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二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成10～13题。 罗士信，齐州历城人。隋大业时，长白山贼王薄、左才相、孟让攻齐郡，通守张须陀率兵击贼。士信以执衣，年十四，短而悍，请自效。须陀疑其不胜甲，少之。士信怒，被重甲，左右鞬，上马顾眄。须陀许之。击贼潍水上，阵才列，执长矛驰入贼营，刺杀数人，取一级掷之，承以矛，戴而行，贼皆眙惧无敢亢。须陀乘之，大破贼。士信逐北，每杀一贼，辄劓鼻纳诸怀，暨还，验以代级。须陀叹伏，遗以所乘马。凡战，须陀先登，士信副，以为常。炀帝遣使图须陀、士信阵法上内史。 后须陀为李密所杀，士信与裴仁基归密，署总管，俾统所部讨王世充。身被重创，见获于世充。世充爱其才，厚遇之，与同寝食。后得密将邴元真等，故士信稍稍疏斥。士信耻与伍，率所部千余人来降高祖，拜陕州道行军总管，因谋世充。 士信行则先锋，反则殿，有所获，悉散戏下有功者，或脱衣解马赐之，士以故用命。然持法严，至亲旧无少贷，其下亦不甚附。师次洛阳，攻千金堡，堡有恶言诟军，士信怒，夜遣百人载婴儿啼噪堡下，若自东都出奔者，既而阳悟曰：“非也，此千金堡耳。”因散去。堡兵开门追掠，士信伏入，屠之无类。贼平，授绛州总管，封郯国公。 从秦王击刘黑闼洺水上，得一城，王君廓戍之，贼急攻，溃而出。王语诸将：“孰能守此？”士信曰：“愿以守。”乃命之。士信已入，贼悉众攻，方雨雪，救军不得进。城陷，黑闼欲用之，不屈而死，年二十八。王隐悼，购其尸以葬，谥曰勇。初士信为仁基所礼及东都平出家财敛葬北邙以报德且曰我死当墓其侧至是如所志。 （节选自《新唐书•列传十一》） 10．下列对文中画波浪线部分所做的断句，正确的一项是 A．初/士信为仁/基所礼及/东都平/出家财敛葬北邙以报德/且曰我死/当墓其侧/至是/如所志 B．初/士信为仁基所礼/及东都平/出家财敛葬北邙以报德/且曰/我死当墓其侧/至是/如所志 C．初士信/为仁基所礼及/东都平出家财/敛葬北邙/以报德且曰/我死当墓其侧/至是如所志 D．初士信为仁基/所礼及东都/平出家财敛葬/北邙以报德/且曰我死/当墓其侧至是/如所志 11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 A．高祖：一是用于皇帝的庙号，这里指的是唐高祖李渊。另一层意思是指曾祖父的父亲，而与之对应的亲属称谓是玄孙，即曾孙的儿子。 B．秦王：是指李渊的儿子李世民，也就是后来“贞观之治”的君主唐太宗李世民，而炀帝是指唐朝皇帝杨广。 C．劓：此处为“割掉”的意思，原指中国古代割掉鼻子的一种刑罚。古代“割裂肌肤，残害肢体”的刑罚手段有墨、劓、刖、宫、醢、焚、刳、剔等。 D．道：唐贞观元年全国分为十个道，相当于汉代的州，形成了道、州、县三级行政制。宋朝时的“路”和今天的省大致相似，如广西路、湖北路、陕西路等。 12．下列对原文信息的表述，不正确的一项是 A．罗士信年轻气盛。他年仅十四岁就在执衣职务上主动请缨，要反击正在攻打齐郡的长白山贼寇，为了向张须陀证实自己的实力，身披双层的铠甲骑上战马。 B．罗士信作战不退缩。只要是与张须陀一同作战，罗士信便经常做张须陀的副将，冲锋陷阵。皇帝还派画师将他们作战的场面描画出来并上报给内史省。 C．罗士信为人心胸狭窄。他在被王世充收降后曾被其重用，但是王世充后来收降了邴元真后便疏远了罗士信，因此罗士信一心想与唐高祖密谋杀死王世充。 D．罗士信赏罚分明。他能够将战利品和朝廷的封赏赏赐给手下有功劳的人，也不吝惜于自己的战衣和战马，但是处罚起来也绝不会宽容最亲近的部下。 13．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）身被重创，见获于世充。世充爱其才，厚遇之，与同寝食。（5分） （2）士信已入，贼悉众攻，方雨雪，救军不得进。（5分） （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首唐诗，完成14～15题。 畏人① 杜甫 早花随处发，春鸟异方啼。万里清江上，三年落日低。 畏人成小筑，褊性合幽栖。门径从榛草，无心走马蹄。 注] ① 本诗创作于作者漂泊蜀中的第三年（公元762年）。 14．下列对诗歌的理解，不正确的两项是（5分） A．“异方”是指异地他乡，作者指出自己漂泊异地他乡也能看到美丽动人的早春之景，这春景给了自己一些慰藉。 B．颔联以时空对举的方式，指出清江万里远离都城长安，而自己离开都城又已经多年，在这种阔大辽远的境界之中愈发地显出作者的孤独渺小。 C．《畏人》在前两联采用了间接抒情的方式，而后两联采用了直接抒情的方式。 D．五言律诗《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”表现出是作者青年时积极进取的人生态度，风格遒劲峻洁、气魄雄放，而本诗的情感与风格却与之截然不同。 E．尾联的“从”可以理解为“纵”，放任的意思；“榛草”即杂草。 15．请结合全诗分析作者在尾联所表达出来的情感。（6分） （三）名篇名句默写（5分） 16．补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活，认为要想做到“而无车马喧”就必然是： 。 （2）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故来表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘心情的一句是： 。 （3）李煜《虞美人》把抽象的感情形象化，形象地写出愁绪绵绵不断的一句是： 。 （4）张养浩在《山坡羊•潼关怀古》中借古说今，指出即使像秦王朝那样强大的统治势力终要遭遇“ ”的惨烈结果。 （5）韩愈在《师说》中把为自己的孩子择师和自己不从师作了对比，认为如果孩子只停留在句读的层面而不能解惑，最终导致的不明智的结果就是： 。
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