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走进心里去 活动五:岁月有回响 落笔存心田 19、从下面两道题中任选一题，写一篇文章。(50分) 题目一：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。从了解到喜欢再到以此为乐，是逐步“走进”的过程。回忆初中三年的语文学习，写一篇记叙性文章，讲述你在语文学习之路上走向“乐”的经历。 题目二：有人认为，“走进”永无止境，我们应该不断追求“走进”：也有人认为，“走进”的同时也要学会“走出”，不能沉浸其中无法自拔。对此，你怎么看？自选角度，写一篇议论性文章。 要求:①文题自拟：②不少于500字：③不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。 参考答案 书写(3分)略 1、(1)B (2)A (3)腾 兼 2、①谈笑有鸿儒 ②往来无白丁 3、“无竞”意为“无求”，显得处世较消极:根据吕祖谦的主张，取别字“求仲”便是对“无”的弥补与矫正。谦的“谦”有“谦虚”之意，“恭”有“恭敬”之意，均为君子之风，名与字相为辅佐，互为解释。 4C 5、《汉字王国》说，河姆渡遗址中发现的水稻是目前人们所知道最早的，距离现在有700历史，而山中发现的炭化稻米已有超过万年的历史，且有水稻栽培、酿酒的证据。《汉字王国》中这段话没有吸收最新的考古研究成果。 6、本解说词语言生动。从细微处入笔，讲述的角度新颖贴切；帮助观展者加深对展馆的理解；极具画面感的描述，具有代入感，让观展者仿佛看到上山人的生活场景；抒情化的语言洋溢着民族文化自豪感，表达了文化自信；作为解说词，让整个观展过程环节清晰、目的明确，引导观展者有序观展。 7、稻是上山遗址最重要的考古发现。上山人是最早的农人，是最早生产水稻的先民；上山文化遗址群是定居文明的开端；上山遗址中有目前世界上最早的彩陶器；稻作技术和稻作文化，延续至今并影响了世界。文化是时代变革的先行者、领跑者、开拓者，是中华文明形成初期的一颗“启明星”。以“稻·启明”为主题，突显上山考古的主要发现，概括出上山文化的源头地位，彰显民族自豪、文化自信 8、(1)示例：初次走进洛伍德学校的陌生与恐惧 (2)目瞪口呆(惊喜/吃惊)； 示例：初次跟随着船长在克里斯波岛海底森林散步时的新奇和震撼 (3)示例：在百草园泥墙根一带的无限趣味 9、示例一：星空下的母子。夜幕缓缓拉拢，白天里的一切在黑暗中都变了模样。常乐把小脑袋埋在妈妈的膝盖中间，黑夜像妖怪的大黑洞阴森可怖。妈妈抚摸着常乐的小脑袋，一点一点冲淡了常乐的陌生与恐惧。 示例二：蛙鸣遐想。夜幕降临，人声渐退，池塘的蛙声此起彼伏，既而一齐响亮了起来。“那不是水里的怪物”，常乐痴痴地笑着，歪着脑袋，盯着池塘出了神：这么响亮的蛙鸣，像学校鼓号队看见贵宾一样整齐，莫不是有个脸盆大的青蛙王在指挥它们吧? 示例三：仰望星空。一颗飞驰的流星吸引了怯怯的常乐，他静静地仰望，才看清天空的脸庞：黑黝黝的大山剪影勾勒出星空的轮廓，大大小小数不清的星子，闪烁着宝石般的光芒。“哗!哗!哗!”常乐松开紧握着妈妈的小手，欢喜得鼓起掌! 示例四：母子论星。繁星满天，常乐倚靠在妈妈身上，抬头望星。只见常乐双手在空中比划着，“指导”妈妈看北极星和北斗星，脸上洋溢着得意。妈妈站在常乐边上，凝视星空，目光悠远。 10、(1)真实存在的山村景象，在常乐眼里却是一个充满奇思妙想的儿童世界，这让我看到了一个富有童真童趣的常乐。 (2)妈妈的回答富有地域色彩，留存着对童年的美好记忆；她将这浪漫美好的知识与儿子分享，让山村多了一层神秘和魅力；这在一定程度上影响着常乐，拉近着他与山村自然的距离。 11、该题分层赋分。 第一层：理解肤浅，只是笼统解释这段山村经历。 示例：常乐是一个在城里长大的孩子，在外婆家住了一段时间后，能够适应并喜欢上这里的山村生活。 第二层：有一定理解，能联系选文和链接材料简单阐述。 示例：常乐的这一经历，让他能够从中得到愉悦与享受，从而适应并喜欢山村生活，使他对山村生活的态度发生明显转变。 第三层：理解深刻，能联系选文和链接材料综合阐述。 示例：常乐这段山村经历，让他体验到山村生活带来的愉悦，对山村生活的态度也发生明显转变。小说结尾，常乐自豪地说“都走进云里去了”，说明常乐真正爱上自然，感受到山村生活的真实和美好。常乐的这从城市到山村外婆家的经历，释放了童真童趣，从而慢慢融入自然，丰富了他的生活体验。这一经历也让我们反思：风景的感受、知识的获得、亲情的理解，都应该源自真切的生活体验。 12C 13、①博学能文/善笔札 ②文学韩柳/书法欧颜 14、卢儒把自己和其他翰林顾问做对比，突出同事才思不及自己敏捷；并用萧状元看了他的文章后都自愧不如的反应，来衬托自己的卓尔不群。 15、这句话的意思是：他马上回答说，你怎么知道他们读过什么书呢!回答中含有对子侄的嗔怪，觉得这些来见他的“乡显宦”是鄙陋的，流露出对“乡显宦”的不屑，突出他“自负甚高”“颇类迂僻”的性格特点。 16、①随君直到夜郎西 ②诗人对友人的无限牵挂与不舍之情 ③山回路转不见君(轮台东门送君去) ④雪上空留马行处(去时雪满天山路) ⑤鸡声茅店月 ⑥人迹板桥霜 ⑦风烟望五津 17、我觉得卢儒对待徐子春定不会拒之门外，而是喜笑相迎。因为卢儒在诗歌中充分表达了对友人离开的不舍之情，其中“想应吟遍卷中题”一句更是通过想象，表现自己和友人志同道合。他拒绝乡里显宦是因为他觉得这些人与他不是同道中人。 18、示例一：张学良经过反复的思想斗争和艰难抗争，终于走上抗日道路，从而走进思想坚定而有意义的人生。随着对共产党停止内战的诚意和团结抗日决心的深入了解，张学良不再摇摆，最终通过西安事变这一实际行动，走进了抗日的新征程，明晰并坚定了人生的方向。对于张学良而言，“走进”就是寻找正确的道路，寻找人生意义的过程。 示例二:孙悟空的“走进”其实是一个融入团队和找到自己价值的过程。孙悟空一开始愿意跟随唐僧西行取经，只是出于报恩，没有真正把自己当作团队中的一员。当他杀了几个强盗后，无法理解唐僧的指责便回到花果山。后来，孙悟空又经历两次离队，逐步意识到自己在团队中的责任和价值。百般历练，蜕变成了斗战胜佛。 示例三：保尔的童年充满苦难，他富有反抗精神，却彷徨不知所从。在朱赫来影响下一步步走上革命道路，受到《牛虻》启发，他毅然投身到前线，走进革命征程。面对命运的一次次考验，保尔越磨砺越坚定。身体残疾后，他又拿起笔来顽强写作，以另一种方式践行生命的誓言。走进革命的过程，是保尔不断战胜自我寻找人生方向的过程。 示例四：法布尔带着科学的探究精神、敬畏生命的态度走进昆虫世界。在观察中认真感悟生命的每一种表现，并陶醉其中。法布尔由热爱自然，逐渐上升为对生命的敬畏与热爱。法布尔把全部的精力和智慧都灌注在昆虫世界，通过《昆虫记》传达“观察中的个人体验”与“思考得出的对人类社会的见解”。走进昆虫世界，法布尔便走进了探索生命的旅程。
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