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答案 1．B（A项，“中国传统建筑显得黯然失色，土里土气”不正确。原文指的是“保存下来的古建筑”。C项，“轻观赏价值”于文无据。D项，强加因果；且“西方古建筑”扩大范围，原文为“一座哥特式大教堂”。） 2．D（“有力地论证了中国传统建筑优于西方”的说法错误。文章认为，中同传统建筑并非不如西方，两者各有特色。） 3．A（“这是由自然环境决定的”于文无据。） 4. A 5. “我”的性格特点：①目光短浅，只关心自己的生意，对国家大事漠不关心。②胆小懦弱，面对外族入侵，只会忧心忡忡，一味忍让。③封闭保守，不了解外面的世界，却充满优越感。目的：揭示这个国家被入侵的本质。塑造典型的国民性格，为被入侵而不敢反抗做了合理的解释。 6. ①游牧人毫无征兆地出现在皇宫广场上，看似荒诞，实则表现出国民对保卫祖国的麻木。②“他们的马也吃肉”“骑士躺在马的旁边，与马同食一块肉，各啃一头”，看似荒诞，实则表现出野蛮对文明的冲击③皇宫卫兵“全呆在装了铁栅的窗户的后边”，平时“深居内院”的国王这时“却站在窗户后边，低垂着头，看着宫前发生的事”，看似荒诞，实则表现出统治者的无能和国力的衰弱。④国民满足入侵者的无理需求，看似荒诞，实则反映了被征服者对眼前的恐惧和对未来的茫然。 【解析】 4. 试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中AC项考核内容，B项考核手法，D项考核主旨，其中A项，“没有语言”错，文中说游牧人没有语言只是一种歧视，并非真的没有语言。 5. 试题分析：这是一道分析文中的人物形象特征的题目，要求分析“我”的性格特征，答题时闲梳理文章的情节，然后根据情节概括，此题根据文中的“只关心自己的生意，对国家大事漠不关心”“面对外族入侵，只会忧心忡忡，一味忍让”“不了解外面的世界，却充满优越感”概括其“目光短浅”“胆小懦弱”“封闭保守”的性格特征。 点睛：这是一道考核欣赏文学作品的艺术形象的题目，考核的重点是性格特征，答题时根据文中对该人物的语言、动作、心理等描写和他人的评价等概括，答题时先答出性格特征，后面列出文中的依据，注意答主要的形象特征，各项之间不要包含。 6. 试题分析：这是一到分析文章额风格题目，要求分析文章的“荒诞”特征，答题时注意找到荒诞的情节，然后分析其背后反映的问题，如“游牧人毫无征兆地出现在皇宫广场上”“‘他们的马也吃肉’‘骑士躺在马的旁边，与马同食一块肉，各啃一头’”“皇宫卫兵‘全呆在装了铁栅的窗户的后边’，平时‘深居内院’的国王这时‘却站在窗户后边，低垂着头，看着宫前发生的事’”“国民满足入侵者的无理需求”等情节都看似十分的荒诞，但却反映了“国民对保卫祖国的麻木”“野蛮对文明的冲击”“统治者的无能和国力的衰弱”“被征服者对眼前的恐惧和对未来的茫然”等问题。 7.D（原文是“与其说是技术上的演进，不如说是社会需求的爆发所致”，“知识付费既借力于……，也得益于……”。） 8.AD（B.“但将知识与金钱联系在一起，会使人变得更加唯利是图，从而败坏社会风气”于文无据；C.图中的增长率是从2016年开始统计的；另外，2018年用户规模呈上升趋势，增长率呈下降趋势；E.“发展前景不容乐观，不宜寄予过高期望”过于武断。）（答对一项给2分，答对两项给5分。） 9.①注重个性，追求深度，推出精品。②深入调查，满足不同用户的兴趣和需要。③完善内容评价体系和筛选体系等。④整体布局和规划，完善基础设施和产品设计等环节。（每点1分，答对3点给4分） 10.D 11.B(“路”相当于今天的省，“军”从属于“路”。) 12.D(“在集议定稿中”错，是在集议定稿之后；且“增加了有利于程叔良经营的内容”表述不当，文中“经营”一词是指吴及与沈起为程叔良“筹划、谋划”的意思。） 13.(1)这时，宋仁宗年纪已经很大了，没有子嗣，吴及趁着论说宦官问题的机会，谈及帝位继承人的事情。（“是时”“春秋”“庵寺”“继嗣事”各1分，语意通顺1分） （2）主事的官员怨愤地说：“立天下法，应当任由一个检法官来决定吗?”吴及说：“原则和道理是应该首先考虑的，哪有什么职位高下的分别呢?”最终没有向主事的官员屈服。（“悲”“当由……邪”“义理”“诎”各1分，语意通顺1分） 参考译文 吴及，字几道，通州静海人。十七岁时，凭遗士的身份踏入仕途，担任（福州）候官县尉。闽地民间多有服毒自杀却诬陷仇人的情况，官府不能明察，吴及全部重新审判、纠正，前后使五十三人活命，提点刑狱官将他的做法推广到整个两浙西南路。（吴及）后来被征召为大理寺检法宫，又调任审刑院详议，多次升迁至太常博士。这时，宋仁宗年纪已经很大了，没有子嗣，吴及趁着论说宦官问题的机会，谈及帝位继承人的事情。奏章呈上，皇帝认为他的话与众不同，想要任用他做谏官，吴及却因为父亲去世而离职。嘉佑三年，（吴及）起初被提拔为秘阁校理，过了一个月，又改任右正言。任管勾登闻检院一职。（吴及）又上书议论政事，说：“国家粮库空虚，内外用度缺乏，造成这种状况的弊病在于官僚机构庞大，军队人数太多。请求朝廷裁汰军队中多余的人员，精简无固定职事的散官，这样才能消除百姓的疾苦。”于是分条上书谈到十多件事情，大多被采纳和实施。第二年，正月初一出现了日食，吴及说：“日食天象的出现，是对阴侵犯阳的告诫啊。在人事上，指的是臣子欺侮君主，妻子欺凌丈夫，四方各族侵扰中原。现在，大臣没有苟且求安的为政表现，就不是所说的臣子欺侮君主，过失在于陛下临朝处理政事时总是沉默不言，使阴险邪恶没有完全被摒弃。后妃中没有依恃权势专横跋扈的人，不是所说的妻子欺凌丈夫，过失在于身边亲近宠爱的人，骄傲放纵而没有节制。边境上没有令人忧虑的事情，不是所说的四方各族侵扰中原，过失在于将帅的人选不当，被敌人轻视。”于是又议论孙沔在并州，苛刻残暴不守法度，饮酒娱乐毫无节制的情况。孙沔由此获罪被罢官。过了很长时间，（吴及）升任右司谏、管勾国子监。在职多年，因刚劲正直而著称，遇到事情无论大小总会直言进谏。谏官陈升之建议请求削减朝官补授的人员，下到两制、台谏官员共同评议。承办铁冶的人，过去是能够补授朝官的。到这时，大臣们商议废止这一规定。在集议定稿之后，吴及与御史沈起随即又增加了兴国军磁湖铁冶仍按旧制执行的内容。承办磁湖铁冶的人，是出身于当地世家大族的程叔良。翰林学士胡宿等立即弹劾吴及与沈起职责在于台谏，却替程氏谋求专享圣上为彰显恩德而颁行的特权，请求皇帝下诏查明情况，吴及和沈起全都认罪。吴及被外放为工部员外郎、庐州知州，后又升任户部、桂州知州。(嘉佑七年)去世了。吴及当官有操守，当初做检法官时，三司请求加重铸铁钱法到死刑的地步，下达给有关官员商议，吴及争论认为不可以，主事的官员怨愤地说：“立天下法，应当任由一个检法官来决定吗？”吴及说：“原则和道理是应该首先考虑的，哪有什么职位高下的分别呢?”最终没有向主事的官员屈服。 14. B D （B“聊以释怀”不恰当。D动静结合不当，应为虚实结合，且后句的意思是杜鹃的精魂早已乘着东风飞回到朝思暮想的锦水之滨。） 15. ①在抒情上：作者托物言志，借“望帝啼鹃”的典故，抒发了自己的亡国之恨、故国之思。结构上：由杜鹃鸟引出杜鹃花，丰富了诗歌 的内涵，杜鹃啼血不仅给杜鹃花染上了红色，更抹上了一层哀怨凄美的色彩。②《琵琶行》中“杜鹃啼血猿哀鸣”的诗句，以杜鹃悲凄的啼鸣渲染谪居之地浔阳环境的恶劣，衬托诗人被贬后痛苦的心情。 16．（1）足蒸暑土气 背灼炎天光（2）今之众人,其下圣人也亦远矣 而耻学于师 17.B(①勠力同心：勠力，并力、合力；同心，思想一致，很齐心。指齐心合力，团结一致。②冒天下之大不韪：冒，冒犯；不韪，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的谴责而去干坏事。③屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。这里应该用“首屈一指”。④眦睚必报：指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极其狭窄。⑤无庸赘述：用不着多说。⑥落叶归根：飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。） 18.B(A.“据……显示”，句式杂糅。C.宾语残缺，应在句末加“的境界”，“登峰造极”含有“达到”之意，与“达到”重复。D.“词”是“现象”，主语和宾语搭配不当。） 19.D(A.拜读：指阅读对方的文章，敬辞。B.率先垂范：指带头给下级或晚辈做示范，敬辞，用于对方。C.高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融。） 20.①什么是滚滚向前的潮流和大势 ②和平与发展是世界各国人民的共同心声 ③变革创新是推动人类社会向前发展的根本动力 21. 小王：士兵 小张：商人 小赵：大学生（推出一个给1分，两个3分，三个5分） 22. 【答案】事事随大流，只能迷失掉自我 ——我看佛系青年 据人民日报 12 月 13 日消息，油腻大叔 " 还没走远，" 佛系青年 " 又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；" 双 11"，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行…… 无可无不可的 " 佛系 " 一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态，一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。 朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。 这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T 恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。 云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。 有所坚持之后的 " 佛系生活 "，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。 自然界中，也有 " 佛系动物 "。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。 除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。古人也好闲好从容，但讲究 " 偷闲 "，不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。 有人戏言，" 佛系 " 也行，愿做一个 " 斗战胜佛系 " 青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。 【解析】试题分析：这是一道给出材料和副标题的半命题作文。给出副标题也就限定了话题，文章的立意则要从所给材料中得出。本题给出的材料有两则，第一则材料是对“佛系青年”的解释，第二则材料是习近平总书记对青年人的期盼和要求。显然佛系青年的“看淡一切”“得过且过”“不大走心”，当年青年人应该具有的“有理想”“有担当”的品质是完全相违背的，佛系青年的这些思想反映出的是一种颓废、缺乏主见、没有理想、没有追求、不思进取、缺乏拼搏精神的状态。无论是在哪一个时代，青年人身上都承担着国家和民族的未来和希望，佛系青年的这种状态显然对个人对国家对社会都是有害无益的，写作中可分析佛系青年思想的根源，也可指出其危害性，提出解决办法等。 参考立意：摒弃“佛系”，学会担当；没有追求，终究会失去自我；人人“佛系”，民族无望；等等。 点睛：本题兼有材料作文、命题作文和话题作文的特点。题目中给出了副标题，也就确定了写作的话题，明确了写作的任务，但是作文的立意还是要从所给的两则材料中得出。两则材料所谈内容相对，那就要比较两则材料，找出应肯定或否定的内容，确定中心。通过比较就会发现“佛系青年”的思想和行为反映出的是当代青年的一种颓废状态，他们无视自己应该承担的责任，得过且过，无疑是错误的；而习近平总书记的要求则正是当代青年人应具备的素质。由此就可确定，写作中应批判“佛系青年”的心态，肯定“青年一代有理想、有担当”的要求。另外，本题审题时要特别注意“请以‘我看佛系青年’为副标题，写一篇文章”中的“副”字，写作时必须先确定好立意，拟好正标题。
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