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黑龙江省大庆铁人中学2018届高三期中考试语文试题及参考答案(3)

来源:海博学习网 www.exam58.com    发布时间:2017-11-24 16:22
答案:(一)1.【解析】D本题重点考查“理解文中重点概念的含义”的能力。能力层级为B级。A项把“技术崇拜”的范围缩小到了“大型文艺晚会”,不合文意;B项偷换概念,原文“工业社会的技术消费”,而非“艺术生产中的技术消费”;C项从结果角度看“技术崇拜所形成的华丽风格,弥补了娱乐节目艺术主题的不足”与原文第④段意思相反,“从而让娱乐节目成为技术使用的受惠者”表述过于绝对,原文只是说“众多的娱乐节目——而不是艺术——充当了技术的受惠者。”
2.【解析】C本题重点考查学生概括文段信息能力。此题综合性较强,但由于选择支都是对固定语段的分析,所以考生容易明确阅读区间。该项指出④段与②③两段形成递进关系,明显错误,④段是在②③两段分析的基础上顺承而来,没有语意上的递进关系,应该是并列关系。
3.【解析】C本题重点考查“筛选并整合文中的信息”的能力。;A项“势必”一词偷换了原文“可能”的表述;根据原文第2段最后一句话,B项中“艺术是技术发明力图开拓的市场”的表述明显是作者否定的现象;“因而”是强加因果。D项根据原文最后一句话,可以判断是过于绝对的错误。
(二)文学类文本阅读(14分)
4.【解析】(5分)DE (D.“旨在宽慰苦闷的自己”不当,弘一法师之例强调即使不能自我超越,真实展现人生也是伟大的。E.作者认为文学创作是一种自我完善与销蚀的过程。)
5. 【解析】(4分)作者以“波涛汹涌的极致的境界”表现“精神生活”的富足与丰盈(1分),以“一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口”表现体力的“渐渐衰竭”(1分),表明巴尔扎克在创作中获得精神富足的同时也失去了健康的身体((1分);突出了创作是一种自我完善和自我销蚀的过程((1分)。(言之成理即可)
6.【解析】(5分)①内容上:以此为题统领全文。“斯人”指文学创作者,“憔悴”是指文学创作的艰辛,自我超越的艰难,文学创作不只是自我完善也是自我销蚀。标题凸显了文章主旨。(3分)②形式上:引杜甫诗句为题,更具文采,更有文化意蕴。(2分)(意思相近即可)
(三)7.【解析】 B项,“要得到民众的认可,要交由民众充分商讨"错误,原文有“确需充分的民意支持,经过充分商讨,完成行政和法律程序”,意思是政府的“禁炮令"能出台的条件是要经过这三个阶段,并不是说交由民众充分商讨。
8.【解析】 B 项(“受访者对政府政策的执行力强”错误,这些数据说明绝大多数受访者认可首都文明办的倡议;C项,“要注意地域特点"于文无据。)
9.【解析】①传统民俗使然。鞭炮寄托着人们对新年的美好祝福,是我国流传已久的民俗,认为“年味儿”就是“炮昧儿"。②认为燃放鞭炮是安全的。鞭炮具有不安全因素,无论制作、运输还是燃放,都有危险伴随,但有些民众忽视了这些不安全因素。③对燃放鞭炮造成的环境污染理解不够。近年来我国环境污染严重,有些民众没有认识到每个人都是减少环境污染的一分子的道理,认为燃放鞭炮对环境不会造成污染。
10.B【解析】本题主要考查文言断句。注意“岭南诸郡”“横”“邕”,“内”“外”对应,结合句意断句。句意:岭南各州,没有城郭甲兵的防备,长官也没有才干。横州是邕、钦、廉三州咽喉,地势险阻,可驻兵以为后援。邕管对内控制广源,对外控制交阯。
11.D【解析】本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。D项,关于左、右尊卑和左、右官位的高低的表述绝对化。
   解析:中国古代的政治制度是森严的等级制度。同样的官职之间一定要分出高低贵贱、上下尊卑,来不得半点马虎,比如左右垂相、左右太尉、左右御史等。
  那究竟是左大还是右大呢?在先秦及春秋战国以前官职“右尊左卑”。例如《史记。廉颇蔺相如列传》载:“以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。”就是说蔺相如比廉颇官更大、更尊贵,这才惹恼了廉颇,演出了“负荆请罪”和“将相和”这样的历史。秦代的爵位分为二十级,左庶长是第十级,右庶长是第十一级,左更是第十二级,中更是第十三级,右更是第十四级,一直到高的第二十级。可见右尊于左。
  右尊左卑的另一个明证,是升职一般称为“右移”,降职则称为“左迁”。唐代诗人白居易在其着名的《琵琶行》里,就有一句“予左迁九江郡司马”的失意之诗,韩愈也写过《左迁至蓝关示侄孙湘》,可见右尊左卑是古代社会的主要观点。但是什么事物都不是的,在局部特殊情况下也有相反的情况出现,也就是右卑左尊。例如《史记。魏公子列传》有“公子于是乃置酒大会宾客。坐定,公子从车骑。虚左,自迎夷门侯生”,这里魏公子“虚左”是为了表达对“侯生”的尊重,说明战国年代的礼节还是“主右客左,左为贵的”。
  从地域差别看,楚国的官职就与秦国相反,左司马是高于右司马,左尹高于右尹的。又如(老子,三十一章)载“君子居则贵左,用兵则贵右……吉事尚左,凶事尚右。”陈鼓应释为:“君子平时以左方为贵,用兵的时候以右方为贵……吉庆的事情以左方为上,凶丧的事情以右方为上。”这里就指出在不同的场合,左右的尊卑会出现逆转。元代时期,左右垂相和左右垂都是以右官居上,甚至连考科取士也分左右榜,蒙古人列人右榜,汉人则列人左榜,左榜自然低于右榜。而到了明朝,又回了尚左的传统。从明清到今天人们都以左为尊。
12.B【解析】本题考查学生对文本内容的理解。B项“最终让区希范、蒙赶投降并将它们杀害”错,蒙赶是被诱降的,但区希范是被抓获的。
13.(1)行旅驻扎在真州,先派人紧急递送信件告诉蛮人,允许其改过自新。(次,驻扎1分;急递:紧急递送1分;谕:告诉1分;听:允许、准许1分,意思对即可;句意1分。)
(2)贼人因走投无路来投降我们,如果威力不能制服敌人,那么恩惠也不能使之降顺(使他们被感化),所以屡次反叛,不如全部杀掉他们。(穷蹙:窘迫、困厄,意思对即可1分;制:制服1分;不能怀:不能使之降顺或者使他们被感化,1分;句意2分。)
【参考译文】
杜杞字伟长。父亲杜镐,杜杞靠父恩荫补任将作监主簿,任建阳知县。聪敏有才能。闽地风俗,老年生子就不抚养。杜杞让五户相保互相监视,有再发生类似情况者处重罪。多次升职为尚书虞部员外郎、横州知州。当时安化蛮人侵犯边境,杀掉宜州知州王世宁,朝廷派兵讨伐。杜杞上奏:“岭南各州,没有城郭甲兵的防备,长官也没有才干。横州是邕、钦、廉三州咽喉,地势险阻,可驻兵以为后援。邕管对内控制广源,对外控制交阯。希望挑选机智权变而又熟悉岭外事务的文臣,担任长官,负责边境事务。”改任通判真州,调任解州知州。京西出现强盗,抢掠商、邓、均、房等地,焚烧光化军,朝廷任命他为京西转运、按察使。任职数月,盗贼被平定。 
  恰逢广西区希范引诱白崖山蛮蒙赶反叛,有数千人,攻进环州、带溪普义镇宁三寨,岭外骚动。提升杜杞为刑部员外郎、直集贤院、广南西路转运按察安抚使。行旅到达真州,先派人紧急递送信件告诉蛮人,允许其改过自新。入驻宜州,蛮没有一个前来投诚的。杜杞找到州中军官,放出狱中囚犯,去掉他们身上的刑具,派他们到洞中去劝说贼人,贼人仍不肯听从。于是率兵攻进白崖、黄坭、九居山寨及五峒,焚毁了囤积的物资,斩首一百多级,收复环州。贼人四散逃走,区希范逃往荔波洞,杜杞派人诱降,蒙赶前来投降。杜杞对将佐说:“贼人因走投无路来投降我们,如果威力不能制服敌人,那么恩惠也不能使之降顺,所以屡次反叛,不如全部杀掉他们。”于是杀牛马,酿曼陀罗酒,在环州大聚会,伏兵发动,诛杀七十多人。三日后,又捕获区希范,乱刀剁死后送给诸部蛮人,因年老有病而被释放的,才一百多人。御史梅挚弹劾杜杞杀害降兵不守信用,朝廷诏令他引以为戒,担任两浙转运使。第二年,调任河北,担任天章阁待制、环庆路经略安抚使、庆州知州。杞上奏说:“杀掉降兵的是我,犯了过错不敢推诿。将吏们有功劳却没有登录,我不能接受任命。”朝廷因此而进行赏赐。蕃人首领率领一千多人投奔宋,夏派兵索要那位首领,乘机抢劫边民,夺取牛马,朝廷下诏责备杜杞。杜杞说:“他们违背盟约发动战争,酋长不能交给他们。”就用文书通知夏人,不交回抢走的财物,则得不到酋长,不久夏兵也就撤走。 
  杜杞记忆力强,博览群书,通晓阴阳数术,自己说自己四十六岁就死了。一天在厕所,见区希范和蒙赶在面前诉说冤枉,就斥责道:“你们狂妄僭越,背叛王命,依法当杀,还敢诉冤!”不久去世。 
14. AE 解析:A项,对应注释太行天党应该是气势森然严肃之态,此项内涵错误;E项,诗中的句子表达的感情是:英雄已为中原流尽眼泪,表达了渴望收复失地而又壮志难酬、报国无门的伤感痛苦。而辛弃疾的诗句表现的是欣赏江山美景的喜悦。
15.①诗人使用秋云、岁晚、夜寒、青山、春暮等意象渲染了苍凉的氛围,借景抒情,达到了情景交融的效果。②表现了辛弃疾渴望收复失地,却又壮志难酬、报国无门的苦痛,再加之作者对诗人的惋惜、对统治者的失望,全诗情怀悲壮感人。
16.(1)民生各有所乐兮 余独好修以为常
(2)彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也
(3)若夫乘天地之正 而御六气之辩 
(4)非蛇鳝之穴无可寄托者
(5)佛狸祠下,一片神鸦社鼓
(6)此时无声胜有声
17. C(力透纸背:形容书法刚劲有力,笔锋简直要透到纸张背面。也指诗文立意深刻,词语精练。此处正确。振振有词:形容理由似乎很充分,说个不休。贬义。纷至沓来:纷纷到来,连续不断的到来。此处正确。白山黑水:指长白山和黑龙江,泛指我国东北地区。对象用错。推波助澜:比喻促使或助长事物(多指坏的事物)的发展,使扩大影响。用在此处正确。归心似箭:形容想回家或返回原地的心情十分急切。与前面“心情”重复。)
18.B (A重复赘余,“超过”与“多”重复; B主宾搭配不当,游客不能加剧动物栖息地的萎缩; D一面对两面)
19. D
20.①积极的全方位的延承②也要适应现代生活需求创造新的东西③也要注意延承乡土文化的精神内涵
21.
【立意与素材运用】
1. 要善于驾驭物,不能成为物的奴隶
    地铁上几乎人人都是“低头族”,更有甚者,过马路都在摆弄手机,远的有“16岁女生过马路时低头玩手机,被面包车拦腰碾过”,近的有“南京男子过马路低头玩手机,被两辆车撞上,当场身亡”,他们都是被手机奴役,结果酿成惨祸。
2.不执迷于占有,抱持审美的生活态度
    苏轼在《前赤壁赋》中借主之口说 “惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适”,正是参透了天地之间,无一物可占有,抱着体验欣赏的态度才能真正获得快乐,正是这种“放下”才带来“问汝平生功业,黄州惠州儋州”。




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