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二、本大题共6小题，共21分。 阅读下面的文言文，完成8—13题。 （一）秦昭王问孙卿子①曰：“儒无益于人之国？”孙卿子曰：“儒者法先王，隆礼义，谨乎臣子而致贵其上者也。虽穷困冻馁，必不以邪道为贪；无置锥之地，而明于持社稷之大义。势在人上，则王公之材也；在人下，则社稷之臣，国君之宝也。虽隐于穷阎漏屋，人莫不贵之，道诚存也。仲尼将为司寇，沈犹氏不敢朝饮其羊②；居于阙党，阙党之子弟罔不分③，有亲者取多，孝弟以化之也。儒之为人下如是矣。” 王曰：“然则其为人上何如？”孙卿曰：“其为人上也，广大矣！志意定乎内，礼节修乎朝，法则度量正乎官，忠信爱利形乎下；行一不义、杀一无罪而得天下，不为也。此君义伸乎人矣，通于四海，则天下应之如讙④，是何也？则贵名白⑤而天下治也。故近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之，四海之内若一家，通达之属莫不从服，夫是之谓人师。《诗》曰：“自西自东，自南自北，无思不服。”此之谓也。夫其为人下也如彼，其为人上也如此，何谓其无益于人之国也？”昭王曰：“善！” 若夫论德而定次，量能而授官，使贤不肖皆得其位，能不能皆得其官；万物得宜，事变得应，言必当理，事必当务，君子之所长也。 （取材于《群书治要·儒效》） （二）孔子初仕，为中都宰。制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别涂，路无拾遗，器不雕伪。为四寸之棺，五寸之椁，因丘陵为坟，不封⑥、不树。行之一年，而西方之诸侯则焉。鲁定公谓孔子曰：“学子此法以治鲁国，何如？”孔子对曰：“虽天下可乎，何但鲁国而已哉！”于是二年定公以为司空乃别五土之性而物各得其所生之宜咸得厥⑦所由司空为鲁大司寇设法而不用无奸民。 （取材于《孔子家语》） 【注释】①孙卿子：荀子。②朝饮其羊：卖羊前先让羊喝饱水以增加重量。③罔不分：捕来的鱼虾或猎物不按出力多少分配。④灌：喧哗。⑤白：显赫。⑥不封：不建高大的坟墓。⑦厥：它们的。 8．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．儒者法先王，隆礼义 隆：尊崇 B．言必当理，事必当务 当：担任 C．制为养生送死之节 节：制度 D．而西方之诸侯则焉 则：效法 9．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）（3分） A．儒无益于人之国 通于四海 B．而明于持社稷之大义 若夫论德而定次 C．虽隐于穷阎漏屋 虽天下可乎 D．通达之属莫不从服 此之谓也 10．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．谨乎臣子而致贵其上者也 谨慎地做臣子，并使他们的君主尊贵 B．其为人上也，广大矣 儒者居高位时，作用就更大了 C．远者竭蹶而趋之 远方之人不辞辛劳地投奔他 D．能不能皆得其官 是否都能够得到他们的官职 11.请用(／)给《孔子家语》中画线的部分断句。（4分） 于 是 二 年 定 公 以 为 司 空 乃 别 五 土 之 性 而 物 各 得 其 所 生 之 宜 咸 得 厥 所 由 司 空 为 鲁 大 司 寇 设 法 而 不 用 无 奸 民 12．作者为什么认为儒者可以为人师？根据《群书治要·儒效》第二段内容概括作答。（4分） 13.仿照下面语段中句①的形式，将横线上的内容补充完整。（4分） 《群书治要·儒效》中的很多观点能够在《孔子家语》中得到印证，如：①孔子在做中都宰时依据人们能力的强弱分配不同的职位，可以证明儒者能够“量能而授官”； ② ；③ 。 三、本大题共4小题，共17分。 阅读下面的诗歌，完成14—17题。 题醉中所作草书卷后 陆游 胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。 酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。 端溪石池①浓作墨，烛光相射飞纵横。 须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清。 丈夫身在要有立，逆虏运尽行②当平。 何时夜出五原塞，不闻人语闻鞭声。 【注释】①端溪石池：指端溪砚。 ②行：将要。 14.下列对诗歌的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．前两句写诗人胸怀大志却报国无门，为全诗奠定了情感基调。 B．第六句写烛光映射着墨光，渲染出诗人纵横走笔的磅礴气势。 C．第八句紧承“复把酒”，形象写出诗人酒醉后恍惚迷离的神态。 D．结尾两句以“何时”发问，表达了早日收复祖国山河的愿望。 15.下列诗句与“丈夫身在要有立，逆虏运尽行当平”表达的情感，相近的一项是（ ）（3分） A．天寒旗彩坏，地暗鼓声低。 （江总《雨雪曲》） B．天地日流血，朝廷谁请缨。 （杜甫《岁暮》） C．碛里征人三十万，一时回首月中看。 （李益《从军北征》） D．男儿何不带吴钩，收取关山五十州？ （李贺《南园十三首》其一） 16.陆游诗中的酒与笔，往往无关消遣、无关风雅，实关国家之命运。请结合本诗中的相关内容加以分析。（5分） 17.在横线上填写出作品原句。（6分） (1)《题醉中所作草书卷后》第二句“欲试无路空峥嵘”，使人联想到陆游另一首诗《书愤》中的名句①“ ， ”，杜甫《蜀相》中的名句②“ ， ”，它们都用“空”字表达作者内心的情感。 (2)《题醉中所作草书卷后》结尾运用了借代的修辞手法，以“鞭声”代指征战沙场。这种手法在古文中也十分常见，如王羲之《兰亭集序》中③“ ”，刘禹锡《陋室铭》中④“ ”，两句都用“丝竹”代指音乐，凝练生动。
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