|
二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成10---13题。 王珪，字禹玉，成都华阳人。举进士甲科，通判扬州。吏民皆少硅，有大校熳不谨，摔置之法。王伦犯淮南，珪议出郊掩击之，贼遁去。召直集贤院，为盐铁判官、修起居注。接伴契丹使，北使过魏，旧皆盛服入。至是，欲便服，妄云衣冠在后乘。珪命取授之，使者愧谢。遂为贺正旦使。进知制诰、知审官院，为翰林学士、知开封府。遭母忧，除丧，复为学士，兼待读学士。 嘉祐立皇子，中书召珪作诏，珪曰：“此大事也，非面受旨不可。”明日请对，曰：“海内望此举久矣，果出自圣意乎？”仁宗曰：“朕意决矣。”珪再拜贺，始退而草诏。欧阳修闻而叹曰：“真学士也。” 始，珪之请对而作诏也，有密谮之者。英宗在位之四年，忽召至蕊珠殿，传诏令兼端明殿学士，锡之盘龙金盆，谕之日：“秘殿之职，非直器卿予翰墨间，二府员缺，即出命矣。曩有谗口，朕今释然无疑。”珪谢曰：“非陛下至明，臣死无日矣。” 元丰官制行，由礼部侍郎超授银青光禄大夫。五年，正三省官名，拜尚书左仆射兼门下侍郎，以蔡确为右仆射。先是，神宗谓执政曰：“官制将行，欲新旧人两用之。”又曰：“御史大夫，非司马光不可。”珪、确相顾失色。珪忧甚不知所出确曰陛下久欲收灵武公能任责则相位可保也珪喜谢确帝尝欲召司马光，珪荐俞充帅庆，使上平西夏策。珪意以为既用兵深入，必不召光，虽召，将不至。已而光果不召。永乐之败，死者十余万人，实珪启之。 八年，帝有疾，珪白皇太后，请立延安郡王为太子。太子立，是为哲宗。进硅金紫光禄大夫，封岐国公。五月，卒于位，年六十七。特辍朝五日，赙金帛五千，赠太师，谥日文恭。赐寿昌甲第。 （节选自《宋史·王珪传》，有删改） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) A.珪忧甚／不知所出／确日／陛下久欲收灵武公／能任责／则相位可保也／珪喜／谢确／ B.珪忧甚／不知所出／确日／陛下久欲收灵武／公能任责／则相位可保也／珪喜／谢确／ C.珪忧甚／不知所出确／日／陛下久欲收／灵武公能任责／则相位可保也／珪喜／谢确／ D.珪忧甚／不知所出／确日／陛下久欲收／灵武公能任责／则相位可保也／珪喜／谢确／ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.进士，中国古代科举制度中，会试考取后通过中央政府最后一级考试的人称为进士。 B.除丧，古代居丧期穿丧服。古时官员遇父母去世，须辞官守丧。期满后才可复职。 C．超授，升迁，亦指越等授官。“进知制诰”中的“进”在文中指“晋升’9‘‘提拔任用”。 D．卒，古代指大夫死亡。王珪为金紫光禄大夫，封岐国公。所以他的死被称为“卒”。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.王珪担任扬州通判时，很多官吏和百姓都小看他，有个大校对他态度十分轻慢，王珪将他捉拿伏法。 B．王珪做事坚持原则。嘉祐年间确立太子，中书召王珪起草诏书。王珪认为须当面接受圣旨。得到仁宗答复才起草。被欧阳修高度称赞。 C．王珪妒嫉司马光受宠。他担忧司马光受宠而威胁自己的相位，于是听从蔡确的计谋让司马光不奉召，造成永乐兵败，死者十余万人。 D．王珪拥立哲宗受到优待。神宗患病，王珪请求拥立哲宗。王珪被赏官封爵。死时，哲宗特意停止上朝，追赠太师，赐予上等住宅。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)至是，欲便服，妄云衣冠在后乘。珪命取授之，使者愧谢。（5分） (2)“曩有谗口，朕今释然无疑。”珪谢曰：“非陛下至明，臣死无日矣。”（5分） （二）古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首唐诗，完成14～15题。 胡笳歌送颜真卿使赴河陇 岑参 君不闻胡笳声最悲？紫髯绿眼胡人吹。 吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。 凉秋八月萧关道，北风吹断天山草。 昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。 胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。 边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻？ 14．下列对本诗的理解与鉴赏，不正确的一项是（4分） A．开始四句，诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形相结合，渲染异域情调，同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲。 B．中间四句，将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来，写出了边塞的荒寒之境，使得胡笳之声倍增其悲。 C．“秦山遥望陇山云”，是指颜真卿走后对诗人的怀念，但云遮雾障，望而不见，流露出一丝怅惘，正与胡笳的悲声一致。 D．最后一句以问句作结，意思并没有那么肯定，其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻’’之意。这些深长的余味，给全诗增加了悲壮的气氛。 15．这首诗与《白雪歌送武判官归京》在表达的情感方面有什么不同？请简要分析。(7分) （三）名篇名句默写(5分) 16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分） (1)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中融情人景，借明月表达飘零之感、离别之恨的诗句是“ ▲ ， ▲ ”。 (2)苏轼《赤壁赋》中“ ▲ ， ▲ ”紧承“余音袅袅，不绝如缕”，把洞箫的哀音表现得形象真切。 (3)《苟子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ ▲ ”的观点是相同的。
|
