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参考答案 1.A（B.“载”读zài；C.“糙”读cāo；D.“踽”读jǔ） 2.A（B.“禅”应为“蝉”，C.“荣”应为“容”，D.“继”应为“既”） 3.A（“品味”是动词，仔细体会、玩味；“品位”是名词，泛指人或事物的品质、水平。“不免”表示由于某种原因，自然或必然导致某种情况出现，有不可控性之意，“未免”主要用来表示对某种情况的评价。“无可非议”指不值得指责，“无可厚非”指不值得过多指责。） 4.D(解析：A、成分残缺，在“实现促进人口长期均衡发展”后加“的目标”；B、“千余人”和“左右”都表示约数；C、中途易辙，在句首加“随着”。) 5．D(语段主要通过对比秦始皇、汉武帝对外交往的不同做法介绍中原与西域的关系，秦始皇主要是修长城抵御匈奴，汉武帝主要是引进域外的物质文明。由横线前的内容可知，横线处的内容应该先说秦始皇，再说汉武帝。从给出的四个选项来看，A、B两项都把①排在首位，C、D两项都是把⑤排在首位。如果①作为横线处的首句，照应了上文的“秦始皇”“汉武帝”，但其中的“堪称天之骄子”是一个总结性语句，不能引领③中的“正所谓”；如果⑤作为横线处的首句，既照应了上文的“秦始皇”“汉武帝”，也能够引出要求排列的其他句子。从横线后的句子内容可推知，汉武帝在中西文化交流方面的贡献比秦始皇大，因此④和②要连排。从句意上来看，②和横线后的内容是紧密联系的。) 6．B（张冠李戴。选项中“他认为二者的代表分别是尧舜禹和‘春秋五霸’”张冠李戴。原文为“他分别以尧舜禹、‘春秋五霸’为‘王道’和‘霸道’的代表”。） 7.C（因果倒置。原文“孟子以民为本的‘王道’理想与现实之间毕竟存在着很大的落差，孟子其人其书对专制政治的冲击力大”是原因，“《孟子》成‘经’难”是结果。） 8.B（无中生有。原文“孟子主张‘民为贵，社稷次之，君为轻’。孟子这一思想，是对春秋以来‘以民为本’人文主义思潮的继承和发展，在中国思想界是破天荒的，对中国政治思想和文化思想的影响都是不可估量的。”） 9.A（戾：罪） 10．C（C项介词，表处置，“用”／连词，表目的，“来”；A项是助词，取消句子独立性；B项是介词，表被动；D项是连词，表转折关系，“然而”） 11．D（①是说自己革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，是属于自己平素的行为高洁。③是说自己遇上董卓叛乱时不扩充军队的原因。⑤是表达自己不称雄的后果。⑥虽然是讲作者自己读乐毅、蒙恬书后的感受，但是同样也从侧面表现了自己志向高洁的情怀。） 12．A（文中第三自然段作者提到他不想多拥有也没有拥有很多兵马，汴水之战后到扬州再去招募，也仍不过三千人，并非“很多兵马”，如此再三说明自己的志向本不高。） 13①自己当上了宰相，作为一个臣子已经显贵到极点，已经超过我原来的愿望了。 ②我的祖父、父亲直到我，都是担任皇帝的亲信和重臣，可以说是被信任的。 ③恐怕被天下人看作是平庸无能之辈，所以想当一个郡的太守。 参考译文 我被举为孝廉时，年纪很轻，自以为不是那种隐居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸无能之辈，所以想当一个郡的太守，把政治和教化搞好，来建立自己的名誉，让世上的人都清楚地了解我。所以我在济南任国相时，开始革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，这就触犯了那些朝廷的权贵。因而被豪强权贵所恨，我恐怕给家族招来灾祸，所以托病还乡了。 辞官之后，年纪还轻，回头看看与我同年被荐举的人当中，有的年纪已五十多岁了，还没有被人称作年老。自己内心盘算，从现在起，往后再过二十年，等到天下安定太平了，我才跟同岁中那些刚被举为孝廉的人相等罢了。所以返回家乡，整年不出，在谯县东面五十里的地方建了一栋精致的书房，打算在秋夏读书，冬春打猎，只希望得到一点瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，断绝和宾客交往的念头。但是这个愿望没有能实现。 后来我被征召做了都尉，又调任典军校尉，心里就又想为国家讨贼立功了。希望得到封侯。当个征西将军，死后在墓碑上题字说：“汉故征西将军曹侯之墓”。这就是我当时的志向。然而遇上董卓犯上叛乱，各地纷纷起兵讨伐。这时我完全可以招集更多的兵马，然而我却常常裁减，不愿扩充；所以这样做，是因为兵多了意气骄盛，要与强敌抗争，就可能重新引起祸端。所以汴水之战时，我部下只有几千人，后到扬州再去招募，也仍不过三千人，这是因为我本来的志向就很有限。 后来我担任兖州刺吏，击败了黄巾农民军，收编了三十多万人。再有袁术在九江盗用皇帝称号，部下都向他称臣，改称城门为建号门。衣冠服饰都按照皇帝的制度，两个老婆预先抢着当皇后。计划已定，有人劝说袁术立即登基，向天下人公开宣布。袁术回答说：“曹公尚在，还不能这样做。”此后我出兵讨伐，擒拿了他的四员大将，抓获了大量部属，致使袁术势穷力尽，瓦解崩溃，最后得病而死。待到袁绍占据黄河以北，兵势强盛，我估计自己的力量，实在不能和他匹敌，但想到我这是为国献身，为正义而牺牲，这样也足以留名后世。幸而打败了袁绍，还斩了他的两个儿子。还有刘表自以为是皇室的同族，包藏奸心，忽进忽退，观察形势，占据荆州，我又平息了他，才使天下太平。自己当上了宰相，作为一个臣子已经显贵到极点，已经超过我原来的愿望了。今天我说这些，好像很自大，其实是想消除人们的非议，所以才无所隐讳罢了。假使国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称霸呢!可能有的人看到我的势力强大，又生性不相信天命之事，恐怕会私下议论，说我有夺取帝位的野心，这种胡乱猜测，常使我心中不得安宁。齐桓公、晋文公所以名声被传颂至今日的原因，是因为他们的兵势强大，仍能够尊重周朝天子啊。《论语》说：“周文王虽已取得了三分之二的天下，但仍能尊奉殷王朝，他的道德可说是最崇高的了。”因为他能以强大的诸侯来侍奉弱小的天子啊。从前燕国的乐毅投奔赵国，赵王想与他图谋攻打燕国。乐毅跪伏在地上哭泣，回答说：“我侍奉燕昭王，就像侍奉大王您，我如果获罪，被放逐到别国，直到死了为止，也不会忍心谋害赵国的普通百姓，何况是燕国的后代呢?”秦二世胡亥要杀蒙恬的时候，蒙恬说：“从我的祖父、父亲到我，长期受到秦国的信用，已经三代了。现在我领兵三十多万，按势力足够可以背叛朝廷，但是我自知就是死也要恪守君臣之义，不敢辱没先辈的教诲，而忘记先王的恩德。”我每次阅读有关这两个人的书，没有不感动得悲伤流泪的。从我的祖父、父亲直到我，都是担任皇帝的亲信和重臣，可以说是被信任的，到了曾丕兄弟，已经超过三代了。
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