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8. 答：描绘了一幅衰落残败、宁静沉寂的暮春图景。莺儿声老，红英落尽，小梅缀枝，堂外细雨蒙蒙，堂内屏风半掩，余香袅袅，给人衰残沉寂之感。（3分）营造了衰败孤寂的伤感氛围，引出下文闺中思妇的形象。（2分）（其他补充答案，言之成理亦可） 9. 答：从描绘的景物看，词中之景皆处暮春，衰落惨败，迷蒙孤寂，营造出一种凄凉感伤的意境，凄惋动人；（3分）从抒发的情感看，词人写闺中思妇，面对衰败孤寂之暮春残景，心情黯然，内心满是对春色逝去的感伤惋叹、闺中独处的孤寂落寞以及对远人的绵绵思念。（3分） 10.（1）受任于败军之际，奉命于危难之间 三、文学类文本阅读（25分） 11.（1）答D给3分，答E给2分，答C给1分。【解析】A项，“源于他尽职尽责的敬业精神和顺毛驴的好脾气”错。B项，“赞誉的他的‘绝活’”错。C项，“目的在于从侧面表现贺道台对裕禄的憎恶”不准确。 （2）“人说他天生是上司的撒气篓子，一条顺毛驴，三脚踹不出个屁来，对么？”用反问语气引发思考，见出贺道台平时隐忍不发，暗示他在常在背后辱骂上司；八哥无意间学会了“太太起痱子了吧？”的情节，可见出八哥会留意并学习主人平时说过的话，为它学会贺道台咒骂裕禄的话做铺垫；“太太说：‘没想到这坏东西竟这么聪明。’”“裕大人说道：‘这东西竟然比人还灵。’”可见这只八哥很聪明，模仿能力很强，为它学会骂人话做铺垫。【解析】每点2分，举例1分，分析1分，若概括列举其它情节为例，言之成理也可给分。 （3）写出了八哥的聪明灵巧，也照应前文贺道台分外仔细照料八哥的内容；以八哥的聪明衬出主人的聪明，可见出贺道台在官场交际圈中的应付自如，凸显了他处事圆滑、善于应酬的形象特点；为结尾贺道台的狼狈下场埋下伏笔，以聪明精巧和狼狈尴尬形成鲜明对比，强化了对贺道台这类阿谀奉承、阳奉阴违的官场小人的讽刺和批判。【解析】每点2分，举例1分，分析1分，其它答案言之成理也可酌情给分。 （4）从内容来看，标题写出了贺道台对八哥的昵称和咒骂，设置悬念，引起读者兴趣；从情节来看，“死鸟”是贯穿全文的线索，且与小说啼笑皆非的结尾呼应，使文章结构完整紧密； 从主题来看，标题还指以贺道台为代表的阿谀奉承、阳奉阴违的油滑官吏，以带有咒骂意味的标题，寄寓并强化了对这类人的批判和讽刺；从语言来看，以“死鸟”为题，语言诙谐幽默，富有地方特色，增强了讽刺效果。 四、实用类文本阅读（25分） 12.（1）答E给3分，答A给2分，答C给1分。【解析】B项，“表达了作者对其人生轨迹转变的深深的忧伤”错。C项，“高傲的张爱玲”不确切。D项，“目是留有遗憾的，对自己的抉择隐隐流露出悔意”错。 （2）人生轨迹：入佛门前：才华横溢并且外露，生活清闲雅致，交际甚广；入佛门后：与世隔绝无几无他，追求内心自由，淡泊名利。（4分） 世人评价：羡慕其对自由的追求；‚不解他如何做得如此决绝；认为他成了万众景仰的奇珍、明月。（2分，言之有理即可。） （3）引用李叔同作的《送别》和他的诗，直接表现李叔同的过人才华和其思想精神；引用丰子恺等人的评价，表现了众人对他追求自由的高度敬仰，更加突出李叔同才学和品性的不同凡响；这些引用印证了作者的观点，丰富了文章内容，增加了文章的知识性，使传记具有真实感人的力量.（每点2分） （4）李叔同如此抉择，是因为他认为人应该追求更高层次的精神境界和崇高独立的人格。他博学精艺，精神境界崇高，后来的出家，是一种人格的完满和升华；他刳骨剔肉，抛妻别子，是因为他知道需求越少，得到的自由就越多。只有舍弃尘世的一切牵挂，才能获得心灵的真正自由；他大彻大悟，不求虚名，清苦自守，只是为了自己的心，为了传经受禅，普度众生；他以一钵了却浮生，他通过自由的宗教生活找到了人生境界的圆满，灵魂的归宿。【解析】每点2分，其它答案言之成理也可酌情给分。 五、语言文字运用（20分） 13.D【解析】“目不暇接”：指东西太多，看不过来。“美不胜收”：指美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）。“应接不暇”指一路上风景优美，看不过来。“琳琅满目”：比喻各种美好的东西很多，多指书籍或工艺品。 14.B【解析】A项，搭配不当，“大国的崛起过程”与“时代”不能搭配。C项，不合逻辑，“劝阻”本来有否定义，将“劝阻”改为“劝”或者将“戒烟”改为“吸烟”。D项， 15.B【解析】本文段的中心为“孝”遭遇严峻挑战的社会问题，„应为领起句，置于最前面。然后，抓住关联词“一方面”“另一方面”，即‚和†，再将与之相关的内容连贯起来即可。‚讲的是“人口流动”，…中的“父母与子女天各一方”与之相应，应为‚…；讲的是“情感上的疏离”，ƒ中的“老人发工资请子女回家”“小辈各自把玩手机”与之相照应，应为。句紧承前面作结。 16.而且诗人自己也有不幸；‚那中国诗歌将黯然失色；ƒ他却是高视阔步的王者。 17.（1）娱乐已成为手机除通讯外的主要功能；（2）人长时间使用手机容易导致身心俱损。 六、写作（60分） 18.略
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