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2019届高三上学期月考（一） 参考答案 1．A（B属张冠李戴。 “侠是一把双刃剑”是作者的看法，而非韩非子的看法；C属强加因果。聂政、荆轲不能称之为侠，并非没有担当精神，是因为他们把做事看作是一种工作；D属曲解文意。原文是“很少存在”，而选项表达为“不会存在”，语意有偏差，且选项前后分句没有因果关联。） 2．D（结合全文可知：本文重点探讨的是侠的精神内涵和社会意义，尽管文章对 “中国武侠电影势头走向衰落”表达了忧虑，但这只是文章话题涉及的一个点，不能以此归纳出文章的写作意图和中心论点。） 3．C（不能根据是否有社会身份等特征推知两者“毫无共同之处”，过于武断。并且第一自然段末提到西方的骑士等在中国有“侠缘”，可以推知他们之间有共同之处。） 4. C。（C项此句并非意在咏叹老岩羊的顽强，“不老”的是岁月、是天地，不是指老岩羊的精神。） 5．①使叙述层次分明（或节省叙述语言）。把上山查看究竟的具体过程以短句独立成段的方式呈现，使查看的步骤层次清晰、简洁明了。②改变（调整）叙事节奏，使叙事富有变化。短句独立成段能形成明快紧促的节奏，与前文相对舒缓的节奏形成变化（对比）。③突出强调人物心情。短促的语句、独句成段的紧凑格式有助于突出强调“他”想一探究竟的急切心情和面对老岩羊时的惊怵与心疼。（本题6分，每点2分，其中作用1分，结合文本分析1分。） 【迁移独句成段其他作用】①（当独句成段的内容为介绍不同的时间、地点时）可以构成类似电影“分镜头”的表达效果，便于展现更丰富、更开阔的场景。② 将人物对话处理成一句一段，可以节省叙述语言，使人物语言的转换简洁清晰。 6．① 每一个生命都有自己的尊严，都应尊重。“他”割下老岩羊的首级后面朝东方搁好羊头，这种带着仪式感的举动，正是对老岩羊这个生命体的尊重。② 生命总会有尽头，生命的消逝是自然规律，应坦然面对。“他”认为生命总该有个尽头，艰难的生命的结束是一种解脱，所以他帮助已无生机的老岩羊结束了生命。③ 生命是相互依存的。老岩羊的死，为天上的秃鹫等提供了食物，尽到了最后的使命。④ 生命是平等的。在大自然中，在那片保护区中，所有的动物都生机勃勃地生长着，对人无所敬畏，生命之间即使有血腥、杀戮，也只是生存的本能需求，不能用有罪与否、善恶来评判。 （每点2分，其中感悟1分，结合文本内容1分；答出其中3点即可得满分。如能从文本出发有其他合情合理的答案，也可酌情给分。） 7．C.（由材料一中的“两依据一参考”可知选项中的“面试成绩”应为“综合素质评价”。） 8. A．（B项“完全改变”说法有误，过于绝对；C项“只有在经济发达地区才能推行走班制”有误，属于无中生有。D项归因于“物理学习难度大，学生学习兴趣缺乏”有误，属于无中生有。 9. 高中：①如何科学安排走班教学；②如何促进学生素养的全面发展。 高校：①如何参考综合素质评价选拔人才；②如何适应学生科目的选择与组合，科学设置“院校专业组”。【解析】从高中的角度考虑，根据材料三中“上海正在推动高中学校根据学生选课情况探索走班教学，便于学生自主选择科目”以及材料一中“‘新高考’之下学生的高考成绩由‘两依据一参考’构成，‘两依据’指‘统考和学业水平考试’。‘一参考’即‘综合素质评价’”可概括答题要点。从高校的角度考虑，根据材料二中“各校都高度重视并充分使用《上海市普通高中学生综合素质纪实报告》，把它作为招生选拔的重要参考”“上海的招生考试院校制作了新的‘专业菜单’即‘院校专业组’供考生选择”可概括答题要点。 10. B。（句中“涉海远征”是前句的谓语，后面断开；“考”的宾语是“其殿最”不要断开。） 11. C，“教授”指古时设置在地方官学中的学官。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。 12. D。“进行面对面的斗争”错。申屠致远是屡次上奏章极力为陈天祥争论，并没有“面对面的斗争”。归纳内容要点、概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。 13. (1) 申屠致远审议此案，得知实情，姚溶服罪，杨玠节拿财物作为酬谢，申屠致远生气地拒绝了他。(谳：审议；辜：服罪；贿：财物；绝：拒绝,每个词的解释1分，句意1分。) (2) 属县中逮捕了十七个谋反的人，(申屠致远)审问他们，原来是因强盗兴起，他们拿兵器自卫，实际不是谋反的人，都获得了释放。（械：逮捕；盖：原来。每个词的解释1分，句意3分。） 【参考译文】 申屠致远，字大用，他的祖先是汴梁人。金朝末年跟随他的父亲申屠义迁居东平的寿张。致远在府学进修学业，和李谦、孟祺等人齐名。世祖南征，(申屠致远)被推荐担任经略司知事，军中的机要事务，大多由他谋划。 军队返回，到达随州，所俘获的男女，申屠致远全部释放了他们。至元十年，御史台征召他担任掾吏，(申屠致远)没有赴任。南宋被平定后，焦友直、杨居宽任两浙宣慰使，推荐他做都事，(申屠致远)首先建议：“宋朝的图书文集应上缴朝廷；江南的学田，应仍旧用来供应学校。”行省听从了他的建议。临安改为杭州，(申屠致远)升任总管府推官。宋朝驸马杨镇的侄子杨玠节，家中很有钱，看守钱财的小吏姚溶偷了他的银子，怕事情被发觉，就诬陷杨玠节暗中和宋朝的广、益二王勾结，官吏拷打，杨玠节无辜服罪，案子已定。申屠致远审议此案，得知实情，姚溶服罪，杨玠节拿财物作为酬谢，申屠致远生气地拒绝了他。 杭州有个叫金渊的人，想假冒籍贯作儒生，儒学教授彭宏不同意，金渊诬陷彭宏作诗有反叛之心。申屠致远察知其中实情，拘捕金渊极力审问，判了他的罪。属县中逮捕了十七个谋反的人，(申屠致远)审问他们，原来是因强盗兴起，他们拿兵器自卫，实际不是谋反的人，都获得了释放。改任寿昌府判官。当时敌寇盗贼暗中兴起，加上建造攻打日本的战船，远近民众骚动，申屠致远布置得法，百姓赖以安定下来。 至元二十年，(申屠致远)拜任江南行台监察御史。江淮行省宣使郄显、李兼控告平章忙兀台不守法，皇上下诏不让追问，并把郄显等人交给忙兀台审讯，(郄显等人)被关在狱中，(忙兀台)一定要置他们于死地。申屠致远知道他们的冤情，要放了他们，忙兀台以权势逼迫他，申屠致远不为所动，亲自解开郄显等人的囚具，让他们到军中赎罪。桑哥当权时，治书侍御吏陈天祥被派到湖广，弹劾平章，桑哥摘录他奏疏中的话，诬陷他大逆不道，奏请派使者前往审讯他，陈天祥被捕。当时行台要派御吏到湖广巡查属部，大家都怕桑哥，没有人敢去，申屠致远慷慨激昂地请求前往。等到了后，屡次上奏章极力争论。桑哥正催促定陈天祥的罪，恰逢申屠致远的奏章呈上，桑哥气焰受阻。转运使卢世荣征收茶税牟取暴利，申屠致远弹劾他。他又说不能跨海远征日本，白白消耗国力；选拔人才以南北为限，苦乐不均，应考核他们的优劣，考虑地区的远近，定为制度，这样选拔人才就能公平而官场弊端也能革除。申屠致远清心修持，坚守名节，以侍奉权贵为耻，藏书万卷，取名墨庄。家中没有多余的财产，教育孩子如同师友一般。 14．C。（C项分析不当，“任”字的使用展现了诗人旷达的精神面貌。） 15．答：尾联运用以景结情（融情于景、以景写情）的手法（２分），用“今古骚人乃如许”收束前三联的万千感慨，但又不具体点明，只用“乃如许”三字概括；而尾联后一句也不解说这如许的感受究竟为何，而是宕开一笔，以眼前的苍茫暮色和耳畔的澎湃江潮收束全诗（分析具体诗句２分），拓展诗歌意境，给读者回味、思考的空间，使情感表达含蓄蕴藉，产生“言已尽而意无穷”的艺术效果。 16．（1）醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 （2）若夫乘天地之正，而御六气之辩。 （3）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 17．C 。【解析】①死灰复燃，冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。含贬义，使用错误。②言人人殊，指各人有各人的意见。同一消息或事情，各人却说成各不相同的情形。③倾盖如故，指偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧交一样。使用正确。④汪洋恣肆，形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。使用错误。⑤乐天知命，指相信宿命论的人认为自己的一切都由命运支配，于是安于自己的处境，没有任何忧虑。使用错误。⑥图穷匕见，比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。使用正确。（出处：①39练 ②44练 ③25练 ④32练 ⑤48练 ⑥21练） 18．D 。【解析】A.成分残缺。在“在南山区”前加“该店”。B.偷换主语。前后分句主语不一致，造成语句前后不衔接，可在“而且”后加上“可供”，且云掉后面的“可以”。C.句式杂糅。“突出……的原则”与“以……为原则”杂糅。（出处：A.32练 B.36练 C.35练 D.37练 ） 19．D． (招领启事确定的认领时间太短，不合情理。一般招领启事不限定认领时间。) 20． ①礼和乐是中国社会的两大柱石。②“礼”构成社会生活里的秩序条理。③“乐”涵润着群体内心的和与团结力。④礼乐的最后根据，在于形而上的天地境界。（本题5分，4句每句1分，共4分。4个短句语意明晰，排列合理1分） 21．① 农历五月初五 ②起源（或：由来、来由） ③别称 ④ 习俗 ⑤划龙舟（或挂菖蒲、女儿回娘家、挂钟馗像等其他端午节活动均可）⑥影响（或：价值）（每空1分，共6分） 22. 本题所给的材料是关于“敬”的解释和说法，第①个是从“敬”字金文和小篆的字形法的角度说明，右边从攴，含义是自我鞭策。左边从苟，义为紧急、急迫，转义为不可丝毫怠慢。合起来为“不可丝毫怠慢进行自我鞭策”。第②个是百度百科解释，“敬”字以攴促言行真善美，苟，慎言也。合起来是“要慎言，促言行真善美”，也就是要慎言，促言行真善美，提高个人修养。 第③个，是论语中一句话，“修已以敬，”在子路问孔子什么是君子时，孔子回答——“修已以敬”。意思是：修养自己，保持严肃恭敬的态度。孔子认为，修养自己，使周围的人们安乐，修养自己，使所有百姓都安乐，修养自己使所有百姓都安乐，做到这些就是君子。孔子认为，修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在，只有这样做，才可以使上层人物和老百姓都得到安乐。所以孔子的修身，是提高自己的修养，目的是在于治国平天下。 参考以下立意：①端正自己，鞭策自己；② 提高自我修养；③ 尊敬他人；④ 互相尊重等。 【诗歌译文】 满城的风声雨声，原来是重阳佳节悄悄地临近；我独自登上了吴山，眺望着浩荡的大江。老眼昏花，看不清景物，我已经不再计较距离的远近；壮心开朗豁达，再不把出仕与归隐放在心上。自古以来，郊野的景色总是令诗人们忘情地吟咏；可眼前萧瑟的秋景，却使人黯然神伤。古今诗人都是如此，与我相仿，我眼看着晚潮澎湃，一片苍茫。 宋·惠洪《 冷斋夜话》载，潘大临说：“秋来景物，件件是佳句。”有年重阳节前，窗外风雨交加，他忽然触动诗思，提笔挥写，刚写了第一句“满城风雨近重阳”，有催租人上门，于是意兴索然，没有再作下去。“满城风雨近重阳”句，因其烘托场景自然入妙，尽管没有成篇，却成为千古名句。后来有不少人将这句诗续成全篇。庆元四年（1198年），韩淲在重阳前登吴山，正逢风雨，便也借潘诗发端，此时重阳在即，又恰遇风雨，诗意与眼前景相合，情自随景而生，于是借用邠老原句，抒发心中的万千感慨。 颔联由写景转为直抒胸臆。此诗作于宁宗庆元四年秋，时作者约四十岁。所谓“老眼昏花忘远近”，是叹息自己虽在中年，已有老态龙钟之感。古人四十叹老，本是常事，何况当此倍思亲朋的佳节，诗人却独在异乡，独上吴山，风雨如晦，目力不济，垂暮之悲难免涌上心头。但是老境可叹，远近可忘，壮心不可磨，理想不可抛。“壮心轩豁任行藏”，是说自己无论出仕还是休官，皆襟怀坦荡，壮志不息。这一句神采飞扬，意气轩昂，将上句略带伤感的气氛扫荡无遗，有“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”的博大胸怀，表现出积极有为的进取精神。 “从来野色供吟兴，是处秋光合断肠”两句亦景亦情。“秋来景物，件件是佳句”，在大自然面前，诗人们从来都是毫不隐晦地抒发自己的感情，寄主观情感于“野色”的。眼下可供作者“吟兴”的“野色”很多，可他却略去了对“是处秋光”的具体描绘，这就给读者提供了想象的空间：这里的秋光为什么会令作者有肝肠寸断之感？是山脚下浩浩荡荡的江水使诗人联想到了自己一去不返的青春年华？还是那风雨中飘飘洒洒的黄叶令诗人联想到了自己飘零孤苦的身世？这里的心境似与“轩豁”的“壮心”在气氛上不吻合，实际上“壮心轩豁”是不可或忘的素志，而“断肠”之苦则是无可排遣的今愁。今愁正由素志的不能实现而引起，越是写志向远大，不能付诸实现时的愁苦就越大，如果不是因为心情愁苦，诗人是不必冒风雨“独上吴山”的。 尾联“今古骚人乃如许， 暮潮声卷入苍茫”以景结情，语尽而思无穷。此刻的诗人，面对“断肠”的秋光，联想到“今古骚人”的共同命运，情感似江水翻腾，如波涛激越。作者在抒情将尽未尽之时，突然用景物收住，留下一个兼有化外音的生动画面：暮色苍茫之中，江潮汹涌，奔腾向前。画面、声音给人以无穷的回味。诗人与“今古骚人”的共同感受究竟是什么？读者可以借助这个与作者当时思想感情相惬洽的画面自己去体会，去思索，这正是“文已尽而意无穷”之妙。
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