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语文答案 一、1-3：CDA 二、（一）4.B 5.C（尚书是各部长官，副长官叫“侍郎”。） 6.C（太子是杀死皇帝反叛。“弑”是“臣杀君，子杀父”之意。） 7.（1）现在城内粮食匮乏，百姓无心固守，只是因为城门紧锁，戒备 森严，逃不了罢了。（大意3分，“但”、 “扃”各1分） （2）张畅派门生荀僧宝进京，通过颜竣陈述刘义宣准备反叛的征兆情况。（大意3分， “陈”与“衅”各1分） （二） 8．不同点：景色不同、手法不同。包诗写的是金陵秋景，写秋高雁飞、残照斜阳、江山依旧的凄凉萧瑟之景。诗歌运用拟人手法，将江山拟人化，写江山不管天下兴亡之事、任凭夕阳伴着客愁。刘诗写的是春天清晨和傍晚的景色，清晨的江边，早潮上涨淹没了冶城的洲渚，傍晚时分，征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中；蔡洲上的一片新绿惹人眼。诗歌运用对比手法，首联用昔日吴国的雄图霸业(冶城)以及东晋贵族之家曾在这里饯行送别的热闹场面(征虏亭)与眼前的一片荒凉的景象(潮满、日斜)形成对比；颔联将今日蔡洲的新绿和昔日幕府山上的袅袅青烟形成对比，这一联熔古今事与眼前景为一体。 9．①情感：包诗抒发了作者对江山依旧、物是人非的慨叹，表明六朝兴亡皆由人事；思想：借古讽今，表现作者对安史之乱后政事日非、家国衰败的悲愁。 ②情感：刘诗抒发了吊古伤今之情。感叹冶城和吴国的雄图霸业一样，早已在时间的长河中消逝殆尽了。思想：借古讽今——揭示了六朝兴亡的原因就在于人事，并警示当今唐代的统治者，勿沉溺在声色享乐之中，步六朝后尘，希望当今的统治者能够以史为鉴。 （三）10、 (1) (是故)弟子不必不如师 师不必贤于弟子 (2) (若夫)日出而林霏开 云归而岩穴暝 (3)出淤泥而不染 濯清涟而不妖 三、 11．（1）答A 给3分，答B 给2分，答C．D .E不给分。（C．理解错误。这句话是萨劲特对石人耶稣说的，表现了萨劲特对石人耶稣的坦诚友好。D．没有床位、晚饭已经供应过、地方已被占满，这是收容所拒绝他的原因。E．表述不当。从情节上看，萨劲特并不是有意去撞倒小教堂，是警察要拉走他，他抱着柱子不走，而把小教堂弄倒了。） （2）①在经济萧条的年代，想寻找收容所但却碰壁的萨劲特遇到了代表仁慈博爱的牧师，但被他拒之门外。②他想到小教堂躲避风寒，但小教堂的门紧锁着。与警察产生误会，而拉倒了教堂。③他产生耶稣离开十字架，在他身边跟着走的幻想，最终发现自己现实中已被投入监狱。（6 分） （3）①“门”本应是接纳、包容的象征，但从萨劲特的遭遇来看，无论是宣传博爱平等的牧师的“住宅的大门”，还是显得宁静、殷实的小教堂的“门”，对他都是一种拒绝，唯一可以收容他的是监狱的“铁栅门”。（2分）②作者通过不同的门，讽刺了披着宗教外衣的牧师们的虚伪，（2分）也揭示出当时社会中人与人之间的冷漠及种族之间的不平等。（2分） （4）①从情节上看，加上这样一个虚构的情节，把现实情境与虚幻情境相结合，使小说在表现上富于变化，能够引发读者丰富的联想。②从人物上，从十字架上走下来的耶稣谈吐坦诚，平易近人，与牧师等形象形成对比。③从主题上，耶稣与牧师等人对待萨劲特的态度形成鲜明的对比，表达了对那些嘴里宣扬基督教义，而实际上不行平等博爱之实的人的批判。 （答一点给两分，答两点给5 分，答满三点给满分） 四、12-16：ACDDB
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