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三、古代诗文阅读（36分） (一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成8～11题。（19分） 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。 至和元年七月某日，临川王某记。 王安石《游褒禅山记》 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 王安石《读孟尝君传》 8．下列句中加点的词没有活用现象的一项是（ ）（3分） A．士以故归之 B．其下平旷，有泉侧出 C．至于幽暗昏惑而无物以相之 D．火尚足以明也 9．下列句子中“其”的意义、用法相同的一项是（ ）（3分） ①其孰能讥之乎 ②而卒赖其力 ③则或咎其欲出者 ④余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ⑤距其院东五里 A．①② B．④⑤ C．③⑤ D．②④ 10．作者说“往往有得”，下列对这“有得”理解正确的一项是（ ）（3分） A．作者游后洞没有尽兴是有失，但从中悟出志、力、物合一的哲理，这正是作者的“有得”。 B．作者虽未游完后洞，但毕竟游了前洞，而且还从碑文中论证了华山的本名，总算有收获。 C．作者认为虽未游完后洞,但毕竟达到了一定深度,看到了一些奇观,还是有趣的。 D．作者认为自己这次游洞是“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”。 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） (1) 既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 译文： (2) 孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？ 译文： (二）古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成12～13题。（11分） 江上寄山阴崔少府国辅 孟浩然 春堤杨柳发，忆与故人期。 草木本无意，荣枯自有时。 山阴定①远近，江上日相思。 不及兰亭会，空吟祓禊诗②。 〔注〕 ①定：究竟。②祓禊诗：疑指王羲之诸人的《兰亭集》诗。 12．这首诗表达了诗人什么样的感情？“春堤杨柳发”对表达这种感情有何作用？（6分） 答： 13．颔联“草木本无意，荣枯自有时”与前后诗句有怎样的关联？请简要分析。（5分） 答： (三)名篇名句默写 14．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)屈原在《离骚》中批评世人违背标准争相苟且取悦他人的诗句是“ ， ”。 (2)《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是“此地有 ，茂林修竹，又有 ，映带左右”。 (3)曹操在《短歌行》中运用古代贤人自比殷勤接纳贤才的态度的诗句是“ ， ”。
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