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安徽省皖江名校联盟2018届高三决战高考最后一卷语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 近代以来的中华民族久经磨难，如今100多年过去，中华民族迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，今天的我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，是时候重新认识中华传统文化的精髓与价值。 中华传统文化兼容并包，其中重要的文化精神是儒释道合一，这三家共同特点是顺应自然。天地万物都是自然而然形成，天地人三才中，人类因为有分辨能力具有特殊性，所谓“天生之，地养之，人成之”。人有能力也应该全面认识自己，通过认识自己在万物中的地位规范自己。中华文化根本特点是自觉和自律。自觉就是认识到人类跟万物不同，成己成物；自律就是要求人类管理好自己，不能做不该做的事情。我们把这种自觉和自律总结为人本精神。这种人本精神早在西周就已经确立，而西方到了近代才破除中世纪神本主义，有了理性智慧的发生和发展。 两次世界大战之后，许多西方政治家、哲学家都在反思西方文化的片面性，提出要建立新的人文精神，而且几乎一致认为，要到东方、到中国去寻找。上世纪末，肯·威尔伯对西方社会发展和科学发展的思维模式做了全面反思，认为西方二元思维造成人类的灾难痛苦。“愈采愈多的科学家开始同意物理学家卡普拉的看法：‘现代物理的两个基本论点，反映出东方人的世界现’。”这两个基本论点就是钱学森先生经常提到的系统论和整体论．当代著名化学家，1977年诺贝尔奖获得者普里戈金在其著作《从混沌到有序》中译本序言中写道：“中国的思想对于那些想扩大西方科学的范围和意义的哲学家和科学家来说，始终是个启迪的源泉。” 进入现代社会，西方重举新人本主艾大旗，为的是将人从财富牢笼中解脱出来，成为遵循人道、关爱人类、懂得自觉自律的人。伴随科技高速发展，人们更容易被“物”蒙蔽，现代化带来的一些问题如生态破坏、沉湎于虚拟世界等等，都在剥夺人们对幸福的感觉。 中国传统文化，一方面强调人既不能做神的奴隶，也不能做物的奴隶，而要做人自己，即保持主体性、独立性和能动性；另一方面也不能狂妄自大，去做天地万物主宰，而是要虚心地向天地万物学习，尊重自然，顺应自然，这就是中国传统文化中“道法自然”“天人合一”的伟大思想。“以人为本”的人文精神与“道法自然”“天人舍一”思想的结合，确证中国文化中的人本主义不可能异化为“人类中心主义”。 现在我们进入21世纪已近20年，传统文化与现代文化发展的不平衡状态还在继续调整，但我们已经看到世界文化正主动转向中国传统文化。比如当前西医在治疗病患中，借鉴中医方法，在标准化、流水化之外，因人因地不同对待。所以，我们要深入发掘、宣传中国传统文化，并从基础教育做起，让孩子从一开始就受到传统文化的熏陶。 （选自楼宇烈《重新认识东方智慧》，2018年2月2日《人民日报》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．中华民族用100多年的时间完成了从站起来，富起来到强起来的伟大飞跃，实现了伟大复兴的目标。 B．中华传统文化认为，天地万物是自然而然形成的，人类因有分辨能力而在天地人三才中具有特殊性。 C．两次世界大战促使西方各界反思西方文化片面性，一致认为要到东方、到中国去寻找新的人文精神。 D．中国传统文化既强调人要保持主体性、独立性和能动性，又主张人要尊重自然，顺应自然，主宰自然。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．文章开头回顾近代以来中华民族的历史及发展历程，提出“是时候重新认识中华传统文化的精髓与价值”的观点。 B．文章第二段运用文化比较的视角，通过将中西方文化进行对比，说明儒释道合一是中华传统文化重要的文化精神。 C．文章运用较多篇幅阐述西方社会对西方文化的反思，以此凸显中华传统文化的价值，照应开头“是时候重新认识中华传统文化”。 D．文章列举了不少实例说明西方对巾华传统文化的重视、借鉴，强调深入发掘、宣传、传承中国传统文化的必要性． 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．自觉和自律是一种人本精神，也是中华文化的根本特点，它要求人类能够认识自己并管理好自己。 B．肯·威尔伯认为，西方二元思维是人类灾难痛苦的根源，要学习东方人的系统论和整体论世界观。 C．当前，不少人沉溺于网络游戏巾不能自拔的现象反映了科技高速发展使人们更容易被“物”蒙蔽。 D．西医在治疗病患中借鉴中医因人因地不同对待的方法，说明了世界文化正主动转向中国传统文化。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成4～6题。 夏威夷之焰 刘成章 我的眼睛贴着飞机的舷窗。夏威夷的大岛小屿以及礁岩，通通被雪白的浪花馕了个边，就像搁置在白色缎子上的一些珍贵文物，令人·心醉神迷。而白云游荡的天空，每一寸都像刚刚洗过，亮堂极了，清爽极了，但也简约极了，甚至不曾看见一只鹰雁之类的高飞的鸟。 第二天，我们租车在考爱岛走了大概半个小时，便已越过人烟的边界，进入了蓊蓊郁郁的山野之中。我们走下车来，踩着满地的碧绿看山，山是那么高峻巍峨，在它的垒垒坚石和浓浓植被之中，谁知会隐藏着多少远古信息。顺手摘了些浆果放到嘴里咬咬，发现凡是枝上滚圆的东西，黄的、红的、紫的、硬的、软的，里面都悄悄地结下了籽粒。 “咯咯呡——”突然，响起一声雄鸡的悠扬啼唱！我心上一怔，想：难道这儿还住有人家吗？巡睃了又巡睃，这儿绝无人家，片瓦也无。而鸡们却即刻出现在了我们的眼前，若霞块，若缎块，若雪块，若煤块，若金秋田畴之块，若燃烧的火焰……它们都有着我们心中稔熟的外观和动作，亲切而可爱——只是比我们常见的小了一个型号。它们悠闲地走动于大树根底、青草坪上。我们太惊奇了！ 这些鸡难道是某种野鸡？显然不是。它们不但与家鸡的模样完全一样，性情也温顺。它们一副旁若无人的样子，毫无惧色，甚至任着你随意碰触。它们究竟是从哪儿来的呢？我一路上精猜想想。 后来到了繁华的市中心，发现无论是公园里还是街道上，到处都有这样的鸡．它们有的低头觅食，有的缩起一只腿像诗人似的构思着作品，还有的母鸡，居然带了一群毛茸茸的鸡雏，优哉游哉地横穿马路，而警察却在指挥来往车辆为母子们让路． 夏威夷天气炎热，仿佛全是由遍地燃烧的花朵所致，而这些鸡，就像是那些花朵的拷贝物——它们是会吃会走会唱的各色火焰。 原来，夏威夷是个由海底火山爆发形成的一串岛屿，与世隔绝着，起先没有人迹也没有动物。后来终于来了人，人带来了牛羊猪狗之类的家畜，也带来了鸡。百余年前，这儿逢上一场罕见的暴风雨，好些养鸡场被吹得七零八落，鸡们死的死散的散，散的流落在四野八荒。但由于这儿不存在狼、狐之类的野兽，加上气候条件优越，这些鸡们便幸运地存活了下来，繁衍生息，最终野化，但它们的血管里却流着家鸡的血液。 我于是了悟，在这个世界上，生命不总是一味地简单传承，有时还会流转，会嬗变，会出人意料地选出既定的运行轨迹，打破原来的格局和秩序，由依附变为独立，听从自己心灵的召唤，从而生面别开。 我们在餐馆就餐，吃了一道“夏威夷鸡”，心想，夏威夷到处是鸡，是否就是先前看到的鸡？后来知道我们完全想错了。夏威夷随处可见的这些野家鸡，是被政府和社会严加保护的，任何人不得随意侵害；食用的鸡毫无例外地出自一些大型养殖场。 终年飘香的夏威夷，花开不凋的夏威夷，它把草籽、昆虫和全部的爱，悉数提供给这些野家鸡，由它们游走，由它们享用，由它们以自己的意志生活，祥和安静地度过一生，这里显然是鸡们的桃花源。 此时，白云蓝天之下，温和湿润的海风之中，那些红的白的黑的芦花的夏威夷野家鸡，正迈着华尔兹的方步，何其舒心和自在。鸡们一时兴起，居然孩子似的打闹起来了。其中一只气宇轩昂，肉冠如颤动的火焰，背覆白羽，胸腹和尾巴黑中透着蓝绿，打闹中它最为显眼。当它遭到围攻的时候，竟嘎嘎地飞上树丫，而另一只也跟了上去，它的嘎嘎声随之爆开。接着，整个鸡群热闹起来了，谁也说不清那是多少声音。生命的洒脱宣泄，此起彼伏，如同一团燃烧的火焰，热烈到了极点。好大一阵子，才重归寂静。 （选自2018年2月23日《光明日报》，有删节） 4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.文章开头描写从飞机舷窗俯瞰所见到的夏威夷景色，从海面写到天空，层面分明，画面优美，读之令人沉醉。 B．文章在写夏威夷鸡的出场时，别具匠心地运用先声夺人的手法：先闻其声．设置悬念；再绘其形，令人惊喜。 C．夏威夷鸡旁若无人，随处可见，甚至阻碍了交通，却受到夏威夷政府和社会的保护。对此，作者心中不以为然。 D．文章不仅描写了夏威夷鸡的种种特点，还由此触发对生命的深刻感悟，从而丰富了文章意蕴，提升了文章境界。 5.画线的一段文字，在全文中有何作用？请简要分析。（6分） 6．如何理解标题“夏威夷之焰”的含意？（5分） （三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成7～9题。 材料一 非物质文化遗产包括语言，表演艺术，社会实践、仪式和节庆活动，有关自然界和宇宙的知识和实践，传统手工艺等。非物质文化遗产以丰富多彩的方式阐释、弘扬着核心价值观，满足着人民大众的物质需求和精神需求，为各族人民带来认同感。例如，二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践，成熟于汉代，成为我国两千多年来特有的时阃制度，指导着人民大众的农业生产、衣食住行、民俗活动等，进而融入井丰富了中华民族顺天应时、道法自然、崇尚和谐的人文精神。又如中国剪纸是民间艺人用剪刀或刺刀在纸上剪刻花纹的传统技艺，具有广泛的群众基础。它起源于汉代，自唐朝开始盛行，并流传全国，既在刺绣、制衣、雕花、建筑等领域具有“打样”的实用功能，也能满足装点生活或者配合其他民俗活动的审美和社交需要，表达了中华民族祈福纳祥、和合美满的精神追求。目前，我国有1372项国家级非物质文化遗产代表性项目（其中39项入选联合国教科文组织各类名录名册，位居世界第一），13087项省级代表性项目。 （摘编自《光明日报》） 材料二 日前，来自广州美术学院城市学院动漫专业的近百位师生举行了一场别开生面的拜师仪式，共同向8位民间工艺大师拜师学艺，争当非遗传承人，立志弘扬发展中国传统优秀文化。 今年两会李克强总理所作的政府工作报告提出，“加强文物保护利用和文化遗产保护传承”，可见非物质文化遗产保护与传承的重要性。当前，国内一些非物质文化遗产因为工时长、产量低、成本高、实用性差等，正面临着“人走技失”“后继乏人”的问题。 应该说，广州美术学院的拜师仪式给非遗传承困境提供了一个很好的参考。通过聘请非遗传承人担任实践导师，指导大学生如何传承传统的“非遗”技艺，而学生也将走出校固，深入了解“非遗”的作坊和行业；非遗传承人提高技艺方面的指导实践，高校则可以提供学术资源与教学资源支持，共同打造“非遗”项目特色专业和课程，培养“非遗”高层次人才。 除此之外，一些非物质文化遗产的实用性、传播性无法适应现代社会，它们如果想要拉近与年轻人的距离，就必须紧密结合现代的话语体系和年轻人的审美感受，创新传播方式、提升设计感。《国家宝藏》就是一个很好的例子，通过电视化语言和明星讲解人，使那些“养在深宫人未识”的文物“活”了过来，让冷冰冰的文物走进了年轻人的心里。 （摘编自《广州日报》） 材料三 2018年2月，北京卫视《非凡匠心》第二季正式开播，这档节目将镜头对准了中国传统工艺及其传人，探寻中华民族的文化根脉。 作为《非凡匠心》第二季的合作伙伴，京东众筹通过互联网渠道和自身的流量优势，为节目中出现的非物质文化遗产提供了展示和销售平台，为非遗传承注入了新鲜血液，让更多人群开始关注一直默默无闻，甚至是几乎失传的非遗文化。 据统计，《非凡匠心》第二季第二期的同时段收视率排名第四，第三期的收视率更是获得了同时段排名第二的好成绩。不仅如此，《非凡匠心》的口碑也与收视率呈现正比，其豆瓣评分高达8.9分，众多网发表示被节目中的工匠精神震撼到了，深刻感受到了中国非物质文化遗产的独特魅力。 事实上，《非凡匠心》的火爆并非没有原因。近几年国家对于非物质文化遗产的重视和保护力度越来越强，在十三五规划总纲领的指导下，多个省市相继出台了非物质文化遗产的保护和发展方案。不仅如此，“匠心精神”也已被写入政府工作报告，成为社会各个行业做好本职工作的精神动力。 作为国内最大的互联网众筹平台，京东众筹非常重视非物质文化遗产的传承与发展，通过互联网渠道和流量优势，京东众筹希望与《非凡匠心》联手让非遗文化和产品走进更多人的视线中。 （摘编自“中国网”） 7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．非物质文化遗产内容包罗万象，形式丰富多彩，能满足人民群众的需求，为各族人民带来认同感。 B.截至目前，我国入选联合国教科文组织各类名录名册的非物质文化遗产代表性项目数量居世界之首。 C.一些非物质文化遗产工时长、产量低、成本高、实用性差，因此，总理提出加强“文化遗产保护传承”。 D．京东众筹与北京卫视联合推出的《非凡匠心》第二季节目深受观众欢迎，也赢得了网友的广泛好评。 8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5分） A．成熟于汉代的二十四节气是我国特有的时间制度，两千多年来一直指导着人们的生产生活，融入了中华民族丰富的人文精神。 B．剪纸这种传统技艺源于汉代，盛于唐代，既具有实用功能，又可以满足审美和社交需要，表达了中华民族美好的精神追求。 C．当前，非物质文化遗产的传承普遍面临“人走技失”“后继乏人”的问题，广州美术学院的做法为其提供了很好的解决思路。 D．京东众筹的参与，为《非凡匠心》第二季节目中出现的非物质文化遗产提供了展示和销售平台，吸引了更多的人关注它们。 E.近年来，国家越来越重视和保护非物质文化遗产，各省市都相继出台了保护和发展方案，“匠心精神”成为各行各业精神动力。 9．如何保护和传承非物质文化遗产？根据材料二、三概括说明。（4分）
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