|
为杜绝游客大量“顺走”免费厕纸的行为，北京天坛公园在公厕内安装了6台人脸识别厕纸机。游客只要搞掉眼镜、帽子，面朝识别屏幕，机器下方就会有适量的厕纸自动滑出，同一个人每隔9分钟才能取一次纸。据悉，“刷脸取纸”后，在游客量较大的南门公厕，厕纸使用量已由过去的每天20卷下降到现在的4卷。 对于北京天坛公园的这一举措，你怎么看？请结合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，表明你的看法，阐述你的理由。 此则作文材料并非宏大的“道德”话题，但当然仍是“文以载道”的问题．就命题人所限定的“北京天坛公园这一举措”的写作角度而言，当然可以有三个评判：好；不好；还行．赞其“好”：利用高科技管理手段；有效促成节约；有助于公民习惯养成．评其“不好”：只是外在约束而非内在自觉；只是管理而非教育引导；不便于老人、残疾人、小孩及特殊情况者．评其“还行”：肯定其积极意义，指出其改进方向． 可以立足命题人所限定的角度，围绕“道德”话题拟几个标题： 参考立意： （1）利用高科技手段督促公民道德自律很有必要。 让科技为文明把关，让每个人都被迫恪守规则、欲投机而不能，或者要付出很高的代价，比如重新取纸要花费很长的时间．这样，不文明的行动、举止就会得到遏制，久而久之就会成为一种习惯，一种文明的素养． “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，道德素养的形成是无法一蹴而就的，在道德蹒跚学步时，需要技术扶一把，送一程，当公民道德意识逐渐增强后，自然可以丢掉这根“拐杖”． 没有治标也就没有治本，只有不断的治标累积并不断培养习惯，才能让守法意识转化为自觉行动． 况且，目前对过度使用厕纸的行为没有强制的法律法规约束，所以采用高科技手段加以督促也是非常必要的． （2）动用高科技设备解决偷取厕纸的问题，是杀鸡用牛刀。 高科技设备价格不菲，用于识别人脸发放厕纸实为大材小用；约束带来的道德素养提升只是一时的表象，强制手段治标不治本． 对于公共服务产品，技术防护不是万能的，还是要靠市民素质的提升。 （3）既要让科技为文明把关，又要有适当的教育、宣传引导。 杜绝不文明行为有必要，但更应采取教育、引导的方式，只有从内心树立道德的标尺，自觉约束才能从根本上杜绝不文明行为，标本兼治。 【新闻评论阅读】 免费厕纸被过度取用的问题该如何解决 公厕改革成绩斐然，许多地方为了配套公厕设施，方便群众生活，在公厕内提供免费厕纸，同时也体现了政府在城市管理过程中的人性化管理和服务的理念。北京天坛公园提供免费厕纸后，却被部分游客“打包”带走，一大卷纸不到一小时就用光了;青岛旅游景区的公厕管理员称，一盘270米长的卫生纸，平均每天用掉八九盘，除了正常使用，很多都被浪费了;江苏记者走访调查发现清江浦区免费厕纸，每天浪费近五万张。诸如此类的现象屡屡被曝光， 从免费厕纸的消耗量能看出市民游客的文明程度，薄薄的一张厕纸竟成为了城市文明的试金纸，试出了一些人公共文明意识的缺乏。 消失的免费厕纸到了哪里?除去正常的消耗外，一是被人“中饱私囊”。以北京天坛公园为例，来此的游客一般分为纯游客和当地居民，过度取厕纸的大多是晨练晚游的居民，大多数人把厕纸取走后都是自行使用，这其中又以老年人居多。二是遭遇随意浪费。有些市民在使用免费的厕纸时，存在着“不用白不用”想法，节约意识便消失得无影无踪，洗完手后顺手扯出一长串来擦，甚至有人用来擦鞋擦马桶，各种浪费现象层出不穷。 让便民设施能够长久的服务全民，最根本的还是要从思想意识方面抓起，辅以更好的技术手段和管理形式加强约束。华中师范大学社会学院副教授金小红在接受中新网记者采访时表示，过度取纸现象多发生于老人身上有很大一部分原因在于代际差异。一些老人去拿纸的初衷其实是为了自家的“节约”，他们潜意识里的“公家”和当下年轻人所说的“公共”观念存在鸿沟，在这些老人看来，“公家”的卫生纸是可以多拿一些。针对这种现象，公共场合标语的宣传作用显然是收效甚微，但社会舆论作用可能行之有效。这些老年人可能一时间难以改变自己的习惯，但经过媒体曝光后，可以经由他的子女亲属来提醒，这种舆论的氛围一旦形成不单单是对老年人有成效，对整个社会风气也能起到一种良好的带动作用。在技术手段方面我们可以考虑用机械的、电子的设备去控制出纸量，或者是在取纸器的设备上做一些改进，比如一次的出纸量超过一个标准，取纸器就不动了。 别让便民设施上演公地悲剧。之所以叫悲剧，是因为公共物品因产权难以界定而被竞争性地过度使用或侵占，并且每个当事人都知道资源将由于过度使用而枯竭，但每个人对阻止事态的继续恶化都感到无能为力，甚至有人抱着“及时捞一把”的心态加剧事态的恶化，“公地悲剧”时刻警醒着我们，免费厕纸作为一项便民设施，我们每一个人都有使用权，但没有权利阻止其他人使用，如果每一个人都倾向于过度使用，就会造成这种公共资源的枯竭，这种不良风气一旦形成，公共厕所可能不会再提供免费厕纸，那么最后损害的其实还是自己的利益。（长江网网评员：康敬宾）
|
