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江苏省南通中学2018届高三上学期开学考试语文试题及参考答案(2)

来源:海博学习网 www.exam58.com    发布时间:2017-09-04 18:03
五、现代文阅读(一)
阅读下面的作品,完成下列小题。
大师的由来
[法]莫洛亚
画家杜什正在收尾,就要画完那张药罐里插着花枝的静物写生。这时,小说家葛雷兹走进画室,看他朋友这么画了几分钟,大声嚷道:“不行!”
那一位惊愕之下,抬起头来,停下不画了。
“不行!”葛雷兹又嚷道,“不行!这样画法,永无出头之日,你有技巧,有才能,为人正派。可是你的画风平淡无奇,老兄。这样轰不开,打不响。一个画展五千幅画,把观众看得迷迷忽忽,凭什么可以让他们流连在阁下的大作之前……不行的,杜什,这样永远成不了名。”
“为什么?”正直的杜什叹了口气,“我看到什么画什么,只管把内心的感受表现出来。”
“话是不错的,可怜的朋友。你已有家室之累,老兄,一个老婆加三个孩子,他们每人每天要三千卡路里热量。而作品比买主多,蠢货比行家多。你想想,怎样才能出人头地?”
“靠苦功,靠真诚。”
“咱们说正经的。那些蠢货,想要刺激他们一下,杜什,非得干些异乎寻常的事。宣布你要到北极去作画啦,开创一个画派啦,诸如此类。把体现、冲动、抽象画等术语,一股脑儿搅在一起,炮制几篇宣言。否认存在什么动态或静态,圆形或方形。发明只用红黄两色作画,或者抛出什么圆锥形绘画,四度空间绘画,等等……”
这时,飘来一缕奇妙幽微的清香,宣告高司涅夫斯卡夫人的到来。这是一位美艳的波兰女子。她订有几份名贵的杂志,这些刊物都不惜工本精印三岁孩童的杰作,就是找不到老实人杜什的大名。她坐下瞅了一眼画布,顺便摇晃了一下金黄色的秀发,那么娇嗔的一笑:“昨天,我看了个展览,”她的嗓音珠圆玉润,柔婉娇媚,“那是关于全盛时期的黑人艺术。噢!何等的艺术敏感,何等的造型美,何等的表现力!”
画家送上一张自己颇感得意的肖像画,请她鉴赏。
“蛮好。”她用唇尖轻轻吐出两字。之后,她失望的,婉转的,娇媚的,留下一缕清香,走了。
杜什抄起调色板,朝屋角扔去,颓然坐倒在沙发上:“我宁可去当保险公司跑街。画画这一行,最最要不得。帮闲们只知瞎捧,走红的全是画匠。那些搞批评的,不看重大师,一味提倡怪诞。我领教够了,不干了!”
葛雷兹听毕,点上一支烟,想了半天。临了,说道:“你能不能这样做,向大家郑重其事的宣布,这十年来,你一直着意于革新画法?”
“敝人我?”
“你听着……我写两篇文章,登在显著地位,告诉知识界的俊彦名流,说你开创了一个意识分解画派。在你之前,所有肖像画家,都致力于研究人物的面部表情。这真是愚不可及!才不是那么一回事。真正能体现一个人的,是他在我们心中唤起的意念。因此,画一位上校,就应以天蓝和金黄两色作底,打上五道粗杠(法国上校军衔的标志),这个角上画匹马,那个角上画些勋绶。实业家的肖像,就用工厂的烟囱,攥紧的拳头打在桌上来表现。杜什,就得拿这些去应市,懂吗?这种肖像分解画,一个月里你能不能替我炮制二十幅出来?”
画家惨然一笑,答道:“一小时里都画得出。换了别人,大可借此发迹呢!”
“但是,何妨一试。”
“我不会胡说八道。”
“那好办,老兄。有人向你请教,你就不慌不忙,点上烟斗,朝他脸上喷一口烟,来上这么一句‘难道你从来没看到过江流水涌吗?’”
“这是什么意思?”
“什么意思也没有,”葛雷兹说,“这样,人家会觉得你很高明。你等着吧,到时候,咱们再来谈这桩趣事,拿他们取笑一番!”
两个月后,杜什画展在胜利声中结束。美丽的高司涅夫斯卡夫人,那么柔婉娇媚,香气袭人,跟着她新进的名人,寸步不离。
“噢,”她一再说,“何等的艺术敏感,何等的造型美,何等的表现力!哎,亲家的,你是怎么画出来的?”
画家略顿一顿,点上烟斗,喷出一口浓烟,说道:“难道你,夫人,从来没看到过江流水涌吗?”
波兰美女感动之下,微启朱唇,预许着柔媚圆满的幸福。
这时,一位有名的画商,抓住画家的袖子把他拉到墙角,说道:“好家伙,真有你的!这下,可打响了。这些作品,我统包下了。我每年向你买进五十幅画……行不行?”
杜什像谜一样不可捉摸,只顾抽烟,不予理会。
画室里人慢慢走空。等最后一位观众离去,葛雷兹把门关上,兴冲冲的,把手往袋里一插。“哎,老兄,”他说,“你信不信,他们全给骗了?你听到穿兔皮领那小子说什么了吗?还有你那位波兰美女?那三个俊俏的少女连连说:‘崭新的!崭新的!’啊,杜什,我原以为人类的愚蠢是深不可测的,殊不知更在我预料之外!”
他抑止不住狂笑起来。画家皱皱眉头,看他笑得呃呃连声,突然喝道:“蠢货!”
“蠢货?”小说家愤愤然了,“我刚开了一个绝妙的玩笑,自从皮克西沃之后……”
画家傲然环视那二十幅肖像分解画,踌躇满志,一字一顿地说:“是的,葛雷兹,你是蠢货。这种画自有某种新意……”
小说家打量着他的朋友,愣住了。
“真高明!”他吼道,“杜什,你想想,是谁劝你改弦更张,新法作画的?”
这时,杜什消消停停的,从烟斗里吸了一大口烟。
“难道你,”他答道,“从来没看到过江流水涌吗?”
12. 画家杜什听从建议改变画风的原因有哪些?请简要概括。
13. 小说家葛雷兹和波兰美女高司涅夫斯卡夫人这两个人物形象各有什么特点?他们在作品中分别起到什么样的作用?
14. 请解释最后一段中划线句子在文中的含意。
15. 小说为什么以“大师的由来”为题?
【答案】12. ① 虚浮不实的社会风气的影响。② 家庭拖累,生存的需要。③ 画家希望被赏识,希望出人头地的心理基础。④ 小说家葛雷兹的劝诱。   
13. 小说家葛雷兹:世故圆滑,对现实有着清醒的认识。波兰美女:矫揉造作,虚浮不实(不懂艺术),葛雷兹是画家转变的直接的导火索,推动了情节的发展。波兰美女:以点带面,是当时追新逐异华而不实的社会风气的典型的代表。   
14. 画家杜什用小说家的原话回敬小说家,运用反问、讽刺的手法,表明自己的此时的心迹,骄傲自大、自我膨胀,暗示画家性格的转变,凸显了杜什在成名之后过河拆桥、见利忘义、丧失美好本性的形象。   
15. ① 小说以“大师的由来”为中心,将众多人物的矛盾有机统一到一起。②小说的标题概括了通过画家杜什从无名到“大师”的诞 生过程,通过对比,揭示了人物性格前后反差巨大的原因。③以“大师的由来”为题,提醒读者思考故事背后的问题——正是脱离了艺术本质追新逐异华而不实的风气造就了一个所谓的“大师”。④正话反说,通过“大师”涵义的变化增添了讽刺意味。
【解析】
12. 试题分析:注意从社会背景的角度分析“社会风气”,从自身的角度分析“生存的需要”“希望出人头地”,从他人的角度分析“葛雷兹的劝诱”。
13. 试题分析:首先答出性格特征,然后从情节,人物的塑造和主旨的表达的角度分析作用。
点睛:次要人物形象的作用题目是小说经常考核的题目,首先分析其形象特征,然后分析和主人公的关系,对主人公的命运或性格特征产生什么影响,然后分析对揭示文章的主旨方面产生的作用。此题主要从情节,人物的塑造和主旨的表达的角度分析作用。
14. 试题分析:答出手法:反问、讽刺的手法,然后分析人物对人物的塑造的作用和主旨表达的作用。
15. 试题分析:题目是文章的眼睛,分析文章的标题注意从和文章的情节、结构、人物(或物象)、主旨的关系的角度进行分析。情节主要分析文章的情节以什么为主,结构看文章的标题是否能串联文章的内容或是否是文章的线索,人物(或物象)看标题是否能暗示人物的命运或物象的特征,主旨上看是否能够暗示或点明主旨,有时还从制造悬念和吸引读者的角度进行分析,有时还要分析标题中艺术手法,如双关、反语等。含义的分析注意从表层和深层的角度进行分析,表层含义注意结合小说的情节作答,深层含义注意结合文章的主旨作答。此题注意从文章的情节、人物和主旨的角度分析。
六、现代文阅读(二)
阅读下面的作品,完成下列小题。
细节忠实和诗意追求
李泽厚
① 传统画中的美学趣味从北宋前期经后期过渡到南宋,由“无我之境”逐渐向“有我之境”推移。
② 北宋前期的宫廷画院,因为极度闲暇和条件优越,把追求细节的逼真写实,发展到了顶峰。所谓“孔雀升高必先举左”以及论月季四时朝暮、花蕊叶不同等故事,说明这种对细节真实的追求成了宫廷画院的重要审美标准。
③ 与细节真实并行更值得重视的另一审美趣味,是对诗意的极力提倡。与上述的孔雀升高等故事同时也同样著名的,是画院用诗句如“踏花归去马蹄香”等做题目,要求画师既含蓄又准确地表达诗意。画面的诗意追求开始成了中国山水画的自觉的重要标准。
④ 这种审美趣味在北宋后期即已形成,南宋时达到最高水平和最佳状态。创造了与北宋前期山水画很不相同的艺术意境。
⑤ 从马远、夏珪等南宋许多名家的山水小品如深堂琴趣、寒江独钓等来看,这一特色极为明显。它们大都是在工致精细的,极有选择的有限场景、对象、题材和布局中,传达出某种特定的浓郁的诗情画意。细节真实和诗意追求正是它们的美学特色,与北宋前期那种整体而多义、丰满而不细致的情况迥异。它们在对有限对象的细节忠实描绘里,表达出某种较为确定的情调诗意。比起北宋的意境,南宋山水画题材、对象、场景、画面更小了,一角山岩、半截树枝都成了重要内容,占据了很大画面,但刻画却更精巧细致,抒情性更浓厚、鲜明。像被称为“马一角”的马远的山水小幅里,空间感非常突出,画面大部分是空白或远水平野,只一角有一点点画,令人看来辽阔无垠而心旷神怡。南宋山水画把人们审美感受中的想象、情感、理解诸因素引向更为确定的方向,导向更为明确的意念或主题,这就是宋元山水画发展历程中的第二种艺术意境。
⑥ 这是不是“有我之境”呢?是,又不是。相对于第一种意境,可以说是:艺术家的主观情感、观念有了更多的直接表露。但相对于下一阶段来说,它又不是:因为无论在对对象的忠实描写上,或抒发主观情感上,它仍然保持了比较客观的态度。诗意的追求和情感的抒发,尽管比北宋山水远为自觉和突出,但基本上仍属于对自然景色的真实再现。所以,它处在“无我之境”到“有我之境”的过渡中,是厚重的院体画而非意气的文人画。它基本仍应属“无我之境”。
(选自《美的历程》,有改动)
16. 根据文意,请简要概括中国画诗意追求从“无我之境”到“有我之境”的发展阶段。
17. 请简要分析第⑤节的论证思路。
18. “无我之境”与“有我之境”各有什么特点?
【答案】16. ① 北宋前期的宫廷画院开始自觉极力提倡,诗意入画渐趋重要。② 北宋后期诗意追求成为主流。③ 南宋时诗意追求达到最高水平和最佳状态。   
17. 首先举马远和夏珪的例子提出观点“诗意追求特色明显”;其次,具体分析这种特色并与北宋山水画对比剖析,进一步阐明这种特色;最后得出南宋山水画已发展到第二种艺术意境的结论。   
18. ① “无我之境”:用客观的态度,追求细节逼真写实,真实再现自然景色。② “有我之境”:有直接表露的主观情感,有确定的审美感受(或“有诗意地追求”),有明确的意念或主题。
【解析】
16. 试题分析:此题考查对文章内容的归纳概括。第①段提供信息三个阶段的时期是北宋前期、北宋后期、南宋时期;第②③两段具体分析了这三个阶段的内容。北宋前期的宫廷画院,因为极度闲暇和条件优越,把追求细节的逼真写实,说明这种对细节真实的追求成了宫廷画院的重要审美标准。画面的诗意追求开始成了中国山水画的自觉的重要标准。这种审美趣味在北宋后期即已形成,南宋时达到最高水平和最佳状态。
考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C
17. 试题分析:本题考查文章思路。首先通读段落,了解段落大意,然后给段落划分层次,分析每一层次所写内容,最后按照提出什么问题,分析什么问题,解决什么问题来作答。
考点:分析文章结构,把握文章思路。能力层级为分析综合C
18. 试题分析:本题考查对两个概念的对比分析,要分别指出“无我之境”和“有我之境”的特点。“无我之境”的特点在②③段,“有我之境”的特点在⑤⑥段。
考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B
七、作文
19. 根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
预测,是指预先推测。生活充满变数,有的人乐于接受对生活的预测,有的人则不以为然。
【答案】
超越“预测”,返璞归真
生活的“亮面”交给人,交给一代又一代从“荒原”上建构起来的秩序,生活的“暗面”没有人知道,有人交给上帝,有人交给命运,而人总是渴望在黑夜里点起火,尽管不甚分明,但这样的光亮,还是让无助地行走在黑暗中的人心里多少有了底气,人类的生活离不开预测。
契诃夫在回望自己的人生时感叹:“人的一生建立在预见之上。”而女作家乔治•艾略特却说:“在错误的所有形式中,预言是最不需要代价的。”不同的人生经历铸就了他们对预测的不同理解,而真正的矛盾却在预测本身的双重性。有些预测是用科学理论去推求未知的事物,比如经济走势的预测,以统计学建立起来的概率体系为基础,接受这样的预测,显然没有什么坏处。有些则不然,总掺杂些臆测的成分在里面,譬如古人对于方术的极度信仰,譬如玛雅人对于世界末日的预言……
尼采说人的精神有三种境界——骆驼、狮子和婴儿,对于预测,人们同样也有三重境界。
王小波曾这样形象地概括自己在革命年代的切身感受:仿佛中了头彩,又仿佛还会曾开奖。这话里有一种隐痛,因为他既被别人捏着鼻子灌进极其恳切的革命胜利的预测,心里却哼哼着唱反调,但没办法,只好被时代裹挟着滚滚向前。未来怎么样呢?就像手里捏着一张彩票在等待开奖,自己无从预判,这样的人活着卑微、痛苦,我想这就是尼采所说的人生的第一种境界——“骆驼”。
也有人不接受预测,决意反抗命运。这样的人往往成为现实世界的英雄,不论如何,他们承担起人类的责任与荣誉,是在黑暗里点起火的人,他们就好像尼采的第二种境界——“狮子”。如果说狮子一定能战胜未知的命运,倒也未必,俄狄浦斯奋起,却被命运扼住了咽喉。
实际上,预测看重结果,带有很强的目的性,而人生的美丽不只是结果,更在于无数的过程。即使圣人,往往既不是天命所归,也不是人事主宰,他们的人生也未必完满,他们常常陷入生活的困境。孔子见逐于诸侯,惶惶然如“丧家狗”,他一面远鬼神,畏天命,一面坚守着心中的“仁”与“礼”传道授业,他晚境凄凉,孤独无依,却仍然“天真”地做着“克己复礼”的英雄梦。这让我想到了罗曼•罗兰在《贝多芬传》里写的一句话:“世界上只有一种英雄主义,他便是注视世界的面目,并且热爱生活。”伟大的灵魂超越命运,更超越了“预测”这一目的的本身。而使他们超越预测的,就是活出自我,返璞归真。这样看来,孔子的天真与执着,与老子所说的“常德不离,复归于婴儿”,与尼采笔下的“婴儿”境界可称得上殊途同归。
在我们的生活中,人们见过太多的“骆驼”,也应因“狮子”而震撼,但当 人们看到“婴儿”的时候,嘴角往往会不自觉地上扬。存在主义告诉我们选择是自由的:既可以预测生活,也可以不预测生活,在预测以外,如果能看见自己,才能找到生活的本质。




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