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语文试题答案 1．【答案】选B。【解析】B项，原文“节目正是在这一点上赢得了公众”，说的是因“将梦想的实现转换为实实在在的修业和学习的长期的努力的过程”而赢得了公众，“在节目中指点新人”与此抵牾。 2．【答案】选D。【解析】A项，是对原文第一段“这其实是近年来中国选秀文化变化和发展的一个新的状况的投射”的曲解。B项，“从2005年后一直处于瓶颈中”是对第二段第一句的曲解，“经过了2005年以后的第一波的高潮之后”不能说成“从2005年后”。C项，造成我国选秀节目进入困局的原因有两个，选项中的内容只是其中一个原因，同时文中也没有说这个原因就是“根本原因”。 3．【答案】选C。【解析】C项，原文是“这很像是一个音乐的职场节目”，从“很像”一词可以看出，“中国好声音”不是“职场节目”。4．C 5．B（“人性本善”是儒家孟子的思想主张。） 6．C（马融因为哥哥的孩子去世，向朝廷请求回乡，太后认为马融轻视、羞辱了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令禁锢他。不是因为上奏《广成颂》被禁锢。） 7．（1）古人有这样的话：“左手拿着天下的地图，右手割断自己的喉管，这是愚蠢的人都不做的事情。”这样的原因，是生命比天下更宝贵。（“据”、“刎”、“所以”、状语后置各1分，句意1分。） （2）而当时浅陋的儒生和读书人，都认为可以大兴文德，武力应该废止，于是停止打猎的礼仪，停息作战布阵的法令，所以狡猾的盗贼放纵横行，乘朝廷当时没有防备。（“以为”、“宜”、“寝”、“从”各1分，句意1分。“寝蒐狩之礼，息战阵之法”两句亦可作互文理解，对学生不作要求。） 8. ①相同点：寓情于景。第一首诗颔联诗人远眺汉口，看夕阳西下，暮归的鸟儿斜着翅膀渡过江去，遥想洞庭秋水浩渺，似与渺远的天边连在一起。诗人身在汀洲心驰洞庭，对友人的牵挂思念之情充盈其间。第二首诗颔联“秋草”“寒林”“人去”“日斜”，渲染出故宅一片萧条冷落的景象，在这样的氛围中诗人还要去“独寻”贾谊旧宅，表现出对贾谊的景仰向慕和自己的孤独落寞之情。（3分。答出“寓情于景”1分，简要分析2分。） ②不同点：第一首诗颔联分写两地景物，一为实景，一为虚景。上句写诗人回眸汉口所见的暮景，下句虚写友人所在地洞庭湖浩渺的水色，虚实相生，使诗人对友人的思念之情表达得更真挚、浓烈。而第二首诗颔联所绘为眼前实景。（2分）（如果有其他答案，言之成理可酌情给分。但第二首答拟人手法不给分） 9. ①第一首诗中“楚客”指诗人自己（亦可指诗人和友人）；第二首诗中“楚客”指贾谊。（2分） ②第一首诗结尾用贾谊之典，含蓄地表达了对友人此次遭贬的不平和同情；而“古今怜”三字，表明在诗人看来士人遭贬是一种历史性的悲剧。（2分）第二首诗诗人遭第二次迁谪路过长沙凭吊贾谊故居，怀人伤己，感怀自己屡遭迁谪的命运。贾谊“三年谪宦”只落得“万古”留悲，一个“悲”字不仅切合贾谊的一生，也暗寓了诗人自己迁谪的悲苦命运；号称“有道”的汉文帝对贾谊尚且这样薄恩，当时昏聩无能的唐代君主对诗人更谈不上什么恩遇了，诗人对当朝君王的不满溢于言表；“怜君”，“君”既指贾谊，也是诗人自况，“何事到天涯”，可见二人不应该被放逐到天涯，表达了诗人伤心哀惋的喟叹和对强加在他们身上不合理现实的控诉。（2分）（考生能结合诗中某一句具体分析即可，如果有其他答案，言之成理可酌情给分。） 10.（1）覆压三百余里，隔离天日 （2）银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣 （3）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意 【参考译文】 马融字季长，扶风茂陵人，将作大匠马严的儿子。马融长相英俊，善于言辞很有才气。起初，京城的挚恂用儒术教授生徒，在南山隐居，不答应朝廷征召聘任，在关西一带名气很大，马融跟着他游学，学识渊博精通儒学经典。挚恂认为马融有奇才，就把女儿嫁给了他。永初二年，大将军邓骘听说了马融的名声，把他召为舍人，但是马融内心很不乐意，就没答应，客居在凉州的武都和汉阳境内。恰逢羌虏迅猛扰边，边境混乱不安，粮价飞涨，关内以西之地，路上饿死的人随处可见。马融在陷入饥饿困苦后，才后悔并且叹息着对朋友说：“古人有这样的话：‘左手拿着天下的地图，右手割断自己的喉管，这是愚蠢的人都不做的事情。’之所以这样的原因，是生命比天下更宝贵。现在因为一点点世俗的屈辱，而毁灭自己高贵的身体，这大概也不是老子庄子所认可的啊。”于是就答应了邓骘的邀请。永初四年，任命为校书郎中，到东观做典校秘书。这个时候邓太后主持朝政，邓骘兄弟辅佐她。而当时浅陋的儒生和读书人，都认为可以大兴文德，武力应该废止，于是停止打猎的礼仪，停息作战布阵的法令，所以狡猾的盗贼放纵横行，乘朝廷当时没有防备。马融于是感慨激愤，认为文武之道，圣贤都没有放弃，勇、智、仁、信、忠五才，没有一个可以废止。元初二年，上奏《广成颂》来规劝进谏此事。《广成颂》的上奏，违逆（得罪）了邓氏，马融被滞留在东观，十年都没有调任新职。因为哥哥的孩子死了，他便向朝廷请求回乡。太后听到这个消息很生气，认为马融羞辱轻视了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令监禁他。太后死后，安帝刘祜亲政，把他召回郎署做侍从郎官，又做了皇帝的侍讲官。后离开京师做了河间王的厩长史。当时皇帝车马东巡泰山，马融上了一篇《东巡颂》，皇帝认为他的文章写得很不一般，召他进京任命为郎中。马融才高博学，是当时的一个大学者，教授的学生常以千数。擅长演奏琴，喜欢吹笛子，性情放达率真，不拘泥于儒士的礼节。居室房屋里的器物服饰，多有奢侈讲究的装饰。曾经坐在高堂上，挂着绛纱帐，前面教授学生，后面排列着女乐，学生按照次序传习他的学说，很少有人登堂入室。曾经想注解《左氏春秋》，等到看到贾逵、郑众的注解，就说：“贾先生精深而不广博，郑先生广博而不精深。又精深又广博的，谁又能超过我呢？”著《三传异同说》，注《孝经》、《论语》、《诗》等，所著赋、颂、碑、诔……一共二十一篇。当初，马融被邓氏惩罚，不敢再违逆得罪权势人家，于是替大将军梁冀起草奏书参奏李固，又写了吹捧梁冀的《西第颂》，因此被正直之人羞耻。八十八岁，延熹九年死在家中。留下遗嘱要求简单安葬自己。 （范晔）评价说：马融不应邓骘之请，犹豫徘徊在陇、汉一带，是想要坚守自己的操守吗？接着却羞愧于孤陋寡闻的人保持所谓的名节，爱惜自己高贵之身，最终因为奢侈享乐放纵心性，纠合亲附朋党成为别人讥笑的对象，原本就知道懂得节制自己欲望的人很少啊。大概做事艰苦，那么顾惜保全自己的想法就少一些；生活优厚，所以想要安定保全自己的顾虑就多了。登上高处而不害怕的，那是刑徒之人；不坐在屋檐下的，那是家有千金之人。推究其中主要的原因，归于他们所处的环境不同罢了。
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