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黑龙江哈六中一模语文答案 1.B。司马谈在《论六家要旨》说“儒者博而寡要，劳而少功”并不是“而儒家……招致道家、墨家、法家对儒家的批评”胡原因，原文并未指出儒家被道家、墨家、法家批评的原因。 2.C。原文说“儒学的盛衰，与统治者是否有力地加以倡导密切相关”，而不是与“王朝的兴衰”相关。 3.C。“清静无为”是道家思想。 4.D 5、A、C （A项，“用了整整16年的时间在基层了解中国农村和中国农民” 和“放弃了省作协的工作”错。 C项，“目的是要……过程”于文无据，原文是“他指出，《白鹿原》的灵魂就是中国人从帝制之下走向现代文明的一个精神剥离的过程，剥去腐朽，滋长新生”。 6.（5分）①积极进取，坚忍不拔。陈忠实尊重父亲提倡的美德和规范，却更崇尚义无反顾的进取精神和为事业奋斗的坚忍不拔的品质。 ②沉淀内心，努力自修。陈忠实从旁人身上得到生活经验，消除轻易获得成功的侥幸心理，静下心来，努力自修。 ③目标坚定，无所畏惧。陈忠实忍受艰难和痛苦，包括饥饿以及比鼓励要更多的嘲讽，甚至折磨与打击，经过两年的奋斗就发表了作品。 ④勤奋刻苦，坚持不辍。陈忠实付出世界上最勤奋的人所能付出的全部苦心和苦力，以弥补先天的不足。 （答出一点得1分，两点得3分，三点得5分） 7.答案：BD。B选项，“文章采用倒叙的手法”一句错误。D选项，背粮回来累倒的是白孝义，张冠李戴。 8.答案：①沉默寡言，好学上进。白家老二从不串门闲游，夜晚在灶房念书。 ②吃苦耐劳，勤俭持家。割草挑水，早出夜归，制钱匣匣，辛苦攒钱。婚后，依然不弃破衫烂裤。 ③勇于抗争，不屈服于命运。经历过拨锅倒灶痛苦的老二，没有向命运低头，靠双手重建白家，复兴百家。 ④心怀感恩，不忘根本。老二知恩图报，蒸馍馍送给白鹿村的村民，回报他们在他处身绝境的幼年时期的馈赠之恩 （每答出一点给1分，答出4点给满分，意思答对即可。） 9.答案： （1）心理变化：①想及人生的艰苦和长子孝文的败家，心中的失望和怨愤。 ②用“钱匣匣”的故经教育孝武，看到孝武心有触动后的欣慰和对孩子怀有殷切的希望。 （2）有意义。“钱匣匣”所警示的：从老大身上汲取教训和学习“老二”的持身端正、吃苦耐劳等优秀品质，在现实生活中，仍然有存在的价值。这些精神和作风永远不会过时，是适应时代发展的，我们仍然应该保有它们，对我们走好自己的人生之路有重要借鉴意义。（每答出一点给2分，意思答对即可。） 10.B 注意句子意义的完整性，还要注意人名所在的位置，虚词的位置，理清句间的关系。 11.D D项将“博士说成是古代“最高学位”错误。“四门博士”是学官名。 12.C C项“他特意主动帮助崔光战胜了”错误，是崔光向孙惠蔚求助， “思获助于硕学”。 13（1）(李彪)自认为有辩论的才能，当众出难题，高闾命令孙惠蔚与李彪辩论，李彪不能使（孙惠蔚）屈服。（“才辩”“难”“抗论”“屈”各1分，句意1分） （2）有的篇章顺序脱落（可意译），开始、末尾有残缺，有的文字缺损，错误一个连着一个。（“或”“剥落”“沦残”“相属”各1分，句意1分） 译文： 孙惠蔚，是武邑武遂人。(孙惠蔚)十五岁时，就初步读懂《诗经》《尚书》和《孝经》《论语》。(孙惠蔚)十八岁时，拜董道季为师，听他讲授《周易》。(孙惠蔚)十九岁时，拜程玄为师读《礼经》以及“春秋三传”。(孙惠蔚)周游各地学馆，在冀州这个地方很有名。太和初年（孙惠蔚)被郡里推举为孝廉，到中书省对策(将设问写在简策上，应试者因其所问而作答)。当时中书监高闾与他相识后称赞并推荐他，不久(孙惠蔚)担任中书博士，转为皇宗博士。秘书令李彪，自认为有辩论的才能，当众出难题，高闾命令孙惠蔚与李彪辩论，李彪不能(使孙惠蔚)屈服。黄门侍郎张彝，常常与孙惠蔚相处在一起，每次上表疏论政事，大多征询他的意见。 太和十七年，孝文帝南征，（孙惠蔚)上书议论祭告上天的礼仪。到太师冯熙去世时，孙惠蔚监管他的丧事的礼仪。(孙惠蔚)向皇帝上奏章，让冯熙未成年的儿子都穿上成人的丧服。 孙惠蔚与李彪由于儒学相知，到李彪官至尚书，孙惠蔚仍担任太庙令。孝文帝曾随口说：“李彪已登上龙门，而孙惠蔚仍然长久担任小官，我常常认为对不起他。”(孙惠蔚)虽然长久地担任小官，却深知境遇的顺逆，没有孜孜地渴求，儒士因此把这个(长期在小官任上努力工作而不是渴求升迁)作为风尚。 太和二十二年，（孙惠蔚)担任东宫侍读。起先，供奉祖先的宗庙以平文帝为太祖。孝文帝议定祖先，以道武为太祖。祖先虽然定下来了,但是宗庙的排列次序左昭右穆没有改变。到孝文帝去世，将袱祭牌位放到庙中。侍中崔光兼任太常卿，认为太祖既然已经改变，昭穆应按次序更换。兼任御史中尉、黄门侍郎的邢峦认为太祖虽然已经改变，但昭穆仍不应该更换，于是上书弹劾，想要查奏崔光。崔光对孙惠蔚说：“这就是礼，可执行法律的官吏想要弹劾我，我想要得到您这位博学人士的帮助。”孙惠蔚说：“这深深合乎礼仪的变化。”不久(孙惠蔚)写信给崔光，佐助彰明这件事。崔光把孙惠蔚的书信呈给宰相，（宰相)于是召见孙惠蔚与邢峦在朝廷商议事之利害。尚书令王肃又帮助邢峦，而邢峦的道理终究欠缺，弹劾的事于是作罢。 孙惠蔚进入东观(图书馆)后，看见古代的典籍还未周全。等到阅览旧书典时(孙惠蔚)又发现没有确定的目录，新的旧的混杂在一起，首尾不全，有材料的书卷篇幅过多、文辞冗长达数十卷，没有材料的长年不撰写。有的篇章顺序脱落，开始、末尾有残缺，有的文字缺损，错误一个连着一个。卷目虽然很多，全部写定的很少。(孙惠蔚)请求依照前秘书丞卢昶所撰的《甲乙新录》，官署中原先没有的版本，广泛地去搜寻，通过搜寻来补足。请求让四门博士以及在京城的儒生四十人，在秘书省专门从事校订考证，探究确定字义，皇帝下诏准许这个请求。(孙惠蔚)在官任上去世，赠官瀛州刺史，谥号叫戴。 14．（A ）（C ） A．“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施”两句通过具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡，勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。”具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡”错，并不是具体描绘。 C．“银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波”两句从正面描写吴王、西施寻欢作乐的情景，写出他们看着一轮秋月，坠入江波，而此时天色已近黎明。“正面描写”错，应该是侧面描写。 答案：(1)对比（反衬）:诗人将吴宫昏林暮鸦的幽暗气氛与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，又用吴宫歌舞宴乐过程的狂欢极乐与西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了形成对照。 (2)借古讽今（用典）:引用吴国因为吴王荒淫纵欲而亡国来讽谏当时的唐玄宗。暗示吴国荒淫纵欲者的悲剧结局以及借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃。 （3）直抒胸臆“东方渐高奈乐何！”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白，天就要亮了，寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句，既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟，又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。 （4）白描：姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。 （答出其中两点即可，手法1分，分析2分）
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