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参考答案 1.C（C张冠李戴。依据原文，清代有偿采买的土贡物品“为国家和皇室采购或生产所得”，“其余各直省土贡”才“仍为对皇室或国家的义 务与负担”。） 2. D（D省略不当。依据原文，应是“东北所贡的各类动物毛皮，除消费和售变外，嘉庆时每年还从售变部分中取一部分貂皮交衣库做成貂褂，由内务府草拟，皇帝钦定名单与等级，“赏卖”给在京的大臣、御前侍卫与乾清门侍卫”，而非直接“赏卖”。） 3.C（C以偏概全。依据原文，“与前代相比，清代土贡的种类与数量有所减免，余下的则多数折银征收”，说明并非“往往是不能折银征收”。） 4．B（B间：挑拨，离间） 5．A（A“署”表示代理、暂任官职） 6．D（D叛乱的不是“魏州士兵”，而是镇州三军） 7．（1）（5分）田季安因为看到人心归附于田弘正，就派他出任临清镇将，想寻找他的过失来谋害他。（赋分点：“以”，因为，1分；“人情”，人心，1分；补充“归附”后的宾语1分；“出”1分；句意1分） （2）兄弟子侄在两都的有几十人，他们竞相夸耀豪华，每天约耗费二十万钱，运载魏州、镇州的财货，装载的车辆在道路上络绎不绝。 （赋分点：“竟”， 竞相 1分；崇饰“”，夸耀豪华，1分；“辇”，用车装，1分；介宾结构后置，1分；句意1分） 8．“辇下风光”：指心念故国，然而风光不在，表现亡国之痛。“山中岁月”：指自己身之所在，报国无门的遗憾。“海上心情”：则是自己志之所向，借苏武牧羊矢志之典，表明自己守节不移的志向。(答对两点6分，答的不全酌情扣分。) 9． (1)从视觉和听觉两方面表现“城”之“愁”。 视觉方面：“铁马蒙毡”，整个临安城已处于元军铁蹄的蹂躏之下，“银花洒泪”，花灯流泪，渲染了全城凄惨阴森的气氛。听觉方面：带有北方游牧民族情调的“番腔”，街头演出的异族的鼓吹杂戏，一片呕哑之声，在忠于故国的南宋遗民听来根本不能称为“歌声”。 (2)“银花洒泪，春入愁城”：拟人。及花灯流泪，春天进到哀愁的城中，渲染了全城凄惨阴森的气氛。 (3)“高台月明，辇下风光”：虚写。即想象的、回忆中的故国之景。故都往日的景色，而今天在哪里？抒发了诗人对故国的深切怀念。 (4)“海上心情”：借用典故。借苏武牧羊矢志之典，表明自己守节不移的志向。 (5)景以引情，情以衬景。下片抒情，抒发对故国的怀念，满腔的爱国之情何处抒发。 (以上五个方面的答案，只要能正确回答两个方面，并能结合诗句正确分析，就给5分) 10．⑴不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 11．（1）B 、D。（B项梁先生并没有否定三峡工程，而是批评人们对环保的认识；D项以偏概全，对文章的理解有误。） （2）①这是梁先生的一句自嘲：我们一家三代都是失败的英雄；可以说是屡战屡败但也都是屡败屡战；②梁先生毕生为保护环境而努力，虽然得到了很多人的理解和支持，但很多时候因为种种原因也会遭遇很多挫折；③虽然常常失败，但他从不气馁，而是继续为环保事业而奋斗，他是一个英雄。④一个为保护环境而不懈努力的英雄却屡屡失败，这也是整个社会的悲剧，这样的题目能引起人们对社会大环境存在问题的深层思考和关注。（6分；答出一点给2分，答出任意三点、意思对即可） （3）①人类只有一个地球，我们有着共同的生存环境，利害相关。②当今世界每个国家、民族或个人都会有自己不同于他人的生活方式、意识形态等自由。③我们不应忘记共同的利益，要保护好共同的生存家园，否则人类将面临灾难性后果，自我毁灭。（6分；答出一点给2分，意思对即可） （4）观点一：我们从前辈身上或文化传统中继承的最宝贵的是精神和信念。 梁先生从祖父和父母那里继承了对社会负责的信念，促使自己成为对社会有用的人；我们要从前辈身上或文化传统中汲取优秀的精神财富，促使自己成为对社会有用的人；作为前辈，也要身体力行，给后代以积极的影响，给后代留下最无价的精神财富。 观点二：每个人都要有积极的人生信念，并为这一信念奋斗终身。信念好像人生的明灯，指引着人朝着正确的方向有意义地生活，而不是浑浑噩噩，随波逐流——明确方向；有了信念人才能积极主动、不怕困难、坚强无畏——信念作用；梁先生就是一个具有坚定信念的人，所以他才能在环保道路上屡败屡战，从不气馁——结合事例。 观点三：每个人都要有社会责任感，要争取为社会做出些贡献。 梁家三代人都具有强烈的社会责任感，为社会作出了巨大贡献；正是这样的社会责任感，让梁先生不计名利得失，为保护环境奔走呼吁，献出了自己的全部精力；我们也要有社会责任感，要争取为社会献出自己的一份力量。 （8分；只谈一个方面即可，要言之有据，层次清晰，语言通顺；其中观点正确2分；论述6分，分号前后所分三点，答出一点3分，答出任意两点、意思对即可；如只泛泛论述，不结合文本，论述部分最多得3分。） 12．A袖手旁观： 把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。多指看到别人有困难，不帮助别人。作壁上观：壁：壁垒。指双方交战，自己站在壁垒上旁观。也比喻站在一旁看着，不动手帮助。隔岸观火：隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。坐山观虎斗：比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。 13．B 【A.“将近”与“多”矛盾，删其一； B.“具备”缺少中心语，应在“等”后加“优点”； D.递进关系不成立，应改为“不仅是重要的不动产，也是财富和身份的象征”。】 14．B 15．（1）空气污染越严重（2）但它对空气质量和能见度等有重要的影响（3）人体健康和大气环境质量的影响更大 16．有一个人掉到水里了，只露出一只手，急等着有人来救援。而岸上有一群记者，扛着摄像机，在等着拍摄救援的场面。 17. 参考立意： 角度一，培养青年人正确的“三观”是首要任务，而教育是全社会的责任，家庭、社会不能只把任务推给学校，学校不是万能的。 角度二，学校教育毕竟是教育的主阵地，不能功利化，而是百年树人。“军事化管理”“高考加工厂”无疑是与“素质教育”背道而驰的。 角度三，珍爱和敬畏生命是做人的最基本的原则，教育有外在的教育和内在的教育，最终是将“他教”转化为“自教”。 角度四，学而不思则罔，思而不学则殆。家长的“为了孩子考大学就苦3年吧”，学生的“气氛压抑，但大家都在学习，没有太关注这些”，学校的“不予回应，坚持自己的办学特色，踏实做好教育工作”等是不是产生悲剧的根源——“集体无意识”？ 【参考译文】田弘正，本名田兴。年少时学习儒家经典，精通兵法，擅长骑马射箭，勇敢而守礼度。在田季安任节度使时，他为衙内兵马使。田季安一心追求奢侈，不顾及军务，多次施行杀戮刑罚，田弘正时常 婉言劝谏。军中将吏很信赖他。田季安因看到人心归附于他，就派他出任临清镇将，想寻找过失谋害他。田弘正借口患风痹病请求告假，全身上下都被烧灼，田季安认为他再无所作为了。等到田季安病重，他的儿子田怀谏年幼无知，于是召回田弘正官复旧职。田弘正喜欢了解前代忠臣孝子建功立业的事迹，办理公务的空闲时间，就同宾客僚佐谈论古往今来正反面的言行。魏州自田承嗣以来，馆阁殿宇器物珍玩超逾规制的，田弘正全部命人拆除毁掉，因正厅过于豪华而不使用，在采访使厅办事。宾客僚佐下吏，都请朝廷任命。非常爱读儒家书籍，尤其通晓史书，《左传》、《国史》，都知道大概。自从田弘正归顺朝廷，幽、恒、郓、蔡有唇亡齿寒的恐惧，多次派遣说客前去离间，多方劝诱阻挠，而田弘正始终不改变节操。元和十年，朝廷派兵讨伐吴元济，田弘正派儿田布率领三千人马进攻，多次立功。李师道因田弘正效忠朝廷，又在背后构成威胁，因此不敢公然帮助吴元济，就断绝了与吴元济的相互策应，官军得以顺利进攻。十五年十月，镇州王承宗死，穆宗任命田弘正为镇州大都督府长史。田弘正因新近与镇人交战，有杀父杀兄之仇，就用二千名魏兵作为随从卫兵。十一月二十六日，到达镇州，当时朝廷赏赐镇州三军一百万贯赏钱，没有按时送到，士兵以此为借口喧哗闹事。田弘正亲自抚慰解释，人心才稍微安定。并给皇帝上奏章请求留下魏州士兵作为维护军纪的人，以便稳定众心，他们的粮饷向有关部门请求供给。当时度支使崔倰不识大体，坚决阻止他的请求，他先后四次上表章都没有得到答复。第二年七月，将随从士卒遣回魏州，当月二十八日夜晚士兵叛乱，田弘正及家属等一起遇害，穆宗听说后震惊悲痛，追赠为太尉，助葬用品加倍拨给。田弘正孝敬父母爱护兄弟关心晚辈，骨肉恩情非常深厚。兄弟子侄在两都的有几十人，他们竞相夸耀豪华，每天约耗费二十万钱，运载魏州、镇州的财货，装载的车辆在道路上络绎不绝。
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