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参考答案 1、A【B项，“三次重大的技术革命”都是工业时代的，时间错位。C项，“经济逐年衰退”于文无据。D项，“全面释放”错，选项范围扩大，原文是“在极大的程度上释放”。】（3分） 2、C【文章以此证明信息技术时代创造财富的速度快。】（3分） 3、A【原文是“最多是变换一种发展形式，更换一批演员”，这说明“变换一种发展形式”是可能会出现的一种情况，还可能不会出现，或有其他情况。另外，“变换一种发展形式”和“更换一批演员”是同时出现的，其间不能用“或”字。】（3分） 4、A【B项，“痛恨父亲的专制”不妥，父亲虽然粗暴，但他的粗暴多数因哥哥做了坏事而起，不能算是专制；在文中母亲也并没有流露对父亲的“痛恨”，更多的只是劝解与哀求。C项，对饮时的沉默，反映的是父子两人之间的默契与温情。D项，“父子相互关爱”只在小说的后半部分出现，不是贯穿小说的线索，“父子关系的变化”才是。】 5、①“我”是叙述者，小说以我的视角，表现父子关系的变化。②“我”是参与者，我与母亲、父亲的对话推动了情节的发展。③“我”是感受者，我的心理感受营造出对抗、和谐等特定氛围，深化了小说的主题。或答“写作视角可以与人称结合，第一人称，增强真实性，便于抒发情感”(答“‘我’是全文的线索”不得分，与答案意思相近即可) 6、①第一句，指父亲与大哥相互仇视、对抗，根本不把劝解的人放在眼里。②第二句，指大哥与父亲相处融洽，彼此关爱，忽略了旁人的存在。③作者借此表达希望父子两代人能够消除隔阂对抗，走向理解和谐的主题。(意思相近即可) 7、C【原文是“调子跟文字的内容没有绝对的关系。”选项属于曲解原文的意思。】 8、D【A项，本文不光是“吟诵”这一个话题。B项，“采访者表示他们也可以把记录苏州评弹的工作继续下去”理解有误，应该泛指记录传统文化。C项，曲解了周有光的意思。】 9、①都属于中国的传统教育，想借此说明传统教育方法有很多值得借鉴；②吟诵是自由的，游艺课也是这样，说明自由宽松的学习更容易成才，启发大家对当今的教育进行反思。【解析：本题是对文中的相关问题进行探究的一道题目，考生要注意结合对文本的理解，向深层次挖掘文意。其他答案言之成理即可。】 10．C【试题分析：“见录”中“见”表被动，和后面的“录”不要分开；“昆字裕之”单独成句，“能诗”“善草隶书”说才能，并列中间断开。】 11．A【一个皇帝并非只有一个年号。】 12．C【施行的肉刑不是在尧时。】 13．（1）真宗在东宫（当太子）时，画着山水扇（在扇子上描画山水），恰逢钱易创作诗歌（写歌），观赏后很是欣赏（喜欢）他。（“图”“会”“爱”） （2）假如严厉的刑罚能对民众产生警告（的作用），那么秦朝的天下也就不会有反叛的人了。（“使”“于众”“之”）【注意重点词语“图”“会”“爱”“使”“于众”“之”和（2）中介宾短语后置句的翻译。】 参考译文： 钱易，字希白。从前，其父钱倧即位为吴越王，被大将胡进思废，而改立钱倧的弟弟钱俶。钱俶归降宋朝，其属下都在宋朝做了官。只有钱易与其兄钱昆没有被录用，于是他们发奋读书。钱昆字裕之，考中进士。为政宽松简便，很照顾民众的利益，诗写得非常漂亮，又擅长于草书、隶书，最后官至右谏议大夫，以秘书监身份退休回家。 钱易十七岁时考中进士。参加崇政殿的考试时，三篇文章不到中午他就完成了。言官觉得他很轻率，不稳重，故意不录取他。然而从此以后他的才学就出了名。宋太宗曾同苏易简一起讨论唐代文人，太宗遗憾当世没有产生像李白这样的才子。苏易简说：“当今进士钱易，创作的歌、诗大概不在李白之下。”太宗惊喜地说：“如果真是这样，我就把他从平民直接提升为翰林。”正碰上剑南盗贼兴起，这事就被搁下了。宋真宗当太子时，画山水扇，碰上钱易作歌，览后对他非常欣赏。 钱易再次考进士，终于考取了，录为开封府第二名。他自认为应当是第一，只因被主考官压制了才落得第二，于是上了一篇《朽索之驭六马赋》议论考试，含有讥讽味道。真宗很讨厌他的这种品行，降他为第三名。一年后，以第二名中第，任为濠州团练推官。被召到中书测试，改任光禄寺丞、蕲州通判。钱易上书说：“尧流放四大罪人而不处死，四大罪人中最凶险的，尚且不说杀掉，岂不是尧的仁爱达到了顶点吗？古代的肉刑有劓、椓、黥、刖，都不是死刑，但古人还认为太残酷。近代以来，砍断手脚，钩背烙筋，使犯人体无完肤，露出白骨，还不断气，四肢离开了身躯才断气。采用这样的酷刑给人们看，不是太平盛世之举。目前，地方长官一个比一个残暴，婺州官府先砍断犯人手脚，然后斩首示众。假使严刑可以警示民众，那么秦朝就不会有造反的老百姓了。我认为不合法的刑罚，不能帮助统治，望陛下废除。”皇上高兴地采纳了他的建议。 景德年间，参与贤良方正科考试合格，任秘书丞、信州通判。皇上东封泰山时，他献上《殊祥录》，又改任太常博士、直集贤院。皇上祭祀汾阴，视察亳州，命他编撰《车驾所过图经》，献上《宋雅》一篇，升任尚书祠部员外郎。因他主考国子监诸科误取不该录用的人，降职监颍州税，几个月后召回京城。许久之后，任判三司磨勘司。真宗喜欢诗人，身边掌管文秘机要的，他都要亲自选拔。提升钱易为知制诰，判登闻鼓院，纠察在京刑狱。官至左司郎中，为  翰林学士。因连续几天值班，未满期就累死了。仁宗怜惜他，召他妻子盛氏到宫中，赐给凤冠霞帔。14、D【D项，“诗人思乡的惆怅心情已经渗透在前面的景物描写之中”分析有误。从全诗来看，作者村行本是“野兴长”，只因看到了“似吾乡”的“村桥原树”，触景生情，才想起了自己的家乡，因而“忽惆怅”。全诗前后情感有明显的突转与变化，借此突出诗人的思乡之情。】 15、（1）动静结合（或以动衬静。诗句第二联先写万壑之中的天籁之音，再写无语立斜阳的数峰之静，以动衬静，突出秋日山野之寂静；（2）视听结合。第二联上下句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。）（3）运用拟人的修辞手法，以“数峰无语”，突出数峰的宁静（或“静态美”）。 16、①众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。②东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。③哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 17.A【解析】
19.D【解析】从语意连贯程度上看，本段强调的是“匠心”，而不是“匠人”，而且括号前说的是玉器、青铜器和瓷器丝绸，所以括号内的文字应以“匠心”为陈述对象，由此排除A、C两项。B、D的区别在于“终极目标”，这个目标对于“历朝历代”的匠人而言有些空洞，所以，“初心”比“终极目标”更贴合文段意思。 20、(1)“乔迁新居”改为“搬新家”。(2)“笑纳”改为“收下”。(3)“光顾”改为“游览”。(4)“豪雨”改为“暴雨”。（5）“可望”改为“有望”。(广播不能出现谐音) 21、(示例)①任何一方都不能侵犯他方的“路权” ②机动车在非机动车道上横冲直撞 ③并不是一定要分出输赢的比拼。【解析：语段的中心话题是“路权”。由后文“但”这一转折词和提及的“各方相互争夺、吞噬他方‘路权’的情况”可知，①处应填对他方的“路权”理应做到的事情，即不能侵犯。由前文的“行人、机动车、非机动车”和分号的提示可知，②处应填机动车侵犯他方“路权”的表现。由后文“而是”“平衡各方权益”“资源共享”“共赢”等信息可知，③处应以“并不是……”的句式否定争夺路权时要拼出输赢的做法。】 22、解析：材料中的三个意象为风、无助的纸片、会飞的蝴蝶,把握三个意象之间的内在关系:风是施力者,纸片和蝴蝶是受力者,纸片与蝴蝶的区别在于:纸片单薄、苍白、脆弱、没有生命力,只能无助地被风吹走,成为被风随意摆布的对象;蝴蝶虽同样单薄、弱小,但它具有生命活力,拥有会飞的翅膀,能够在风中把持自己,摆脱风的控制。结合现实生活,联想三个意象背后的某种象征义或隐喻义。立意时可以以其中的一个意象为主,进行联想,但最好能将几个意象组合起来,根据彼此之间的内在关系进行整体联想,揭示某种生活道理。 ①.“风”——一种常见的自然现象,无时不有,无处不在,无影无踪,形态多样,变化莫测,是一种吹动他物的“外力”(有正面和负面之分)。正面是助力,可以用来喻指各种顺境、有利条件、好的社会风尚、风气等;负面是阻力,可以用来喻指各种逆境、不利条件、不良的社会思潮、歪风邪气等。面对好“风”,我们要学会顺风而行,如“好风凭借力,送我上青天”、“勇开风气之先”;面对坏“风”,我们要学会御(逆)风而行,如“任尔东西南北风”、“抵御歪风葆本色”,而不要“盲目跟风”、“顶风作案”、“尽出风头”。“风”也可以是中性的,如时尚、潮流,用好了造福人生,没用好危害社会。 ②.“无助的纸片”——一种常用的生活用品,轻飘,单薄,易碎,无生命,无思想,“无助”地被吹走的状态,容易让人想到没有思想活力、没有自控力、没有根基的人和事,只能在外力的作用下,孤立无助被动地任其摆布。如“无生命力的支撑,永远是被动的”、“不能自己给力,只能受制于人”、“不能自我主宰、只能被人主宰“、“无力者无位”、“不可承受的生命之轻”。 “无助”一词,还可理解为没有外界资源、没有外界帮助,但主要应指没有精神内涵。 ③.“会飞的蝴蝶”——一种弱小的生命,同样是单薄,脆弱,但轻盈,灵动,有生命,有灵魂,有活力,特别是拥有一双翅膀,能够自由自在地飞翔,风来时它可以敛翅静待,可以震翅而息,也可以展翅而起,迎风飘舞,它可以在风中主宰自己,把持自己,展现自己。“会飞”的特技,让人想起那些有生气、有灵魂、有思想、有本领、有实力的人,他们能在各种外力(包括外界坏境、条件等)面前,能把持自己思想和灵魂,独立自主,特立独行,能掌控自己前进的动力和方向,不随波逐流等。如“有活力才有定力”、“在脆弱中走向坚韧靠的是生命活力”、“用灵魂(思想、智慧)主宰命运”、“自立者必自强”、“用实力证明自己的存在”、“练就一双过硬的翅膀”等。 ④.风、无助的纸片、会飞的蝴蝶三者之间的关系——风与纸、风与蝴蝶(外力与内力,客观与主观等)、纸与蝴蝶(被动与主动、消极与积极等),思考事物之间的前因后果、相生相克、对立统一等哲学关系,对材料的内在寓意进行整体把握,可以使立论更完备,说理更辩证,论述更严谨更深刻。就以上四个角度而言,单独从“风”的角度立意较难,容易犯以偏概全的毛病,侧重从“无助的纸片”或“会飞的蝴蝶”角度立意,必然要以“风”的作用为参照,如果丢掉了“风”的要素,也容易使议论失去依傍,而且“纸片”与“蝴蝶”之间也可以彼此对照,使论述更鲜明。其实,真正孤立地从一个意象的角度来写是不可取的,必须用“普遍联系”的观点来分析材料,才能使立意更准确。
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