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三、（12分） 阅读下面的文言文，完成9--12题。 郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。 其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。 遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。 与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。 （选自欧阳修《新五代史 隐逸传》） 9．下列各句加点字解释正确的一项是（ A.唐明宗祖庙讳遨，故世行其字 B. 遨与李振故善 C.与乎石门之徒异矣 D.世目以为三高士 10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ A. 遨乃入少室山为道士 B. 节度使刘遂凝数以宝货遗之 C. 因徙居华阴，欲求之 D. 鼓无一焉 11．下列各句，均能说明郑遨“节高”的一组是（ ①遨少好学，敏于文辞 ③欲以禄遨，遨不顾 ⑤遭乱世不污于荣利 A.①②⑥ 12．下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（ A.郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。 B.郑遨与道友李道殷、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高洁之士。 C.郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。 D.张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。 第Ⅱ卷 四、（23分） 13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。（3分） （2）遨尝验其信然，而不之求也。（2分） （3）高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。（3分） 14.阅读下面宋词，完成下面问题。（6分） 唐多令 刘过 芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。 黄鹤断矶头，故人曾到否？旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。 [注]①刘过作为辛派词人，与辛弃疾、陆游、陈亮等人有着较深的交往，他们“同声相应，同气相求”。②南楼，在武昌黄鹤山上，一名安远楼。南宋时“武昌系与敌分争之地”（《蓼园词选》），很多词人登临黄鹤楼时都留下了深沉的作品。 （1）作者在这首登临之作中表达了怎样的情感？请结合全词作简要分析。（3分） （2）请赏析这首词中主要运用的表现手法？（3分） （1）谨庠序之教， （2） （3）胡人不敢南下而牧马， （4） （5） （6） （7）南宋词人辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中写道“__________，__________”，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。
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