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语文参考答案和解析 一、课内文言文部分（每小题3分，共45分） 1. A [解析] “遥遥”应为“飘摇放流的样子”。 2. C [解析] C项，名词作状语，每天；A、B、D三项均为名词作动词。目，看；棹，用桨划；鄙，当作边邑。。 3. C [解析] ①和③都相当于连词“而”，表修饰关系；②是介词“把”；④是介词“因为”。 4. D [解析] A项“亲戚”古义为内外亲属(按：上古所指较广，父母兄弟皆可得称)，今义为跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。B项“赠言”文章指留下这篇序文；今义是分别时说的或写的一些勉励的话。C项“窈窕”古义指深远曲折的样子。今义指(女子)文静而美好；(妆饰、仪容)美好。 5. D应为“困厄，走投无路” 6．A [解析] A项均为“从前，原来的”。B项分别是“声望”“希望”；C项分别是“到”“面对”；D项分别是“错误”“反对，非议”。 7. D [解析] A、B、C三项都是名词作状语用法，D项是形容词作名词。 8. B [解析]项，A记载，C项，寿命。D项，勉。 9．C [解析] ①“冥”通“溟”，③“辩”通“辨”，⑤“知”通“智”，⑥“反”通“返”，⑧“辩”通“变”。 10．B [解析] ①③⑥是助词，相当于“的”；②④⑤是助词，用于主语和谓语之间，取消句子的独立性；⑦⑧⑨是指示代词或第三人称代词；⑩是动词，到。 11. D [解析] A．古义：很饱的样子。今义：①副词，表示事实与所说或所料相符。②连词，假设事实与所说或所料相符。B.古义：海动。今义：用船舶在海洋上运输。C.古义：无所为，故无功利。今义：没有功劳或没有效果。 12．A [解析] 应为“庄稼成熟”。 13．B [解析] 名词做动词，“向南飞”。A项，使……到来。C项，使动用法，使……受委屈。D项，使……愉快。 14．C [解析] ①③没有通假字，②“销”通“消”，④“而”通“能”，⑤“生”通“性”，⑥“已”通“矣”。 15．A [解析] B项，古义：事前洞察事物的动向。今义：看机会；看形势。C项，古义；谦称，后生，晚辈；今义：儿童。D项，古义：一般人。今义：大家，许多人。 16.C [解析] 辩，分别，通“辨”。 17.D [解析] D. 用在动词前面，构成名词性的词组，指代人或事物。 A. 代词，他/动词，到。B. 表示祈使的语气/表示疑问的语气。C. 动词，认为，以为/介词，用。 18.D 19.B 20.B [解析] 华子既反对主战，也反对反战，但并非最合乎‘无为之道’，而是劝他们不要在这里作无谓的争论，而应去求助“清虚淡漠、物我兼忘”的无为之大道。 21. (1)它们时常为争夺地盘而挑起战争，战斗中倒伏在地上的尸首就有数万之多，战胜者追逐败兵往往十天半月才返回。(关键词“相与”“逐北”“旬有五日”“反”各一分，补出主语“它们”1分) (2)戴晋人离开后，魏王心中恍惚，若有所失。(关键词“惝然”“亡”) (3)在戴晋人面前提起尧舜，犹如一声细微之音而已。（关键词“道”“譬犹”，倒装句式1分） [参考译文] 魏莹与田侯牟订有盟约，而田侯牟却违背了盟约。魏莹十分愤怒，准备派人去刺杀他。 公孙衍将军听说后，感到这种做法很可耻，便对魏莹说：“君主您是万乘大国的国君，却用老百姓的方法去报仇。我恳请受命率领二十万披甲士兵，为您攻打齐国，俘虏他的人民，牵走他的牛马，让他因恚愤而背生痈疽，然后占领他的国家。等齐将田忌出逃，然后抓住他，鞭打他的后背，折断他的脊梁。(这才是大国的风度，光明正大的做法。)” 季子听了公孙衍的议论感到可耻，他说：“譬如要修筑十仞高的城池，已经修筑了十仞之高，却又去把它毁掉，这可是服役之人的辛苦劳动啊！现在不用兵打仗已经七年了，这是王业的基础啊。公孙衍是个挑起战乱的人，他的话不能听。” 华子听了这些议论之后，感到这些观点都很不好，便说：“鼓动攻打齐国的人，是好乱之人；鼓动不要攻打齐国的人，也是好乱之人；议论攻打与不攻打来搅乱人心的人，又是一个好乱之人。”君主说：“那么怎么办呢？”华子回答说：“君主但求自然之道就是了。” 惠子听说了这件事，把戴晋人引荐给了魏莹。戴晋人说：“有一种小动物叫蜗牛的，君主知道吗？”魏莹说：“知道。”戴晋人接着说：“有个国家建在蜗牛的左角上，人称触氏；还有一个国家建在蜗牛的右角上，人称蛮氏。它们时常为争夺地盘而挑起战争，战斗中倒伏在地上的尸首就有数万之多，战胜者追逐战败者往往十天半月才返回。”魏莹说：“唉！这不是虚话吗？”戴晋人说：“我请求为君主把话说实。君主认为自己的主观想法推测宇宙的空间有极限吗？”魏莹说：“无极限。”戴晋人接着说：“知道自己在无极限中遐想，再返回人迹所到之处的国家，是不是感到若有若无、难以捉摸呢？”魏莹说：“是的。”戴晋人又说：“在这人迹所到之处有个魏国，在魏国之中有个梁都，在梁都之中有个君王，(试问)君王和蛮氏有分别吗？”魏莹说：“没有分别。”戴晋人离开后，魏莹心中恍惚，若有所失。 客人走后，惠子觐见。魏莹说：“客人真是位德才超群的人，像尧、舜这样的圣人也比不上他。”惠子说：“吹奏管，尚能发出洪亮而悠长的声音；吹奏剑首，就只能发出细微的声音罢了。尧、舜是人们所赞誉的圣人。但在戴晋人面前提起他们，则犹如一声细微之音而已。”
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