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12.（1）A、D（B项说法在文中找不到根据。C项原文说是“最后高峰”。E项这句话是对巴金个人的评价，泛化为每个人不恰当。） （2）①重返巴黎，对法国伟人的回顾，促使他开始反省自己。②巴金把真诚、勇敢作为自己做人的道德标准，因而对自己的行为、人格遭受的精神痛苦，成了他写作的动力。③他要直面“文革”，直面自己，愿意用写作来履行一个知识分子应尽的历史责任。 （3）①率先倡导自我忏悔和反思。②率先站在整个人类的角度看待中国的“文革”。③巴金第一个提出建立“文革”博物馆的构想。 （4）①当下社会总体道德水准逐步提高，但也不乏引起道德滑坡现象。我们首先应该学习巴金，学会反思与忏悔、自我解剖。②要像巴金一样树立真诚、勇敢，正义、互助、自我牺牲的道德标准和做人原则，先从我做起。③学会站在发展角度客观分析和看待当下道德滑坡的现象，不必悲观叹气，发展提高总有一个过程。④改变要从我做起，觉醒而后付诸行动，以我影响周围人，进而影响一批人、一代人，敢于担当历史责任。（本题为探究试题，只要观点明确，理由充分，能够结合巴金在文中的特点论述即可酌情给分，满分8分） 13.【答案】A。【解析】千方百计：想尽或用尽一切办法，褒义词。处心积虑：存在某种想法，早已有了打算，多含贬义。绞尽脑汁：费尽心思去思考一件事情。 14.【答案】B。A“现象”和“解决”不搭配。 15.【答案】B。见读本《语言规范与创新》P50 16．【参考答案】 ①所以人们也叫它们蛐蛐儿②蟋蟀们很好斗③对农作物有一定的危害性（是农业害虫） 17.【参考答案】不经撕心裂肺的磨砺，一枚被沉埋在海底深渊中的贝壳，何以能将坚硬的砂砾酝酿成璀璨的珍珠？ 18.【写作指导】这是一则寓言性的材料作文。本材料解读的关键是分析牛和马对驴的对比性的态度，引申到人的社会生活中，可以这样理解这则寓言的寓意：①在人生之路上，得到别人的帮助是人生的幸运，得不到别人的帮助是自己的命运；②惯性思维害死人，要依据不同的对象进行具体的分析，不能一概而论，按照自己以往的经验要求别人；③助人要立足于实际，不能为了帮助别人而去帮助别人，要真正的急人之困，而不是滥施爱心。从文体选择上来说，，最好是选择议论性的散文进行写作，一方面能体现出作者对材料的审读把握的准确度，另外也能从语言的优美流畅方面寻求发展等级的得分点。
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