(一)阅读下面一首宋词，完成10题。(4分) 浣溪沙 苏轼 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车① 。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。 [注释]①缲车:即缫丝车，抽茧出丝的器械。②牛衣:蓑衣之类的用具，这里指穿牛衣的人。 10. 有人评价《浣溪沙》“全词有景有人，有声有色，乡士气息浓郁”，请结合诗句具体赏析。 (4分) 示例：上阕，作者长途跋涉，日高人困，突然，“籁籁”之声传来耳际，这是枣花落在身上。 接着，耳边又传来吱吱呀呀作者熟悉的缫车的响声。响声中，作者意识到，他已进入乡村中了。 这时，一阵叫卖声传入耳鼓，定睛一看，原来是一位披着“牛衣”的农民坐在古老的柳树荫中，面前摆着一堆黄瓜……廖廖几句，由声入耳，有声有色，有景有人，充满浓郁的乡土气息。 (二)阅读下面的文言文，完成11~15题。(15分) 【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽，全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嶇，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差被拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。伯然不动，做尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源， 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 (节选自 柳宗元《小石潭记》) 【乙】从香山俯石磴行柳路，不里许，碧云①在焉。刹后有泉，从山根石罅②中出，喷吐冰雪，幽韵涵澹③。有老树④，中空火出，导泉于寺，周于廓下，激聒石渠⑤，下见文砾金沙。引入殿前为池，界以石梁，下深丈许，了若径寸。朱鱼万尾，匝池红酣⑥，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜⑦。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声。然其跳达⑧刺泼⑨，游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂，毋乃⑩静燥关其老少耶？ (节选自 袁中道《西山十记》之《记四》 【注释】①碧云:碧云寺，在北京西山。②罅:裂缝。③涵澹;水波激荡的样子。④有老树，中空火出:泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出。⑤激聒石渠:在石渠中激荡起哗啦啦的水声。⑥匝池红酣:满池的鱼欢快地游动。⑦清慧可怜:样子清秀灵动惹人喜爱。⑧跳达:同“佻达”，此处指鱼儿欢快游动的样子。⑨刺泼:鱼击水声。⑩毋乃:表揣测，相当于“恐怕”“只怕”。 11. 解释下列句子中加点的词语。(3分) (1)心乐之 乐:以……为乐 (2)不可久居 居:停留 (3)不里许 许:大约 12.下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是(2分)（ D ） A.①其长尺许者 ②其如土石何(《愚公移山》) B.①乃记之而去 ②而两狼之并驱如故(《狼》 C.①或投饼于左 ②是故所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》 D.①以其境过清 ②扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》 13.用现代汉语翻译下列句子。(5分) (1)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。(3分) 译文：向小石潭的西南方向看去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 (2)然其跳达刺泼游戏水上者，皆数寸鱼。(2分) 译文：然而在水中欢快游动发出刺泼声响的鱼儿，都是身长只有几寸的鱼儿。 14.下列六个句子分为四组，全部属于间接描写水清澈的一组是（ B ）(2分) ①下见小潭，水尤清冽。②日光下澈，影布石上。③激聒石渠，下见文砾金沙。④写影潭底，清慧可怜。⑤下深丈许，了若径寸。⑥从山根石罅中出，喷吐冰雪。 A.①②⑥ B. ②③④ C.③⑤⑥ D.①④⑤ 15. 【甲】【乙】两文各表达了作者怎样的情感? (3分) 答：【甲】文抒发了作者谪居荒原之地的孤寂、凄苦忧伤的感情。【乙】文表现作者西山游玩的欢愉心情。 (三)阅读下面的文章，完成16~18题。(8分) 正义的边界 鮑鹏山 ①孔子不提倡以德报怨，因为这样就等于取消了道德;但是他也反对以怨报怨，因为这样我们就会堕落得与对方一样。所以，孔子的观点是以直报怨以公正来对待无良之人。 ②可见，孔子既反对我们对坏人无原则地好，也反对我们对坏人无约束地报复。 ③孔子有一句非常重要的话:“人而不仁，疾之已甚，乱也。”(《论语，泰伯》)对不仁的人，恨得太过分，就是祸乱。我们可以理解为:天下的很多祸乱，是由绝对道德主义者惹出来的。 ④用不道德的手段去推行道德，就如同抱薪救火;用不道德的手段去惩罚不道德，又如同以暴制暴。 ⑤举一个例子，53岁的山东省威海市退休女教师李建华遭遇入室抢劫，她在身中数刀的情况下仍与抢劫者斗智斗勇。最终，那个19岁的抢劫者精神崩溃，瘫倒在地，而李建华则拨打了120急救电话，让他得到及时救治。 ⑥这是很感人的事件。李建华老师在这样一个特殊的时刻，表现了人性的高贵和美好。但是，在媒体报道这件事后，却出现了争议。有不少人认为，对于这样的歹徒，根本不需要同情和帮助， ⑦一个网友在网上的留言是:“假如我碰到这样的歹徒，我要扒了他的皮，抽了他的筋，吃了他的肉，砸了他的骨，吸了他的髓!”这种极其残暴的心态，使我毛骨悚然。从不在网上留言的我，忍不住留了一句话:“你更像歹徒啊!” ⑧孔子做了鲁国大司寇，摄行相事，坚决推行“堕三都”a]，他的学生子路被鲁国执政季桓子任命为家臣，负责具体执行、可以说，堕三都的成败，关乎孔子在鲁国的政治生命。但在这样的关键时刻，孔子的另一个学生公伯察，竟然对季氏说子路的坏话，导致子路丢了职务，对堕三都的失败，以及孔子最终离鲁出走都负有相当大的责任。 ⑨这样一个学生，后人把他称之为“圣门蟊腰”，意思是孔子门下的害虫。当时，鲁国一个叫子服景伯的大夫对孔子说:“你的这个学生实在太不像话了，如果你允许的话，我有力量杀了他，让他暴尸大街。” ⑩孔子说:“如果我的道能够行得通， 那是命;如果我的道行不通，那也是命。公伯寮能把我的命怎么样呢?”(《论语。宪问》)孔子断然拒绝子服景伯的杀人建议。 11公伯察不好。但是，假如我们用杀掉他的方法来对待这样的人，我们就更不好了。用极端的手段来清除异已，还有比这更坏的行为和更坏的人吗? 12因为什么孔子不赞成人们用极端的方式来履行道德?为什么孔子反对用极端的手段来实现正义、维护道德?因为一切极端手段必定隐含对某种价值的破坏。而且，极端手段所蕴含的破坏性，往往指向更原始、更基本的价值。 13正义是有边界的。 (选自《读者》2018年09期) 注：堕三都:指春秋时期鲁国孔子执政，毁坏三桓(鲁国公族季孙氏、叔孙氏、孟孙氏)私邑的事件。堕(huī),同“隳”，毁坏。 16.文章的中心论点是什么?全文是怎样围绕中心论点展开论证的? (3分) 答：文章的中心论点是：正义是有边界的。作者先由孔子的观点“以直报怨”引出生活中人们常有的一个错误观念：用不道德的手段去推行道德。然后用一个现代的例子，一个古代的例子论证这种观点的错误和危害。最后归纳出“正义是有边界的”中心论点。 17. 文章第⑦段，作者认为网友“更像歹徒”，这是为什么?请结合全文分析。(3分) 答：因为网友的思想是以暴制暴，甚至过犹不及。这和作者文中所倡导的用正义来对待“坏人”，或者说用极端的手段来对待坏人，其实自己的破坏性更大的观点相一致，这样的行为或思想是作者反对和批判的。 18.下列表述符合文意的一项是(2分)（ B ） A.对不仁的人，恨得太过分，就是祸乱。因为天下的祸乱就是由绝对道德主义者惹出来的。B.李建华老师在特殊的时刻拨打电话救歹徒，虽然表现了人性的高贵和美好，但是也纵 容了坏人。 C.孔子学生公伯寮对季氏进谗言的行径遭到当时人们及后人的睡弃，以至有人意欲杀之 而后快。 D.孔子拒绝子服景伯杀公伯寮，他认为“道” 能否行得通，取决于“命”，这完全是宿 命论思想的体现。 |
