遣悲怀三首赏析 唐 元稹 其一 谢公最小偏怜女①，自嫁黔娄百事乖②。 顾我无衣搜荩箧③，泥他沽酒拔金钗④。 野蔬充膳甘长藿⑤，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 其二 昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 其三 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。 邓攸无子寻知命⑥，潘岳悼亡犹费词⑦。 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉⑧。  注释： ①韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿。此以谢安最偏爱侄女谢道韫之事为喻。 ②黔娄：战国时齐国的贫士。此自喻。言韦丛以名门闺秀屈身下嫁。百事乖：什么事都不顺遂。 ③荩箧：竹或草编的箱子。 ④泥：软缠，央求。 ⑤藿huò：豆叶。 ⑥邓攸：西晋人，字伯道，官河西太守。《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。 ⑦潘岳：西晋人，字安仁，妻死，作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定，暗伤自己无妻无子的命运。 ⑧同穴四句：希望死后与妻同葬一处。又希望来世再为夫妻。但这些希望都难以实现。现在能做到的，只是彻夜难眠，以刻骨铭心的苦苦思念来弥补她生前所经受的艰难困苦。窅yǎo冥：幽暗貌。 译文： 其一：她如同谢公最小最受偏爱的女儿，嫁给了我这样的贫士百事都不顺遂。见我身上没有替换的衣衫，她到处搜寻翻箱倒柜。我款款地缠着她买酒，她就拔下头上的金钗将酒换回。用豆叶一类的野蔬充饥，她却吃得十分甘美；没有柴薪，她就靠古槐的落叶作炊。今天我的俸钱已超过十万，独自享受着荣华富贵；却只能常请僧道来超度亡妻，多献丰厚祭品聊表我一片情意。 她是岳丈最宠爱的幼女，但自从嫁给我这样一个穷书生以后，诸事不顺，受尽了苦难。看到我没有替换的衣服，她便翻箱倒柜到处寻找，我没钱买酒喝时，她便拔下金钗充作换酒的钱。她甘于用野菜豆叶充作菜饭，用那些落了叶的老槐枯枝当作薪柴。如今我的俸禄已经超过十万，可是妻子却离我而去，我只能置办斋品来祭奠再祭奠。 其二：往昔我们戏言过身后的事情，今天都一一来到了眼前。她穿过的衣裳施舍给别人，早已没剩下几件；她留下的针线，我封存起来不忍看见。想着我们旧日的情意，对婢仆也格外爱怜；感慨她跟我受尽贫苦，梦中我为她送去钱财。我知道夫妻永诀人人都一样地伤怀；像我们这样的贫贱夫妻，百样事便能有百种悲哀。 其三：我独自闲坐愁思万端，悲叹她困顿的平生和我孤凄的目前；人寿有限，一生能有多少时间!行善的邓攸没有儿子，想来想去知道是命中注定；潘岳写下哀切动人的悼亡诗篇，可惜死者并不能知情。夫妇同穴的夙愿是多么渺茫，要实现已没有什么希望；若打算结缘于来世，更加是虚幻的梦想。我只有终夜睁着双眼，苦苦地把她思念；这样来报答她的厚恩，补偿她生前愁眉未展的遗憾。  赏析： 元稹的元配妻子韦丛是太子少保韦夏卿的小女，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚 ，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，写了不少悼亡诗，其中最有名的是这三首《遣悲怀》。 第一首追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏，以战国时齐国的贫士黔娄自喻，其中含有对方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不顺遂，这是对韦氏婚后七年间艰苦生活的简括，用以领起中间四句。“泥”，软缠。“长藿”，长长的豆叶。中间这四句是说：看到我没有可替换的衣服，就翻箱倒柜去搜寻；我身边没钱，死乞活赖地缠她买酒，她就拔下头上金钗去换钱。平常家里只能用豆叶之类的野菜充饥，她却吃得很香甜；没有柴烧，她便靠老槐树飘落的枯叶以作薪炊。这几句用笔干净，既写出了婚后“百事乖”的艰难处境，又能传神写照，活画出贤妻的形象。这四个叙述句，句句浸透着诗人对妻子的赞叹与怀念的深情。末两句，仿佛诗人从出神的追忆状态中突然惊觉，发出无限抱憾之情：而今自己虽然享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵，只能用祭奠与延请僧道超度亡灵的办法来寄托自己的情思。“复”，写出这类悼念活动的频繁。这两句，出语虽然平和，内心深处却是极其凄苦的。 第二首与第一首结尾处的悲凄情调相衔接。主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。 第三首首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。 清人蘅塘退士评论《遣悲怀》三首时指出：“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者，勿以浅近忽之。”这样的赞誉，元稹这三首诗当之无愧。 【其一鉴赏】 元稹的元配妻子韦丛是太子少保韦夏卿的小女，于唐德宗贞元十八年（802）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，写了不少悼亡诗，其中最有名的是《遣悲怀三首》，这里选的是第一首。 诗的开头两句先概写韦丛的高贵身份和婚后的贫困生活。“谢公最小偏怜女”，谢公，本指东晋宰相谢安，这里借指韦夏卿。韦夏卿官至太子少保，死后追赠为左仆射（ｙè夜），即宰相。偏怜女，谢安最喜欢他的侄女谢道韫，这里用谢道韫代指韦丛。这句说明韦丛出身高贵，是一个宰相之家的最得宠爱的最小的娇女。“自嫁黔娄百事乖”，黔娄，是春秋时齐国的一个有志节的贫士，这里诗人用来自比。诗人与韦丛结婚的时候，初入仕途，官职是秘书省校书郎，是一个小官，俸钱很少，生活贫困。这句是诗人叹惜妻子命运不好，嫁给自己这样一个寒士为妻，过着贫困的生活，百事都不遂心。 下面四句，具体描述婚后的困顿生活。 “顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。”这两句是互文见义，意思是说：可怜她搜寻自己的衣物，卖掉自己的金钗，来为丈夫添衣买酒。一个“顾”字，真切地表现了妻子对丈夫的关心和体贴，一个“泥”字，生动地表现了丈夫对妻子的依恋和纠缠，二字极富情味。这两句诗写出了一对青年夫妻在贫困生活中的亲密无间的真情。 “野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。”这两句意思是说，妻子生前，日子过得很苦，她也曾拿野菜当饭，靠古槐落叶添薪，但她对这样的苦日子，不仅毫无怨言，反而苦中有乐，从中体味出甜来。这对韦丛这样的大家闺秀来说，尤为可贵。我们从她守苦安贫的背后，可以看出他们夫妻相亲相近的亲密生活和真挚深厚的感情。 以上六句，是写妻子生前的情景。诗人用如话家常的浅显朴素的语言把妻子在贫困生活中的音容笑貌生动地描述了出来，非常真切动人，使人从中看到了一位贤淑的女性。 诗人在《祭亡妻韦氏文》中说：“（夫人）逮归于我，始知贫贱。食亦不饱，衣亦不温。然而不悔于色，不戚于言。?置生涯于获落，夫人以我为适道。捐昼夜于朋宴，夫人以我为狎贤。”这段叙述，可以作为以上六句的注脚。 诗的结尾两句，转回到现实，写诗人今日的富贵和报答亡妻之情。 “今日俸钱过十万”，韦丛死后不久，作者仕途得意，提升很快，高官厚禄，既富且贵，与妻子生前的“野蔬充膳”，“ 落叶添薪”的贫困生活，真是不可同日而语。诗人抚今追昔，由今日的富贵，更加痛念昔日同心共命的贤德妻子，叹怜她在度过一段贫苦的日子后，就离开了人间，未能共享今日的富贵，心中万分凄凉。用什么来告慰亡妻之灵呢？"与君营奠复营斋"，用设斋祭奠来表示自己的悼念和报答吧！ 语朴情真，淡淡怆然。在“遣悲怀”的第三首中，作者更有这样两句：“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”。这就比“营奠复营斋”更进了一步。 这首悼亡诗，语言浅显、质朴，不夸张，不矫饰，如话家常般地表达了诗人对妻子的深情厚意，给人留下了深刻的印象，是古人悼亡诗中的杰作。清人孙洙说：“古诗悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者。勿以浅近忽之。”此评极是。
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