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阅读下面的文字，按要求作文。 每个人都有一块必得由他自己来耕种的土地。贫瘠、肥沃我们或许无法选择，但是荒芜、繁茂将由我们自己来决定。 请以“耕种自己的土地”为题，写一篇不少于800字的作文 ★构思引导 “耕种自己的土地”是采用比喻的修辞手法来命题的，所以我们面对这道作文题，首先便必须明确“土地”一词的含义。从大的方面来看，“土地”可以指我们的人生，指我们每个人作为人类传承的链条上的一个重要环节所要担负的一份责任；从小的方面来看，“土地”也可以指我们所选择的事业、我们所从事的职业。而“耕种”，则是我们对自己的“土地”所持的态度和付出的行动。构思这篇文章，应在自己这片“土地”的特性、“耕种”的必要性、如何去“耕种”以及“耕种”的意义等方面作深度思考。你必须明了你拥有一片什么样的“土地”，这片“土地”适宜生长什么，从而确定你的选择方向；再就是你将如何去“耕种”：你是精耕细作还是粗放式管理？中途出现挫折如何处理？是继续坚持还是改弦更张？最后阐发“耕种”的意义：带给我们丰盈的人生。也许我们在物质上一无所获，但至少我们努力过，或给后人留下了此路不通的教训。这也是一种收获：精神的收获。 【思路提示】 本题命题意图是引导考生思考如何负责任的走好自己的人生路“耕种自己的土地”采用了比喻的手法审题时，要牢牢把握“耕种”一词，“耕种”意味着要有脚踏实地的人生态度，要有一种负责任的精神，要付出艰辛的努力，要面对各种意想不到的挫折“自己的”则强调个体、个性写记叙文，应重在抒写自己成长过程中的情感经历与感悟；写议论文，应针对“耕种”的必要性、如何“耕种”、“耕种”的意义等展开论证 耕种自己的土地 曾几何时，“我不相信”的北岛在自己精神的土地上耕种、质疑；曾几何时，“面朝大海”的海子在自己灵魂的土地上耕种、渴望；曾几何时，“我以我血荐轩辕”的鲁迅在自己思想的土地上耕种、呐喊！ 再看当下的中国文坛，是否还有人在耕种“自己”的土地？ 鲁迅先生曾说：“中国的作家不敢正视这个社会，甚至不敢仰视、斜视这个社会。”当民族的危难已殆散，当文革的动荡已淡去，在改革开放的今天，我们却悲哀地发现太多的文人无法耕种属于自己的土地。当今文坛，似乎弥漫着“文化”的韵味；有些人习惯了写一些性灵散文愉悦大众，习惯了配制一点“文化快餐”以赚取口腹之需，对于社会敏感的话题，不敢正视，甚至不敢仰视、斜视。他们不敢表露自己真实的想法，于是只能学学陶潜，打着“文化” 的旗号，“采菊东篱下”，优哉游哉。是的，陶冶情操的文章固然需要，然而为何很少有人像鲁迅那样直面现实、针砭时弊，剖析“国民的劣根性”以引起大众“疗救的注意”？ 两岁女童小悦悦被无情的车轮碾过，无助地躺在那儿，7分钟内18名路人经过却无一伸出援手，最终一位拾荒阿姨将小悦悦抱到路边。悲哀啊，18比1的冰冷数字昭示着人情的冷漠！为什么？民众道德的缺失是毋庸置疑的事实，然而作家们是否也应该反思，叩问民众良知的文章是否也应该写写了？是否也应该“放出眼光”、拿出勇气耕种属于自己的真实思想的土地？ 中国文坛的弊病，主要体现在思想与文化独立性的缺失！ 记得有一位张口即“之乎者也”以思辨著称的专家，动辄说“西方某某著作支撑起我的精神世界”。呜呼，“人是有思想的芦苇”，一个人的精神靠非本民族的著作支撑，这是个人的更是时代的悲哀！还有一篇报道，某天才自幼在英国读书，立志成为中国第一位诺贝尔文学奖得主，并称“读完大英博物馆的所有藏书”是完成理想的第一步。悲哉，中国第一位“准诺贝尔文学奖得主”竟只读外国文学，中国五千年灿烂的文化，他可懂得分毫？再看看现今的文化市场，舶来品充斥：肯德基之类的快餐文化正在吞噬传统的饮食文化，摇滚布鲁斯的节奏震断了古琴弦，歌剧比京剧更受欢迎，甚至屈原和西施都戴上了高丽人的帽子…… 我们五千年厚重文化的土地上，耕种的可是我们自己思想、文化的种子？ 诚然，兼容并蓄、海纳百川是必需的，然而为何异邦文化充斥中国市场，为何中国自己的传统文化日渐隐没？ 该好好耕种我们自己的土地了！ 当然我们欣喜地看到，以韩寒为代表的一批年轻人，毫不避讳地表达着自己对社会的看法；周杰伦的《青花瓷》引发了一阵“中国风”；国家规定了传统节日为法定假日。是的，已有越来越多的人警醒，并尝试着耕种我们自己的土地！ 是的，我们需要耕种的是自己的思想土地，需要传承的是自己的民族文化！只因我们对自己的这片土地，“爱得深沉”！
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