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吉祥如意 郭文斌 五月是被香醒来的。娘一把揭过捂在炕角瓦盆上的草锅盖，一股香气就向五月的鼻子里钻去。五月就醒了。五月一醒，六月也就醒了。五月和六月睁开眼睛，面前是一盆热气腾腾的甜醅子。娘说，你看今年这甜醅发的，就像是好日子一样。五月把舌头伸给娘，说，让我尝一下。娘说，还没供呢，端午吃东西可是要供的。五月和六月就呼地一下子从被筒里翻出来。 等他们洗完脸，爹和娘已经在院子里摆好了供桌，娘已经把甜醅子和花馍馍端到桌子上了，在蒙蒙夜色里，有一种神秘的味道，仿佛真有无数的神仙在他们看不见的地方等着享用这眼前的美味呢。 爹向天点了一炷香，往地上奠了米酒，无比庄严地说：“艾叶香，香满堂，／桃枝插在大门上，／出门一望麦儿黄，／这儿吉祥，那儿吉祥，／处处都吉祥。／……” 爹念叨完，带领他们磕头。六月不知道这头是磕给谁的，但六月觉得跪在地上磕头的这种感觉特别美好。供完，娘说，先垫点底，赶快上山采艾。说着给他们每人取了一碗底儿。娘说上山采艾时必须吃一点供品，能抵挡邪门歪道呢。甜醅子是莜麦酵的，光闻着就能让人醉。花馍馍也让人不忍心一下子咽到肚里去。接着，娘给他们绑花绳，说这样蛇就绕着他们走了。又给他们每人的口袋里插了一根柳枝，有点儿全面武装的味道，让六月心里生出一种使命感。 五月和六月在端午的雾里走着。六月看着五月手里的香包，眼里直放光。六月的手就出去了，他把香包举在鼻子上，狠命地闻。五月看见，香气成群结队地往六月的鼻孔里钻，心疼得要死，伸手去夺，六月忙把香包送到她手上。五月盯着六月的鼻孔，看见香气像蜜蜂一样在六月的鼻孔里嗡嗡嗡地飞。五月把香包举在鼻子前面闻，果然不像刚才那么香。再看六月，六月的鼻孔一张一张，蜂阵只剩下一个尾巴在外面了。嘿嘿。五月被六月惹笑了。 六月知道，五月今年已经试手做了两个香包了。娘说，早学早惹媒，不学没人来。五月就红着脸打娘。娘说，女靠一个巧，巧是练出来的。五月就练。一些小花布就在五月的手里东拼拼西凑凑。 但六月很快就忘了这个问题，因为他看见了蛇。五月既迅速又从容地移到六月身边，把六月抱在怀里。六月说，我们的手腕上不是绑了花绳儿了吗，我们不是吃过供过的花馍馍了吗？五月说，娘不是说只要你不伤它它就不会伤你吗？六月说，娘不是说真正的蛇在人的心里吗？ 这样说着时，那圆开始转了，很慢，又很快。当他们终于断定，它是越转越远时，五月和六月从对方身上，闻到了一种香味，一种要比香包上的那种香味还要香一百倍的香味。 娘教五月如何用针，如何戴顶针。五月第一次体会到了用顶针往布里顶针的快乐，把两片布连成一片的快乐。五月缝时，六月趴在炕上看。五月的针就不防滑脱，顶到肉里去，血就流出来。五月疼得龇牙咧嘴。再看娘手中的针，怎么就那么服帖呢？ 山顶就要到了，五月和六月从未有过地感觉到“大家”的美好。即使是那些他们平时憎恶的人看上去都是那么可爱。 五月和六月到了山顶。太阳从东山顶探出头来，就像一个香包儿。上山采艾的人们就像听到太阳的号令似的一起伏在地上割艾了。五月说，这艾就要趁太阳刚出来的一会儿采，这样采到的艾既有太阳蛋蛋，又有露水蛋蛋。这太阳蛋蛋是天的儿子，露水蛋蛋是地的女儿，它们两人全时，才叫吉祥如意。六月奇怪姐姐怎么把太阳和露水说成蛋蛋。蛋蛋是娘平时用来叫他们的。六月蹲下来，拿出篮子里的刃子准备采艾。但是六月却下不了手。一颗颗玛瑙一样的露珠蛋儿被阳光一照，像是一个个太阳崽子。六月一下子明白了姐姐为啥要用蛋蛋来称呼太阳和露珠儿。一刃子下去，就会有好几个太阳蛋蛋死掉。 六月还是下不了手。姐姐又笑了，说，如果你觉得它们可怜，你可以先把它们摇掉啊，让它们躺到地里慢慢睡去。这一摇，又把六月的心摇凉了，让六月看见了一个个美的死去原来是这样简单的一件事。他第一次感到了这美的不牢靠。而让这些美死去的，却是他的一只手。六月第一次对自己开始怀疑起来。六月开始采艾。采着采着，就把露珠儿和手的问题都忘了。他很快沉浸到另外一种美好中去。那就是采。刃子贴地割过去，艾乖爽地扑倒在他的手里，像是早就等着他似的。六月想起爹说，采艾就是采吉祥如意，就觉得有无数的吉祥如意扑到他怀里，潮水一样。 一山的人都在采吉祥如意。 多美啊。 现在，六月和五月的怀里每人抱着一抱艾，抱着整整一年的吉祥，走在回家的路上，走在端午里。他们的脚步把我的怀念踩疼，也把我心中的吉祥如意踩疼。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．小说开头通过描写五月和六月被香气熏醒后起床的场面，表明传统端午佳节的活动对孩子们有着巨大的吸引力。 B．在上山采艾的途中，小说运用比喻等修辞手法描写姐弟抢香包的细节，表现了六月的俏皮可爱和姐弟对美好事物的热爱。 C．小说中五月缝香包的情节，运用了神态描写和语言描写，交代了六月的关注，也表明五月初学用针的生涩。 D．结尾处的“把我的怀念踩疼，也把我心中的吉祥如意踩疼”，表现了作者对淳朴民俗的眷恋，对人性本真的温情呼唤。 7．关于文中五月和六月遇到蛇的部分，下列说法不正确的一项是（3分） A．呼应了上文吃供品避邪、戴花绳防蛇的情节，也为姐弟采艾的路途制造了波澜。 B．“既迅速又从容地移到六月身边，把六月抱在怀里”，表现了五月对弟弟的爱护。 C．“只要你不伤它它就不会伤你”等说法，表明作者主张人应该与自然和谐相处。 D．在断定蛇转远时，五月和六月闻到对方身上比香包还香，表明姐弟都乳臭未干。 8．山顶采艾，六月的思绪随着他的所见所感而逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。（6分） 9．一般人写端午节，难以避开写吃粽子和赛龙舟等大家熟知的习俗。本文却独辟蹊径，从不同的角度来描写传统的端午佳节，这取得了怎样的文学效果？谈谈你的理解。（6分） 参考答案 6．C 【解析】“语言描写”说法错误。该部分运用了神态描写和心理描写，并没有运用语言描写。 7．D 【解析】“都乳臭未干”说法错误。应该是在断定蛇转远后，姐弟二人觉得获得了真正的安全，心情转好，感到一切都变得更加美好。 8．①在太阳刚出来的山顶上，六月对姐姐把太阳和露水说成“蛋蛋”感到奇怪。②理解了姐姐的说法，对被阳光照射成“太阳崽子”的露珠蛋儿心生怜悯。③对采艾摇落露珠，发现“美的死去原来是这样简单”而心生“怀疑”。④受到大家采艾的感染，从而沉浸到“采”的美好中去，甚至由衷发出“多美啊”的赞美。（每点2分，答出任意三点得满分） 9．①从情节内容上看，小说以极具地域特色的端午节上供、戴香包、绑花绳、采艾等民俗活动为叙述内容，丰富并提高了读者对端午节传统习俗的认知。②从叙述视角上看，小说以儿童视角展开叙述，写出儿童对于民俗民情的感受和纯真无邪的心理，很好地体现了传统文化的传承。③从叙述方式上看，小说在对现实的顺叙中使用了插叙的手法，在采艾途中，穿插了六月对姐姐缝香包的回忆，丰富了小说内容，也舒缓了情节节奏。（每点2分，意思对即可）
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