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三、古代诗文阅读（共40分） （一）阅读下面的文言文。完成14~18题。（20分） 冉氏烹狗记 （清）崔述 县人冉氏有狗而猛。遇行人辄搏噬之；往往为所伤。伤，则主人躬诣谢罪，出财救疗之。如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，故置之。 刘位东谓余曰：“余尝夜归，去家门里许。群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎面吠焉。余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止。当是时身惫甚，幸狗渐远，憩道旁良久始去；狗犹望而吠也。既归念此良狗也藉令有仇盗夜往劫之狗拒门而噬虽数人能入咫尺地哉闻冉氏颇患苦此狗旦若遇之于市必嘱之使勿杀此狗累千金不可得也。 居数日，冉氏之邻至。问其狗，曰：“烹之矣！”惊而诘其故，曰：“日者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起操械，共逐之；盗惊而遁。主人疑狗之不吠也，呼之不应，遍索之无有也。将寝，闻卧床下若有微息者，烛之，则狗也，卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之闻其声息者。主人曰：‘嘻，吾向之隐忍而不之杀者为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇而见盗则怯乎哉！’以是故，遂烹之也。” 嗟乎！天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此狗也哉！今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横闾里间，或窜名县胥，或寄身营卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遥避之；怒则呼其群，持械圜斫之，一方莫敢谁何，若壮士然。一旦有小劫盗，使之持兵仗入府廨防守，不下百数十人，忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤，拔刀不能出鞘；幸而出，犹震震相击有声；发火器，再四皆不然。闻将出戍地，去贼尚数百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见，其震惧如此。故曰：“勇于私斗而怯于公战。”又奚独怪于狗而烹之？嘻，过矣！ 虽然，畜猫者欲其捕鼠也，畜狗者欲其防盗也，苟其职之不单，斯固无所用矣；况益之以噬之，庸可留乎！石勒欲杀石虎，其母曰：“快牛为犊多能破车，汝小忍之！”其后石氏之宗卒灭于虎。贪牛之快而不顾车之破尚不可，况徒破车而牛实不快乎！然而妇人之仁今古同然。由是言之，冉氏之智过人远矣。 人之材，有所长则必有所短；惟君子则不然，钟毓与参佐射，魏舒常为画筹；后遇朋人不足，以舒满数，发无不中，举坐愕然。俞大猷与人言，恂恂若儒生；及提桴鼓立军门，勇气百倍，战无不克者。若此者固不可多得也。其次，醇谨而不足有为者。其次，跅驰而可以集事者。若但能害人而不足济事，则狗而已矣! 14．下列加点字词解释有误的现是（ A．且数十武 半步， B．惊而诘其故 C．或窜名县胥 D．恂恂若儒生 15．下列各组加点字词意义与用法相同的一项是（ A．然以其猛也 B．主人疑狗之不吠也 C．天下之勇于搏人而怯于见贼者 D．俞大猷与人言 16．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ A．冉氏因狗猛而惜之，但是这只狗在冉氏父子与贼激烈搏斗中一反常态，蜷曲于床下，露出了怯的本质。冉氏恼而杀之。作者采用的是欲抑先扬的手法。 B．作者将冉氏之狗与张狂跋扈，俨然壮士的市井无赖作类比，对市井无赖投之以深恶痛绝的喜剧性讽刺，将之与表征平凡、中藏醇美的君子形成鲜明的对比。 C．作者认为人的才能都有长处和短处。在人才问题的“用其长”“容其短”方面有个“质”与“度”的区别。只有以具各长处为前提，有所短方不足怪，如那种德性淳朴恭谨而无大作为者，那种禀性放荡不羁但可成大事者。 D．石氏基业毁于石虎的例子说明“妇人之仁”的内涵是重其用不计其害，从而把冉氏最初对狗爱其猛、忍其害，以及刘氏觉得狗可防贼。不计搏已之怨，妇为“妇人之仁”。 17．把文中画横线的句子译成现代汉语。（8分） （1）怒则呼其群，持械圜斫之，一方莫敢谁何，若壮士然。（4分） （2）闻将出戍地，去贼尚数百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见。（4分） 18．用“/"给文中画波浪线的句子断句。（3分） 既归念此良狗也藉令有仇盗夜往劫之狗拒门而噬虽数人能入咫尺地哉闻冉氏颇患苦此狗旦若遇之于市必嘱之使勿杀此狗累千金不可得也。 （二）阅读下面一首宋词，完成19~20两题（8分） 念奴娇·瓢泉酒酣，和东坡韵① 辛弃疾 倘来轩冕②，问还是、今古人间何物？旧日重城愁万里，风月而今坚壁。药笼功名，酒垆身世，可惜蒙头雪。浩歌一曲，坐中人物之杰。 休叹黄菊凋零，孤标应也有，梅花争发。醉里重揩西望眼，惟有孤鸿明灭。世事从教，浮云来去，枉了冲冠发。故人何在？长歌应伴残月。 【注】①作于绍照无年（1190年），时辛弃疾赋闲于带湖，和苏轼《念奴娇·赤壁怀古》韵而自抒怀抱。②轩冕，出自《庄子》：“轩冕在身，非性命也，物之倘来，寄者也。” 19．弃疾这首词也以健笔写豪情，风格上极力追步东坡。但是比较之下不难发现两者之间有一些区别。同是抒发 20．整首词中作者的情感是复杂的，请结合艺术手法作简要分析。（6分） （三）阅读下面的材料，完成21~22题。（6分） （甲）子日：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。” （乙）子路问成人①。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 【注】①成人：全人，完美无缺的人。 21．甲段文字中孔子将“贤者”分为四个等级。《论语》选读教材中提到的人物当中 22．对照乙段文字中孔子对“成人”的理解，甲段文字中的“贤者”能不能被称为“成人”？请结合文本简要分析。（4分） （四）古诗文默写。（6分） 23．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（6分） （1）三岁为妇， （2）驾一叶之扁舟， （3） （4）饭疏食饮水， （5）燕子飞时， 四、作文（60分） 24．阅读下列文字，根据材料作文。（60分） 随着科学技术的发展，许多人建立了微博、微信朋友圈等与外界沟通，一方面任意展现喜悦悲伤，另一方面痛苦于信息铺天盖地、真假难辨；一方面测览他人的微博、微信朋友圈了解信息，随意做出评价，另一方面又十分在意他人对自己微博、微信朋友圈的评价。 这是可喜的时代，每个人都是独特的媒体，时时都可表达，个个都能发声；这也是可悲的时代，每个人面对海量信息，时时都被淹没，人人都很脆弱。 对此你有什么思考？请写一篇文章加以评说。 注意： （1）角度自选，立意自定。 （2）标题自拟。 （3）不得少于800字。 （4）不得抄袭、套作。
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