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安庆一中2016—2017学年度第一学期高一年级语文学科期末考试试卷 1．C（根据文中第一节的原话，判断这只是一种假设。） 2．B（ “夸大、歪曲、捏造史实”，才不会给城市增添文化光彩。） 3．C （A是“一些地方政府”并非全部；B是扩大外延；D“只有/才”无中生有。） 4．B（杖：拄着拐杖） 5．A（都是表承接关系，而B分别为“用来”与“因为”的意思，C项分别是“它的”与“还是，表示商量语气”之意，D项分别是“这件事”与“宾语前置的标志”。） 6．D（后者才是主线） 7．（1）“这大概是（老天爷）想成全我们重修亭台吧？”于是大家一起重修。 （2）只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。 8.（5分）《旅夜书怀》以乐景写哀情，其描写的辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，反衬出他颠连无告的凄怆心情。《登高》以哀景写哀情，用沉郁悲凉的秋景传达出韶光易逝，壮志难酬的悲怆。 9.（6分）同：两诗均抒发了漂泊孤寂之情和家国之痛。异：《旅夜书怀》还表达了诗人心中的不平与悲愤，同时揭示出政治上失意是他漂泊的根本原因。 10．（1）大行不顾细谨 （2）风萧萧兮易水寒 （3）夙兴夜寐，靡有朝矣。（4）青青子衿，悠悠我心 11.（1）C D（C项不妥，父亲为自己没能为儿子的新居做贡献而不安自责；D项，“完全得益于父亲”不妥，“院子向阳”也是原因。） （2）①“父亲的鞋子”既是文中的重要物象，又是行文的线索，串起了全文的叙事、议论和抒情。②以小见大，寻常的物象背后寄寓了深刻的人生意蕴。③“鞋子”是作者情感寄托的载体，表达了作者对父亲的崇敬与怀念之情。 （3）①淳朴、憨厚；②责任感强，把为儿孙建家立业当成自己的义务，为自己没能为儿子的新居做贡献而不安自责；③亲近自然，质朴纯厚。结合文本分析。 （4）示例一：不可删去。①以父亲的人生态度来反观我们自身，用对比的方式深化文章对于人生价值意义的思考；②紧扣“鞋子”这个物象，用形象的笔触批判现代人正在丧失自己纯朴的本性，使得文章更具思想的力量。 示倒二：可删去。①全文的叙述比较朴实，抒情和议论也倾向于内敛和含蓄，而这段文字批判的锋芒过于显露，与总体风格不够协调；②含蓄的表达反而能够给予读者更广阔的审美空问，涵咏之问，意味更加深远。 12．D（D. 察举制是汉代选拔官吏的一种制度。） 13．B （A峥嵘岁月即不平常的岁月。B激浊扬清比喻抨击坏人坏事，褒扬好人好事。C人在江湖，身不由己就是随环境漂泊，被迫适应，而无可奈何地改变自己。Ｄ八面来风：比喻来自四面八方的信息、意见和其他资源。 14．A（B“不到30个左右”不合逻辑，删去“不到”或“左右”；C项缺少主语，删“对于”；D项主客颠倒，改为“智慧对于人类就像翅膀对于鸟儿一样重要”） 15．①容貌仅仅是容貌②人们更应该注重内在的修炼③一定不会那么美丽 16．（示例）安庆依山傍水，钟灵毓秀；她物华天宝，人杰地灵，历史悠久，人文荟萃，被誉为安徽之源；并且是我国早期道教、禅宗发祥地之一。 17.【审题核心】态度、不甘人后、勇争第一 【立意】（1）积极的态度决定成功的高度。（2）要有不甘落后(敢为人先)的精神。 （3）要树立明确的目标(争第一)。（4）勇于坐在生活的前排。 附【参考译文】 子瞻被贬到齐安（今黄冈），在长江边上建房居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静。里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥树丛中，寂寞清静，与世隔绝，见不到车马的踪迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江南下。山中有几个人，热情好客，喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上，一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去，就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。 然而将往西山去时，就要从青松翠柏之间经过，走过弯弯曲曲的羊肠山路，才会见到稍微平坦的地方，游览者到此一定会休息。人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏，躲在茂密林阴下小憩，向下可俯视滚滚大江，向上可仰望巍巍高山，旁边可扫视小溪幽谷，风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象，都在人们身边呈现出来。平地上有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能够坐下许多游客。亭子旁有几十棵古木，似都有百围之大、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次一到树下，就整天斜视着它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔倒，子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整，亭子的地基才得以扩大。子瞻与朋友们进山看了看，相视而笑，说道：“这大概是（老天爷）想成全我们重修亭台吧？”于是大家一起重修。亭子建成后，西山的胜景才算完备了。子瞻对这件事极为高兴。 从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未尝不是带头走在我的前面。有不能到达的地方，子瞻就总是为这事不愉快。有时他一个人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽，而以使心情畅快的事最叫人喜爱。只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间（尽情享受它）。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。
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