A. 铁路客运量和民航客运量逐年增长，刺激了客运总量的递增。
B. 对持续攀升的公路客运量和水运客运量，2012年是一个拐点。
C. 铁路客运量虽持续增长，但在客运总量中所占比例没有上升。
D. 水运客运量与客运总量的变化趋势相似，且后者取决于前者。
B　  （A项“客运总量递增”错误，客运总量在从2012年到2013年出现了下降。C项客运总量2014年与2009年相比出现下降，但是铁路客运量逐年增长，因此在客运总量中所占比例上升。D项客运总量不仅取决于水运客运量，还包括铁路客运量、公路客运量和民航客运量。）

二、文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文，完成6~9题。
    杜生，宋阳翟人。生壮时，有田城南五十亩，与兄嫂力田自养。既兄有子娶妇，不能赡，则尽让其田与兄，携妻子走城西里中，借草庐而居。
    是时生理方窘，乃为人选日卖药。人谢之布粟薪盐即受，或以金钱不受也。子既壮，任稼器。乡人与田三十亩耕之，有余力，又为人佣耕，自此稍稍赡给。生曰：“嗟乎，一日两饭，三岁一衣，人已各足，吾又何求”？于是呼乡邻贫者教之择曰卖药，乡邻愚不能骤解，术不售，生又执之，得钱谢即与乡邻。时时端坐，不出篱门者三十年。
    黎阳孙尉闻而造之，问曰：“闻生三十年不出篱门，信乎？”生曰：“告者过耳，十五年前，尝携老妻坐桑下纳凉，前年娶子妇时饭其母，亦曾避之东篱外，但无用于世，无求于人，故不喜远游耳”。问：“生何以为养”？曰：“数年前曾卖药，今直耕田”。问：“观书否”？曰：“二十年前亦曾观书，无题款，当时极爱其议论，今顾忘之。”“子可宦否”？曰：“村朴儿何能宦？然性质颇浑厚，薪水出门，可数行迹以待其归。处其妻甚欢爱，然未尝见嬉笑也”。孙尉闻其言，闵然若有失。归数日，忽忽自咎曰：“痛哉，杜生视吾侪若蝇蛆矣”。
    生居西城五十年，未尝速客，人召之亦不往。好事有力者，高其节，相造请，生亦终不报谢。生孤立行一意，然人皆爱敬之。生不能具酒肉也，室中有两瓮盛菜米，一榻草荐，气宇闲旷，言论精简，颓然山立，不见喜怒，无贤不肖，皆知其为有道君子，年九十八而终。
论曰：余读《后汉书》，每极慕申屠蟠、黄叔度，可谓近道矣。不摇其神，不失其身，郭林宗、苻融，殆有愧焉，谓其不能忘情于名也。呜呼，名与身孰亲？若杜生者，贤矣哉。
（选自郑晓《杜生传》，有刪节）
6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（    ）
A.人谢之布粟薪盐即受        谢：酬谢
B.术不售                    售：卖出
C.未尝速客                  速：邀请
D.生亦终不报谢              报谢：回访
B（售：推行、传授）
7.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）（    ）
A.杜生本来与兄嫂同住，侄子婚后种地收入难以供给家用，他就携妻儿投奔城西里中。
B.黎阳孙尉曾经慕名拜访杜生，杜生看他就像蝇蛆一样，孙尉听到他的话，怅然若失。
C.多邻与杜生相处十分和睦。杜生为乡邻选日卖药不收金钱，乡人无偿送地给他耕种。
D.作者读《后汉书》，常常仰慕申屠蟠、黄叔度二人，可以说他们是接近大道的。
B（“杜生看他就像蝇蛆一样”应是孙尉主观上认为的内容）
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）性质颇浑厚，薪水出门，可数行迹以待其归。（4分）
    但是他性格十分淳朴老实，出门砍柴担水，可以算出他的行动踪迹等待他回来。
    评分建议：重点把握“性质”“浑厚”“薪水”“数”等词语的翻译。

（2）不摇其神，不失其身，郭林宗、苻融，殆有愧焉，谓其不能忘情于名也。（4分）
不动摇自己的心神，不丧失自身的节操，郭林宗、苻融在这一方面恐怕应该感到惭愧，可以说他们在名声追求上不能忘却。
    评分建议：全句分为四小句，每小句一分。大意对、语句通顺即可。
9.作者为什么说杜生是一位真正的贤者？（4分）
①谦让②知足③不慕金钱④鄙视名声。
评分建议：答对一点得1分，答对任意四点得4分。
杜生传
    杜生是宋阳翟人。杜生年轻的时候，在城南有五十亩田，与哥哥嫂嫂努力种田养活自己。哥哥的儿子娶媳妇之后，（田里收成）不能赡养全家人，杜生就他的田全部让给了哥哥，携
带妻子儿女去城西里中，租借草庐居住。
    当时（杜生）生计正困窘，于是就替别人选日子、卖药。别人用布料小米柴火食盐来酬谢，他就接受了，有的人用金钱来酬谢，他就不接受。他儿子长大后，能使得动农具。同乡给了他三十亩田让他们耕种，儿子还有余力，又被别人雇佣种田，从此以后渐渐周济救助别人，杜生说：“唉，一日两顿饭，三年一件新衣裳，人各方面就都已满足了，我还有什么要求呢？”于是就叫贫穷的乡邻来，叫他们选日子、卖药的方法，乡邻们愚笨不能很快理解，学不会方法，杜生又手把手地帮他们，得到酬劳就给乡邻们，他常常端坐在家，三十年不出
篱笆门。
黎阳孙尉听说杜生的事迹就来拜访他，问他说：“听说先生三十年不出篱笆门，是真的吗？”杜生说:“告诉你的人说得过分了,十五年前,曾经携带老妻坐在桑树下乘凉,前年儿子娶媳妇时喂他母亲吃饭时,也曽经回避到东篱笆墙外。只是对社会无用,对人无所求,所以不喜欢远游罢了”孙尉问：”先生用什么养家呢?”曰：“数年前曾经卖药，现在只种田。”孙尉问：“看书吗？”曰：“二十年前也曾经看过书，都没标题，当时很喜爱书中的议论，现在回想起来都忘记了。”“儿子可以做官吗？”杜生回答说：“乡村的老实孩子怎么能做官呢？但是（孩子）性格十分温和厚道，出门砍柴担水，可以数行踪足迹来等待他的归来。他与妻子相处很欢爱，但是也从来未曾看见他们嬉笑过。”孙尉听了他的话，忧伤地若有所失。回家
几日后，失意地责备自己说：“太痛心了，杜先生看我们这些人就像苍蝇蛆虫一样了。”
    杜生居住在城西五十年，未曾邀请过客人来访，别人邀请他也不前往。有财力的喜欢参与他人事务的人，认为他气节高尚，前往拜访和邀请他，杜生也始终不回访。杜生特立独行坚持一个想法，然而人们都崇敬爱戴他。杜生待客不能准备酒肉，室中有两个瓦瓮盛放菜米，一榻草席床垫，他气度闲适旷朗，言论精要简明，寂然像山峰一样挺立，看不出他的喜怒，
无论贤德之人还是不成器的人，都知道他是有道德的君子，年九十八才去世。评论说：我读《后汉书》，非常仰慕申屠蟠、黄叔度，（他们）可算是接近道德完人了。不能使他的精神动揺，不能使他失去身份，郭林宗、符融，大概对此有愧疚，可以说说他们不能忘情于名利啊。唉，名利与自身谁更亲近，像杜生这样的人，才是品德高尚啊。