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参考答案 1.A（A项，zǔ/jū，chuō/lù，pán/qìng，piǎo/fú。B项，gěi/jǐ，chī/tái，huì/kuài，fěi/fěi。C项，dá/tà，miǎn/miǎn，mǐ/mí，yàn/yīng。D项，xuàn/xùn，jiān/zhàn，yè/yè，káng/gāng。） 2.C（“半途而废”和“浅尝辄止”都有中途停止的意思，但前者偏重于“半”，中途停止；后者偏重在“浅”，指略微尝试一下就停止了。结合语境“不深入，不具体，蜻蜓点水”，应选用“浅尝辄止”。“作客”指寄居在别处；“做客”指访问别人，自己当客人。结合语境，应选用“做客”。“肤浅”和“浮浅”都表示浅、不深，但“肤浅”主要用于认识、理解等，局限于表面，常指学识浅薄，理解不深刻；“浮浅”主要用于作风、态度等，着重于浮在表面，指认识浅薄，不扎实。结合语境，应选用“肤浅”。“息息相关”形容彼此的关系非常的密切，“休戚相关”指福祸、利害彼此相关联，含有同甘共苦、利害一致的意思。“息息相关”适用的对象比较广泛，可以指人，也可以指物；“休戚相关”适用面比较窄，一般只能指有祸福可言的人、集团、国家等相互间的关系。本句说的是“核安全与日常生活”，应选用“息息相关”。） 3.C（C并不存在一面对两面的毛病。A项语序不当，应将“不管”移至“每部作品”之前。B项成分残缺，缺少“践行”的宾语中心词，可在“‘……大地上’”后补上“的人生理想”。D项不合逻辑，数字的减少不能用倍数表示。） 4.B（A项：加，更加。C项：崔嵬，高耸的样子。D项：扫除，打扫台阶。） 5.D（④阐述社会称谓缺位现象的本质，为首句；②③指出称谓缺位问题的存在和解决的必要；⑤①提出解决问题的途径①，与下文“职责”衔接。） 6.B（不能说老人是一无所获的失败者。年迈体衰的老人正是在同强暴者的搏斗中，焕发出“硬汉精神”的夺目光辉。虽然最后他失败了，但仍不愧是个英雄。） 7．A（治，太平） 8．D（文中“君子”非百姓，并且认为他没有成为诸侯盟主也是应该的。） 9.⑴凭借法律制度的威严，来要求和监督百姓，百姓疲惫到极点就会怨恨君主不仁不义（或译为“对君王的不仁不义心怀不满”）。（“阻”“责”“罢”“怨望”各1分） ⑵由余多次向戎王进谏，戎王都不听，缪公又屡次派人暗中邀请由余，由余于是离开戎王，投降了秦国。（“不听”前应补充主语“戎王”1分，“间”“要”“去”各1分） 10．工于心计，重视人才，知人善任，虚心纳谏。（每点1分） 参考译文 戎王派由余（出使）到秦国。由余，他的祖先是晋国人，逃亡到戎地，（所以）他能说晋国方言。戎王听说缪公贤明，特意派由余去考察秦国。秦缪公向由余炫示了宫室和积聚的财宝。由余说：“（这些宫室财宝）如果是让鬼神经营，就会让鬼神劳累啊；如果是让百姓经营，也会让百姓受苦了。”缪公觉得他的话奇怪，问道：“中原各国借助诗书礼乐和法律处理政务，却还不时地出现祸乱，现在戎族没有这些，用什么来治理国家，不也很困难吗？”由余笑着说：“这些正是中原各国发生祸乱的原因所在。自上古圣人黄帝创造了礼乐法度，亲自带头贯彻执行，也只是实现了小的太平。到了后代，君主一天比一天骄奢淫逸。凭借法律制度的威严，来要求和监督百姓，百姓疲惫到极点就会怨恨君主不仁不义。上下互相怨恨，篡夺屠杀，甚至灭绝家族，都是由于礼乐法度这些东西啊。而戎族却不是这样。在上位者怀着淳厚的仁德来对待下面的臣民，臣民怀着忠信来侍奉君上，整个国家的政事就像一个人支配自己的身体一样，无须了解什么治理的方法，这才真正是圣人治理国家啊。” 缪公退朝之后，就问内史王廖说：“我听说邻国有圣人，这是敌对国家的忧患。现在由余有才能，这是我的祸害，我该怎么办呢？”内史王廖说：“戎王地处偏僻，不曾听过中原地区的乐曲。您不妨试试送他歌舞伎女，来改变他的心志；替由余向戎王求请，来使他们关系疏远；留住由余不让他回去，使他延误回国的日期。戎王感到奇怪，一定会怀疑由余。他们君臣之间有了隔阂，就可以俘获他了。再说戎王喜欢上音乐，一定会懈怠于政事。”缪公说：“好。” 于是缪公与由余座席相连而坐，互递杯盏一块儿吃喝。缪公向由余询问戎地的地形和兵力，把情况了解得一清二楚，然后命令内史王廖送给戎王十六名歌舞伎女。戎王接受了，非常喜欢，整整一年不让她们回去。这时候，秦国才让由余回国。由余多次向戎王进谏，戎王都不听，缪公又屡次派人暗中邀请由余，由余于是离开戎王，投降了秦国。缪公以宾客之礼相待，向他询问伐戎的情势。三十七年，秦穆公用由余的计谋讨伐戎王，增加了十二个附属国，开拓了方圆千里的地界，于是称霸西戎。周天子派召公前来赐给缪公金鼓表示祝贺。 三十九年，缪公死，葬于雍。殉葬者共一百七十七人，秦的贤臣中有子舆氏三人，名叫奄息、仲行、鍼虎，也在殉葬者之列。秦人为之哀痛。君子说：“秦缪公开拓土地、增加附属国，东面降服强晋，西面称霸戎夷，然而不能做诸侯盟主，也是应该的。死后丢下人民，还要把自己的贤臣也带去殉葬。先王去世，尚且要留下好的道德和法度，何况是夺走百姓为之哀痛的好人和贤臣呢？因此知道秦不能再东征了。” 11.⑴视听结合（笛声、雁群），动静结合（惊雁、秋云），衬托（以声衬静或以寥廓的秋空衬托飞雁），描绘了一幅清淡辽远的秋雁图。（每种手法1分，效果总述1分） ⑵雁为旅群，诗人为异乡孤客；雁声悲哀，诗人内心充满羁旅愁思；雁已归乡，诗人却无法随之归乡（或渴望归乡）。（每点2分，雁、人各1分） 12.⑴陈力就列⑵信誓旦旦⑶恐美人之迟暮⑷扪参历井仰胁息⑸艰难苦恨繁霜鬓⑹犹抱琵琶半遮面⑺如今有谁堪摘⑻时不利兮骓不逝 13.老玉米：在乡下居住的留念；看瓜：朋友的盛情赠予；葫芦：自己因喜爱而当仁不让索要。（每点1分，写对3点得4分） 14.多用短句，语言简练而富于节奏感（照，成功，作罢）；使用拟人手法，既写出乡野生活的情趣，亦生动幽默（请，坚决不干）；两句前后形成鲜明对比，作者情绪变化跃然其中（成功、遗憾）。（特色每点2分，结合文本每点1分；答满两点即可） 15.“坐蒲团时”指人生中有时会像和尚参禅一样静心思索哲理（1分）；“走出禅堂”指人生更多时候还是如常人一般在世俗中生活（1分）；这句话是说对人生的思考和按常情生活应该分而治之，都需要（2分）。 16.“清供”是清贫书生的慰藉；“清供”本身并无特别的意义，却能够打发人生；使作者想到乡土和自然；使作者意识到周围人情的温暖和人生的珍重。（每点2分，答满三点即可） 17．首先解释“匠”的含义（1分），接着从作家的话引出人的职业品质、专业精神有不同（2分），最后指出工匠精神对于企业和国家的意义（2分） 18.并非人人都能做到心思巧妙、技术精湛、造诣高深（2分），但我们都应该追求并实践工匠精神（2分），这句话体现了作者对工匠精神的推崇和倡导（1分） 19.工匠精神使企业更符合时代需求；工匠精神使产品更精致从而经受住用户挑剔眼光的检验；工匠精神厚植可以使企业气质雍容、活力涌流。（每点2分）
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