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华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语吾。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之间，即平复矣。 有一郡守病，佗以为其人盛怒则差乃多受其货而不加治无何弃去留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗，郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。 佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风①，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟②佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子曹冲病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”（节选自《三国志•华佗传》） [注] ①头风：头痛病。②考竟：拷问，死于狱中。 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) A．佗以为其人盛怒/则差乃多受其货/而不加治无何/弃去留书骂之 B．佗以为其人盛怒则差/乃多受其货而不加治/无何弃去/留书骂之 C．佗以为其人盛怒/则差乃多受其货而不加治/无何弃去/留书骂之 D．佗以为其人盛怒则差/乃多受其货/而不加治无何/弃去留书骂之 11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.字，古人的字一般是成年后取的，虽然古人取字方式多种多样，但字与名在意义上大多存在一定的联系。 B.辟，征辟，是汉代推行的一种自上而下选拔官吏的制度。所谓征，即皇帝征召；辟，即各地官府征召。 C. 郡守，是古代的一种官名，始置于战国。战国各国在边地设郡，派官防守，官名为“守”。本系武职，后渐成为地方行政长官。 D 太祖，指曹操。曹丕篡汉，国号魏，追尊曹操为武皇帝。魏武帝是曹操的庙号，太祖是他的谥号。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．华佗通晓经书，注重养生。他不仅通晓几种儒家经典著作，而且懂得养生之道，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还像青壮年的容貌。 B．华佗治病救人，医术高明。他精通处方医药，擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉，然后进行手术，开腹断肠，病人都没有感到痛苦。 C．华佗拒绝为官，悔恨为医。沛国相陈珪推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，他都不去就任。不过，用行医作为自己的职业，他心里又常常感到后悔。 D．华佗不畏强权，招致灾祸。曹操病重，让华佗专为他治病，华佗因妻子有病而没有前去医治，最终惹怒曹操，被拷问致死。 13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） (1) 郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。 (2) 及后爱子曹冲病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。” 参考答案： （1）B。 （2）D。 （3）D。 （4）①郡守的儿子知道这件事（的内情），嘱咐人不要追赶。郡守非常生气怨恨之后，呕吐几升黑色的血，病就好了。 ②等到后来他的爱子曹冲病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。” 【解答】 （1）“乃”字是“于是，就”的意思，其前一般断开，排除AC；“无何”是后句的状语提前，在其前断开，排除AD。 译文：华佗认为这人发一下大怒病就会好，于是多次接受他的财物却不给他医治，没有多久丢下他走掉了，还留下书信辱骂他。 故选：B。 （2）D．“魏武帝是曹操的庙号，太祖是他的谥号”错误，应为“魏武帝是曹操的谥号，太祖是他的庙号”。 （3）D．“华佗因妻子有病而没有前去医治”理解有误，由原文“辞以妻病”可知，华佗谎称家中来信，托词妻子有病，目的就是不愿意回去专门为曹操治病。后又以厌恶吃侍候人的饭为由，拒不上路。 （4）①属，吩咐；嗔，生气；恚，怨恨；愈，病好。 译文：郡守的儿子知道这件事（的内情），嘱咐人不要追赶。郡守非常生气怨恨之后，呕吐几升黑色的血，病就好了。 ②及，等到；困，危急；强，活活地。 译文：等到后来他的爱子曹冲病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。” 参考译文： 华佗字元化，是沛国谯县人。外出到徐州求学，同时通晓几种儒家经典。沛国相陈珪推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，他都不去就任。华佗懂得养生的方法，当时的人认为他年龄将近一百岁，可外表还像壮年的容貌。他又精通处方医药，他给人治病，配制汤药不过用几味药，心里明了药剂的分量，不用再称重量，药煮熟就让病人饮服，告诉病人服药的注意事项，病人离开后，病就痊愈了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，病痛就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针感应当延伸到某处，如果到了，告诉我。”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，应须剖开身体割除的，就饮服他的“麻沸散”，一会儿病人便像醉死一样，没有什么知觉，于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中，就切断肠子进行清洗，再缝合腹部刀口，抹上药膏，四五天后，病好了，不再疼痛，一个月之内，就痊愈复原了。 有一位郡守生病，华佗认为这人发一下大怒病就会好。于是多次接受他的财物却不给他医治；没有多久丢下他走掉了，还留下书信辱骂他。郡守果然大怒，派人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道内情，嘱咐人不要追赶。郡守非常生气怨恨之后，呕吐几升黑色的血，病就好了。 华佗的卓绝医技，大都像这些。曹操听说了，就召唤华佗来。曹操为头痛病所苦，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕。华佗只要针刺鬲这个部位（膈俞穴），病随手就好了。不过华佗本来是读书人，用行医作为自己的职业，心里常常感到后悔（封建社会医生被视为“贱业”）。后来曹操亲自处理国事，生病很沉重，让华佗专为他看病。华佗说：“这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿命。”华佗长期远离家乡，想回去，于是说：“刚收到家信，正要短期回家一趟呢。”到家后，用妻子有病做托辞，多次请求延长假期不想返回。曹操多次写信召唤，又下诏令郡县征发遣送。华佗自恃有才能，厌恶吃侍候人的饭，还是不上路。曹操非常生气，派人前往查看。如果华佗妻子确实有病，就赐给四十斛小豆，放宽假期时间；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，核实证据，本人服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操头痛病没有好。曹操说：“华佗能治好这种病。这小子有意留着我的病，不加根治，想用这办法来使自己显得重要。可是我不杀掉这小子，他也终究不会替我断掉这病根的。”等到后来他的爱子曹冲病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”
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