．节度使，唐代开始设立的地方军队及行政长官。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．郦琼投笔从戎，受到名将赏识。盗贼兴起的时候，郦琼弃文从武，回到家乡召集义军，被宗泽委以军职。 B．郦琼深孚众望，武装势力壮大。郦琼被推举为首领，引导众人，打着勤王的旗号，一路收兵买马，渡过黄河时，军队已发展一万多人。 C．郦琼远见卓识，观点引人共鸣。当宗弼再次讨伐江南时，被召回军中参与谋划军事的郦琼所讲的一番话被同僚视为正确的言论。 D．郦琼心怀仁爱，赢得百姓感念。宋军弃守亳州，老百姓惊慌待命，因为郦琼的劝谏，州民的性命得以保全。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）桧，老儒，所谓亡国之大夫，兢兢自守，惟颠覆是惧。 （2）城所不下者，凶竖劫之也。民何罪之有，愿慰安之。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成14～15题。 雨 晴 陈与义 天缺西南江面清，纤云不动小滩横。 墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。 尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新晴。 今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。 14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分） A．首联写雨过天晴之后的景色：雨云已不能覆盖整个天空，蓝天一隅挂着一抹淡淡的白云。画面色彩鲜明，形象逼真。 B．颔联运用拟人手法，鹊语声的清脆与残雷声的低沉形成对比，又和谐统一，整个画面充满生机。 C．“卧看星河尽意明”化用了杜牧《秋夕》中诗句“卧看牵牛织女星”，表达了相近的情感。 D．这首诗写景善于捕捉变化的瞬间，从空间变化写到时间的推移，多层次多侧面地描绘微妙多变的大自然。 15．全诗不着一个“喜”字，但喜悦之情蕴于写景叙事之中。请结合全诗简要分析。（6分） （三）名篇名句默写 （本题共1小题 6分） 16．补写下列句子的空缺部分。（6分） （1）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表达诗人对友人的关怀与感谢，与友人共勉的诗句是“ ， ”。 （2）李贺在《雁门太守行》中从声和色两方面勾画了一幅激烈的战斗场面，渲染了沉重、紧张、肃杀的氛围的诗句是“ ， ”。 （3）《赤壁赋》中苏轼以“ ， ”形象地描绘出了曹操率领军队在占领荆州后顺流而下时能文能武、志得意满的一代英雄形象。 第Ⅱ卷（表达题） 三、语言文字应用（20分） 阅读下面的文字，完成17～19题。（本题共9分） 在五十六个民族文化行列中，傣族贝叶文化是中国文化大环境中比较特殊的一脉。它与其他少数民族文化及地域文化共同构筑了的中华文化。贝叶经在广博浩繁的整个中国文化典籍中也。 贝叶，即北回归线一带特有植物贝叶棕的叶片。在贝叶上书写文字产生于古印度。公元前一世纪，贝叶经文随着其他载体的经文一起传入中国，在傣族地区年深日久的流传，人们逐渐称之为“贝叶经”。贝叶经在云南傣族地区发展得，形成了地域性、民族性非常浓郁的贝叶文化。浩繁的贝叶典籍，内容包括大量的佛教经典、伦理道德、宗教教义、礼仪形制、哲学、历史民俗、政治与军事、经济与生产生活、天文历法、时令节气与农业、医学理论和保健知识、工艺美术与书画知识、水利与工程建筑、文学艺术、自然科学知识、传统武术及体育运动……简直是。可以说，傣族文化的所有传承都在贝叶上得到了全面表达。傣族社会的各个阶层，贝叶经使他们学习文化、传承思想的最主要工具，同时完成了傣族社会的特定的教育体系。贝叶经与傣族人民相辅相生，傣族社会也由此形成了完备而又具特色的人文状况，（），风情万种的傣族人民也就始终在民族大家庭中独领风骚。 17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ） A．五彩缤纷 出类拔萃 蔚然成风 包罗万象 B．五彩缤纷 独树一帜 蔚为壮观 不一而足 C．异彩纷呈 独树—帜 蔚为壮观 包罗万象 D．异彩纷呈 出类拔萃 蔚然成风 不一而足 18．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ） A．傣族社会的各个阶层，贝叶经是他们学习文化、传承思想的最主要工具，同时打造了傣族社会的特定的教育体系。 B．对于傣族社会的各个阶层，贝叶经是他们学习文化、传承思想的最主要工具，同时构建了傣族社会的特定的教育体系。 C．傣族社会的各个阶层，贝叶经是他们学习文化、传承思想的最主要工具，贝叶经同时形成了傣族社会的特定的教育体系。 D．对于傣族社会的各个阶层来说，贝叶经是他们学习文化、传承思想的最主要工具，同时实现了傣族社会的特定的教育体系。 19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ） A．相邻的文化并没有像对历史上消失的民族那样同化掉这个民族 B．这个民族也就没有像历史上消失的民族那样被相邻的文化同化掉 C．历史上消失的民族被相邻文化同化掉的命运并没有发生在这个民族身上 D．相邻的文化并没有同化掉这个民族，就像历史上消失的民族被同化掉那样 20．下面 兄 21．下面是小学语文课文《蝙蝠与雷达》的教学板书，请根据板书内容写一段话，概括出飞机夜间飞行的原理，要求全面反映板书内容，表述准确，语言连贯，不超过100个字。（6分）  四、写作 22．阅读下面的材料，根据要求作文。（60分） 在互联网时代，“无滤镜不自拍”成了大部分人的日常，大家会在修图上花费很多的时间，以便让照片在发布到网络之前变得完美无瑕，比如用修图软件使脸颊变得更瘦、更匀称，使鼻子变得更高、更挺，使肤色变得更白嫩……在2017年的一项调查中，67%的人承认会编辑自己在社交媒体上的照片，以提升个人形象。 读了上面材料，引起你怎样的感触与思考？要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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