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8．（5分）【参考答案】作者运用想象（虚写），设想分手之后，自己因思念友人而失眠，由失眠得以听到静夜里如泣如诉的啼鸟声和风声。（2分）诗人以景结情、寓情于景，表达了对友人的深切思念。（3分） 9．（6分）【参考答案】尹诗表达了羁旅漂泊的孤寂、同病相怜的伤感及人生迟暮的无奈。（3分）孟诗表达了科举不第的失意、知音难遇的感慨及归隐故园的决心。（3分） 10．（1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（2）上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 （3）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 11．（1）BC（B项中作者无不满之意，也并未认定这些年轻人一味追求时髦、崇洋媚外。C项中作者并未描写青龙偃月刀）（5分） （2）答：（1）一些想法有些落后和封闭，但是有着一种坚定和执着，如文中他固守男女之防，不焗油和染发，”师父没教给他的，他绝对不做“等。（2）剃头技艺精湛娴熟。“青龙偃月刀”让人叹服，可以从作者对他的刀法描写中看出。（3）喜爱古典文化。比如敬奉关帝爷和“诗兴大发时，能背出很多古人诗作”。（4）为人重情重义。如翻两个岭去看望老友，发现老友病笃，含泪回家取行头为老友最后剃一次头。（每点2分，答出三点即可） （3）①进一步塑造何爹重情重义的形象和表现他剃头技艺的精湛，表达了对何爹的敬重 之情。（2分） ②“多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋”现在也离他而去了，表达了对何爹手艺的未来的担忧。（2分） ③将情节推向高潮的同时深化了主题，隐含着对像青龙偃月刀法这样的传统文化精华走向没落的酸楚和忧虑。（2分） （4）①应该辩证地看待何爹的坚持。何爹传承传统的剃头技艺，不愿趋时随变，不肯敷衍应付，坚守自己的信念，保有对传统文化的无限热爱，这种精神是十分可贵的。（2分）但是他墨守成规，不能将传统技艺与时代需求相结合，以适应社会日新月异的发展需要，导致生意一天天冷清，生计都难以维持，面临衰落也是历史的必然，仍然不知变通则是不可取的。（2分） ②要热爱传统文化，必须给予它更多的关注和爱护，以使其中的优秀元素得以传承。（2分） 要耍扬长避短，去粗取精，发展创新，与时俱进，将传统文化精髓发扬光大，使之适应当代社会的文化需求。（2分）（言之成理即可。） 12．⑴AC（答A给3分，答C给2分，答E给1分；答BD不给分）B．“一生都生活在生活在中国的各种矛盾爆发的混乱时期”错，原文是“大半生正值中国各种矛盾爆发的混乱时期”。D．“小时候就被认为是神童”无中生有。E．“其后”表述不准确，时间跨度较大，准确地说，应是“中美建立外交关系以后”。 ⑵①他是国际公认的电机权威和自动控制理论的先驱，曾获得“蓝姆”金质奖章；②他曾创作了一部部鼓舞人心的话剧作品，写下了很多抗日诗句，旅美期间，还写了大量的怀乡思国的诗词；③他对我国古代音乐史进行了研究和阐述，提出了以“三四八”为黄钟标准音，还对国外一些著名的乐章也做了翻译和介绍；④他曾撰写出版《中国禅史》和《日本禅史》。（每点2分，答出三点即可） ⑶①心怀赤子之心：祖国处于混乱时期，他为祖国鼓舞呐喊；祖国处于和平时期，他为祖国的建设献计献策；②清醒认识人生：面对虚荣时，他不为虚荣所累，做到心中自留一片净土，时刻保持对人生的清醒认识；③一生走在追求的路上：作为世纪老人，电机权威人士，他不断拓展着生命的领域，成为文理融通的奇才。（每点2 分） ⑷①在个人的成长过程中，家庭环境，或者家风对一个人的影响至关重要，不容忽视；②个人的命运应与国家、民族的命运紧密相连，要始终心怀祖国，与时俱进，这样人的追求才有动力；③个人爱好应该多样化，这样才能充实我们的生活，更好地实现我们的人生价值。④报国之路可能并不平坦，但是只要拥有一颗赤子之心，就终将实现报国之志。（8分，既有自己的观点，也要联系文本材料；没有观点的，最多得4分；没有材料的，最多也是4分。若有其他观点，言之有理亦可酌情给分） 13．C成语解析：“天崩地坼”比喻重大的事变，也形容巨大的声响。“穿云裂石”指（声音）穿过云层，震裂石头，形容乐器声或歌声高亢嘹亮。“发聋振聩”指发出很大的声响，使耳聋的人也能听见，比喻用语言文字唤醒糊涂的人。 14．D病句解析主客颠倒，“给予” 应改为“得到”。 搭配不当，“提升”与“形象”不搭配，可以改成“影响力”句式杂糅，应删去“渗透其中” 18．写作指导：茅盾在《风景谈》中写道：“自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，仍是伟大中之尤其伟大者!”从这个层面上来说，文题中的“风景”更多地指向以人为核心的活动图景，而不仅仅指浅表层面上的供人观赏的自然风景。而“最好的风景”可从以下三个维度来演绎：一是“真”。即“风景”中飘逸出的率真、本真、真性情，烛照出的生活的真谛、人生的真义。二是“善”。即“风景”中涌动着的善心、善念，充溢着的善行、善举。三是“美”。即折射出的人格之美、人品之美、人情之美、人性之美。以真、善、美作为内核方能铺染出“最好的风景”。当然，在写法上还要注意“形神合一”：以人为核心的活动图景，既要得“形”之美感和亮度，又要得“神”之精髓和深度。失之前者，便不能“养人眼球”；失之后者，便不能“撼人心魄”。二者均不能称之为“最好的风景”。
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