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成都市2014级高中毕业班第二次诊断性检测 语文参考答案及评分标准 第Ⅰ卷阅读题(共70分) 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分，每小题3分) 1.A(“学者们都认为”说法绝对) 2.C(“诸子百家之学的完整性”一句原文无据) 3.C(儒学在中华文明体系中居于核心地位的重要原因是“很好地解决了文化传承和思想创新的结合”) (二)实用类文本阅读(12分) 4.B(A.“数字化阅读将取代纸质化阅读”文中没有根据；C.“取决于”的说法绝对。D.“最直接原因”错误) 5.(5分)选B给3分，选C给2分(A.纸质书图2015年的阅读量高于2014年；D.“抵触”一句分析不恰当；E.“都认为”错误，材料一并没有和其它国家进行比较同时，材料三没有任何信息表明“越来越好”。) 6.(4分)答案示例:①制定我国的《阅读法》，从立法角度保障国民的阅读时间和阅读权利，鼓励国民读书。从材料看，发达国家通过立法途径促进全社会阅读氛围，如韩美均颁布读书法，这值得我们借鉴。，而从现实环境看，我国尚未就阅读立法，这方面的空白需要填补。 ②大力发展教育，进一步养成和深化国民的阅读习惯。从材料看，普及基础教育，提高国民识字率，大力发展高等教育，对国民的综合文化素质提高有积极的推动作用。且我国国民人均纸质图书阅读量还包括教材和教辅，如能在这方面下功夫，充分利用好教材、教辅的作用，会更有利于阅读的推广与深化。(答出一点2分；建议1分，结合材料阐述1分。如从其他角度作答，且能与材料提供的信息结合，言之成理即可) (三)文学类文本阅读(14分) 7.(5分)选C给3分，选D给2分(C.“作者对自己的创作感到失望”理解错误；D.“旨在宽慰苦闷的自己”不当，弘一法师之例强调即使不能自我超越，真实展现人生也是伟大的) 8.(4分)作者以“波涛汹涌的极致的境界”表现“精神生活”的富足与丰盈(1分)，以“一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎日”表现体力的“渐渐衰竭”(1分)，表明巴尔扎克在创作中获得精神富足的同时也失去了健康的身体((1分)；突出了创作是一种自我完善和自我销蚀的过程((1分)。(言之成理即可) 9.(5分)①内容上:以此为题统领全文。“斯人”指文学创作者，“憔悴”是指文学创作的艰辛，自我超越的艰难，文学创作不只是自我完善也是自我销蚀。标题凸显了文章主旨。(3分)②形式上:引杜甫诗句为题，更具文采，更有文化意蕴。(2分)(意思相近即可) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(19分) 10.(3分)A(陈:军队作战时的战斗队列) 11.(3分)A 12.(3分)B(“论证了国家存亡安危依靠将领，应该重视将领的道理”分析错误，武王伐封的例子主要阐述作战依靠人事的道理) 13.(10分) (1) (5分)武王没有使士卒(或:士大夫、百姓)疲劳，没有经过激烈的战斗(或:兵器上没有沾染血迹)就打败了商军诛灭了封王，这并没有特别的吉兆，而是由于人事治理得好与不好而这样的。(大意正确2分，“罢”“克”“祥异”翻译正确各1分) (2) (5分)为什么像这样呢？这是他不自视高人一等的缘故。要求人家为你效死就不能要求人家对你毕恭毕敬，要使人家竭尽全力就不能苛求那些礼节。(大意正确2分，“乞”“死”“责”翻译正确各1分) (二)古代诗歌阅读(11分) 14.(5分)选A得3分，选D得2分。(A项“傲视天下”分析不当；D项“居士先生老矣”并不是劝酒之辞，是生命短促、人生无常的感叹) 15.(6分)①对友人的赞颂之情。“苍桧”之比，松竹云溪，赞颂友人不慕荣利、风骨凛然，志趣高雅。②相聚的欢愉之情。相见恨晚的友人相会，要“一饮空缸”，酒逢知己千杯少，豪爽奔放。③惜别之情。主客相见恨晚而船鼓催发，表现了相互留恋、不忍离别的怅然。(答出一点2分，意思相近即可。如有其他答案，言之成理可酌情给分) (三)名句名篇默写((5分) 16.(5分)CZ管弦呕哑多于市人之言语；(2)海日生残夜江春人旧年；(3)(赢得)仓皇北顾(答对一空1分，有错字、漏字、添字则该空不给分) 第Ⅱ卷表达题(共80分) 三、语言文字运用(20分) 17.(3分)D(①津津乐道:很感兴趣地谈论。此处与“说个不停”语意重复。②改头换面:原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。此处词语感情色彩不当，与语境不符。③运斤成风:比喻技术极为熟练高超。词句使用正确。④闻鸡起舞:听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人即时奋起行动或比喻意志坚强，有毅力有耐心。此处不合语境。⑤左支右细:原指弯弓射箭的姿势，左手支持，右手屈曲。指力量不足，应付了这方面，那方面又出了问题。此句使用正确。) 18. (3分)C (A.句式杂揉，应为“据调查数据”或“调查数据显示”。B.成分残缺，“加价”后应加上“等现象”。D.并列不当，“市民和城乡受援人群”有包含关系) 19.(3分)C 20.(5分)答案示例:画面中有四个学生正在过街，有的拿着电子产品在看，有的拿着电子产品在听歌，远处有一辆正朝学生行驶而来的汽车，正面上方有一排文字:“一定要看好孩子，因为他们根本不看你!”漫画提醒人们不要沉迷于电子产品而忽略了交通安全(或:孩子沉迷于电子产品带来的危害不容忽视)。(准确说明漫画内容3分，点明漫 画寓意2分。意思相近即可) 21. (6分)答案示例: 一朵花的蓓蕾 盼望冲出层层屏障 在芳香的空气里 灿烂盛开，香溢四方 一只折翼的鸟 梦想挥动强壮的翅膀 在蔚蓝色的天空中 自在滑行，优雅飞翔 每节3分，内容贴切2分，句式大体一致1分。 四、写作(60分) 22.(60分) 文言文翻译参考 《尉缭子·武议·第八》 凡是用兵，不要进攻无过的国家，不要杀害无辜的人民。杀害人家的父兄，掠夺人家的财物，奴役人家的子女，这些都是强盗的行为。战争的目的是平定暴乱，制止不义行为。对于被讨伐的国家，要使农民不离开他们的土地，商人不离开他们的店铺，官吏不离开他们的机关，因为用兵的目的，只在于惩罚祸首一人，所以能不必经过流血战斗就可得到天下的拥护。 将帅击鼓指挥军队，使其在危难情况下与敌决战，当两军短兵相接的时候，如果指挥得当，就会建立功名，如果指挥不当，就会身死亡。由此看来，国家的存亡安危，在于将帅的指挥是否得当，这怎能不使人重视将帅的作用呢? 武王伐纣，统帅军队在盟津渡河，他右手执白旄，左手执黄钺，指挥敢死之士三百人，士卒三万人同商军作战。这时商纣的军队有几十万，而又有飞廉恶来这些勇将，身先士卒，不避戟斧，阵势绵延百里不断。但武王并没有使士卒疲劳，也没有经过激烈的战斗，就打败了商军，诛灭了纣王。这不是由于什么吉凶灾祥预兆，而是由于人善与不善的必然结果。如今一般庸将，只知道考究时辰判定方位，求神问卜推测吉凶，以及观察星辰风云的变化来推断战争的胜败，想用这些方法来致胜立功，我以为是很难做到的。 胜利的军队象水一样，水看来是最柔弱的，但它所冲击的地方，山陵也会崩塌，这不是别的原因，而是由于水总是流向一个方向，不断冲刷的结果。现在用莫邪那样锋利的武器，犀牛皮制成的坚固铠甲，装备起来的大量军队，再加上奇正的灵活运用，天下就没有任何力量可以同他抗衡了。所以说，只要任用贤能，不须选择吉日良辰事情也会顺利;只要法令严明，不须求神问卜也会获得吉祥;只要奖励战功优厚抚恤，不须祈祷也会得福。又说，天时有利不如地形有利，地形有利不如人心和睦。古代的圣人，不过是重视人的作用罢了。 吴起与秦军作战，就睡在不加平整的田埂上，只用树枝掩盖以遮蔽霜露。为什么这样呢?这是因为他不自视高人一等的原故。凡是要求人家为你效死，就不能要求人家对你必恭必敬;要求人家竭尽全力，就不能讲究那些繁文缛节。所以古时候穿戴盔甲的将士不行跪拜之礼，这是表示不愿因自己而增加别人的麻烦。给别人增添很多麻烦，而又要求人家为你效死尽力，是从古至今，没有听说过的。将帅奉命出征的时候，就忘掉自己的家庭，带领军队到达战场的时候，就忘掉自己的亲属，临阵指挥的时候，就忘掉自己的安危。从前吴起临战的时候，左右的人把宝剑呈送给他。吴起说：“将帅的主要职责是发号施令。在危难的情况下，做出决断，以指挥军队去作战，这才是将帅的职责，直接拿起兵器与敌人格斗，不是将帅的职责。”三军整队行军，日行三十里，三天走九十里。军行九十里以后，就要象决开江河一样势不可当地前进。与敌人接近时，应根据敌人特点来对付他，如果敌人使用白色标记，我也用白色标记来欺骗它，敌人用红色标记，我也用红色标记迷惑它。吴起与秦军作战，两军尚未交锋，有一人自恃其勇，独自冲向前去，斩获敌人两个首级回来。吴起要立刻杀他。军吏请求说：“这是个有本领的人，不可杀掉。”吴起说：“他诚然是有本领的，但他违背了我的命令。”结果还是把他杀了。
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