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石碣［注1］ 茅盾 玉臂匠金大坚还没刻完半个字，忽地又是扑嗤一声的笑起来，抬头望他的秘密工作中的伙伴。 “金二哥，又笑，怎的？” 靠在太师椅上慢慢地摸胡子的圣手书生萧让轻声说。胡子，原来只有稀落落的几根，又很短，然而只要左手空闲着，萧让就总得去摸。 “萧大哥，你真是活像智多星吴用了！再过几天，我就管你叫智多星罢！” 玉臂匠金大坚简直的放下了刻字刀，双手按在石碣上呵呵大笑起来。 萧让得意地摇着头，随即把脸色放得更庄严： “我说，金二哥，怨不得，吴军师，那样叮嘱我来。你只是心直口快！” 玉臂匠呆了一下，他收起了笑容，拿过刻字刀，低着头便又干他的一点一画的工作。 “慢着，金二哥，刚才，你又笑，到底为的甚么？” “想到你和我躲在这里干这个，就要笑。” “你真是！”萧让顿一顿。“呵，金二哥，不应该笑。我们这，是非同小可的大事，是水泊里的机密呀：全伙儿，一百单八位弟兄，就只有，你，我，吴军师，参预这机密。” 从工作中再抬起头来的金大坚本已有一句话冲到口边：正因为恁地，更加逗的人要笑呵！可是望见萧让的那样庄重的脸色，便不好说出来，只撮起嘴唇做了一个怪相，算是百分之几的抗议。 这也瞒不过精明的萧让。料到这玉臂匠还有几分不了解吴军师的“策略”的奥妙，他萧让便觉得很有再切实叮嘱一番的必要。 然而要把吴用的“策略”解释明白也颇困难，他偷眼看他的伙伴，刀尖落在石头上发出“滋拉，滋拉”的声音，仿佛是金大坚的暗笑；然而金大坚当真并没笑，他在那里认真地工作。 这使得萧让心里略略安定一点。毕竟这位老朋友还可靠。摸着稀落落的几根短胡子，萧让再把军师吴用嘱咐过的话语想了一遍，然后轻声儿慢慢儿说： “金二哥，你看，玉麒麟比宋大哥如何？” “都是江湖上闻名的好汉呵！” 玉臂匠头也不抬的回答了。 “哦——金二哥；好歹，总有个，高下罢？” 只有急促的刀尖落在石面上的剥落剥落的声音代替了回答。 “众多兄弟，都说，玉麒麟，仗义疏财，一身好武艺，心地又直爽；宋大哥兀自佩服。金二哥，看来遮莫是玉麒麟强些罢。” 金大坚深觉得诧异，自己不是屡次承蒙他告诫莫要臧否水泊内的大头领么？今儿他自己亦犯了规么？和他的刻字技术同样地古朴的金大坚的心，忍不住暗笑；老没有机会发泄的几句话便脱口冲出来了： “人总是成群打伙的。和卢员外亲近的一伙儿自然说卢员外好哪。” “不，不，不！金二哥，是和卢员外出身相仿佛的人，才都说卢员外好。” 玉臂匠不很了解似的定睛瞅着萧让。 “金二哥，你总知道，我们一百单八人，不是一样的出身呀。如像白胜兄弟，他原是破落户泼皮；阮氏三兄弟，石碣村的渔民；孙二娘开黑店，公孙军师是游方道士，李俊、张横，做水面上的勾当：这算是一伙儿。五虎将的关胜、呼延绰，他们，原是朝廷命官，派来打梁山的；便是卢员外自己，先前何尝不是跟我们作对的？所以这是又一伙了。金二哥，现在，你该明白吴军师的妙计了罢？” 有这石碣，两伙人便会合成一伙儿么？这样的意思也曾在金大坚心中一动。但是不失自知之明的他素来知道自己的嘴巴不济事，所以还是不出声，只睒着眼睛，用半个脸笑。 突然萧让站起来，踅到房门口，在门缝里张望了一会儿，然后又回到金大坚身边，满脸庄重气象，凑着金大坚的耳朵急促地轻轻地说： “二哥，俺水泊里这两伙人，心思也不一样。二哥，依你说，该是谁来做山寨之主？” “哦！原来却是恁地！何不依了黑旋风的说法，爽爽快快排定了座位，却又来这套把戏，这石碣，害得俺像是做了私事，当着众兄弟面前，心里怪难受！” 玉臂匠再也忍不住了，当的一下，把刻字刀掷在石碣上，大声叫将起来。这一爆发，真是圣手书生萧让所不料的。他往后退了一步，学着军师吴用的神气，只管摸胡子。 “二哥，话虽如此说；事情，却不能如此办。也须叫人人心服呀。总得再找出些‘天意’来。这便是吴军师的神算妙计！” “天意！天意渺茫，就叫我们来替‘天’行意？” 萧让沉吟着踱方步。他时时把眼光往金大坚身上溜，没有什么异样。滋拉滋拉地又在那里刻字，一条好臂膊上的肌肉突起来像是些榾柮儿。 总算放下一半心，萧让再回到太师椅上时，猛听得金大坚又掷过来一个怪问题： “旁的不管，只是，萧大哥，我们算是哪一伙？” 萧让愕然了。军师吴用从来不曾和他谈到这个。仓卒间他搬不出吴用的话语来应付。很想说是属于宋大哥那一伙，可是又觉得碍口。 看见萧让也有对答不来的时候，金大坚却呵呵笑了。这笑像是一瓢冷水，浇得圣手书生毛发直竖。 “我们，——我，既不是赵官儿的什么将军，教练，教头，也不曾偷鸡摸狗，开黑店，大江心里请客官吃板刀面。我们是靠手艺过活的。我刻东岳庙的神碑，也刻这替天行道的石碣。就是这们一回事。提起什么天呀道呀地呀，倒是怪羞人呢！” 仿佛抖落了一口袋子的金钱似的，金大坚自己也不很相信竟会这样地滔滔发议论。他的拿着刻字刀的右手突在空中划一个圆圈，又兴奋地加了几句： “看来我们水泊里最厉害的家伙还是各人的私情——你称之为各人的出身；我们替‘天’行的就是这个‘道’呢！” 萧让楞着眼睛，只能摸胡子。直到金大坚的刀尖和石头相触的声音再鼓动他的耳膜时，他这才醒过来似的率然问： “是机密呢！金二哥？” “我当作从前给人家私刻关防［注2］一样，决不走漏半个字！” （有删改） ［注1］本文是茅盾对《水浒传》的再创作，1930年发表在《小说月报》上。《水浒传》在七十一回“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”中描述，梁山泊英雄聚义后举办醮事，突然天门中开降下石碣，石碣上有“替天行道”字样及一百零八位好汉的座次。［注2］关防：旧时政府机关或军队用的印信。 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A．“撮起嘴唇做了一个怪相”，表现了金大坚对刻石碣这件事的抵触心态，他在内心深处不认同萧让所说的策略。 B．萧让对金大坚的说辞，归根结底来自吴用，吴用虽然没有出现在现场，却在实际上主导着刻石碣这一件大事。 C．萧让解释吴用的策略时，从说话“慢慢儿”到“急促地”，后来“沉吟着踱方步”，显现出萧让内心的矛盾纠结。 D．金大坚对官员出身和绿林出身的好汉都不认同，因而对刻石碣就能使两伙人“合成一伙儿”的做法深感怀疑。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．小说截取玉臂匠金大坚和圣手书生萧让秘刻石碣这一场景，构成一个较为完整的故事。 B．反复出现“刀尖落在石面上的声音”，刻画出金大坚对问题有所认识且明哲保身的形象。 C．小说以萧让的视角进行叙述，通过萧让的所见所思所感完成对“石碣”作用和意义的揭示。 D．小说叙事简洁，情节貌似简单，但在人物交谈中呈现了复杂错综的内容，引发读者思考。 8．金大坚的“笑”贯穿整个谈话过程，但“笑”这个表情所蕴含的感情却随着谈话不断发生变化，请结合文中相关部分简要分析。 9．对于历史小说创作，茅盾认为“应当是那个特定时代的历史条件下所可能产生的人和事”“应当符合于这个历史人物的性格发展的逻辑”，但同时又应“不为古事所拘，驰骋其想像吹进些现代的气息”。请结合文本对茅盾这一创作理念阐述自己的理解。 参考答案 6．B 7．C 8．①谈话开始，金大坚的笑是单纯觉得刻石碣的工作瞒住众人，很是有趣。 ②萧让主动谈起卢俊义和宋江的高下时，金大坚忍不住暗笑，是对萧让行为的不解。 ③萧让谈及梁山泊众人出身不同时，金大坚“用半个脸笑”，流露出对萧让看法的不认同。 ④当萧让回答不出金大坚的质问时，金大坚“呵呵笑”，是用笑表达出内心的惯懑和对“刻石碣”策略的蔑视。 9．①梁山泊内众人出身不同，所属阶级不同，自然会形成矛盾和猜疑，吴用通过刻石碣，借天意来排定座次，建立秩序，是符合当时的历史条件的。 ②金大坚是工匠出身，性格单纯直率，正直有原则，因而他对于“刻石碣”的用心表示不满，符合人物性格。 ③茅盾通过“刻石碣”细节的再创作，注重人物的心理描写，用现代人的立场反观古事，指出了农民起义的局限性，具有启蒙意义。 【解析】 6．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 A.“表现了金大坚对刻石碣这件事的抵触心态”说法错误。“撮起嘴唇做了一个怪相”只是表现金大坚对萧让所说的“不应该笑”的“抗议”，并不是对刻石碣的抵触。 C.“显现出萧让内心的矛盾纠结”说法错误，显示的是萧让在说服金大坚的过程中的感情起伏，并没有内心的矛盾纠结。 D.“金大坚对官员出身和绿林出身的好汉都不认同”说法错误。金大坚没有对两伙人的出身不认同，他不认同的是因为出身不同而互相猜忌，更加不是因为不认同别人的出身而对刻石碣产生怀疑。 故选B。 7．本题考查学生赏析文本艺术特色的能力。 C.“小说以萧让的视角进行叙述……”说法错误，本文使用第三人称视角叙述，并不是萧让的视角。 故选C。 8．本题考查学生对文本相关内容的理解以及鉴赏情节的能力。 结合“想到你和我躲在这里干这个，就要笑”“从工作中再抬起头来的金大坚本已有一句话冲到口边：正因为恁地，更加逗的人要笑呵”，谈话开始，金大坚的笑是单纯觉得刻石碣的工作瞒住众人，很是有趣。 结合“金大坚深觉得诧异，自己不是屡次承蒙他告诫莫要臧否水泊内的大头领么？今儿他自己亦犯了规么？和他的刻字技术同样地古朴的金大坚的心，忍不住暗笑；老没有机会发泄的几句话便脱口冲出来了……”，萧让主动谈起卢俊义和宋江的高下时，金大坚忍不住暗笑，是对萧让行为的不解。 结合“有这石碣，两伙人便会合成一伙儿么？这样的意思也曾在金大坚心中一动。但是不失自知之明的他素来知道自己的嘴巴不济事，所以还是不出声，只睒着眼睛，用半个脸笑”，可知萧让谈及梁山泊众人出身不同时，金大坚“用半个脸笑”，流露出对萧让看法的不认同。 结合“看见萧让也有对答不来的时候，金大坚却呵呵笑了。这笑像是一瓢冷水，浇得圣手书生毛发直竖”，可知当萧让回答不出金大坚的质问时，金大坚“呵呵笑”，是用笑表达出内心的愤懑和对“刻石碣”策略的蔑视。 9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 结合“金二哥，你总知道，我们一百单八人，不是一样的出身呀。如像白胜兄弟，他原是破落户泼皮；阮氏三兄弟，石碣村的渔民；孙二娘开黑店，公孙军师是游方道士，李俊、张横，做水面上的勾当：这算是一伙儿。五虎将的关胜、呼延绰，他们，原是朝廷命官，派来打梁山的；便是卢员外自己，先前何尝不是跟我们作对的？所以这是又一伙了。金二哥，现在，你该明白吴军师的妙计了罢”可知梁山泊内众人出身不同，所属阶级不同，自然会形成矛盾和猜疑，吴用通过刻石碣，借天意来排定座次，建立秩序，是符合当时的历史条件的。 结合“这石碣，两伙人便会合成一伙儿么？这样的意思也曾在金大坚心中一动。但是不失自知之明的他素来知道自己的嘴巴不济事，所以还是不出声，只睒着眼睛，用半个脸笑” “哦！原来却是恁地！何不依了黑旋风的说法，爽爽快快排定了座位，却又来这套把戏，这石碣，害得俺像是做了私事，当着众兄弟面前，心里怪难受”“玉臂匠再也忍不住了，当的一下，把刻字刀掷在石碣上，大声叫将起来”“看来我们水泊里最厉害的家伙还是各人的私情——你称之为各人的出身；我们替‘天’行的就是这个‘道’呢”，金大坚是工匠出身，性格单纯直率，正直有原则，因而他对于“刻石碣”的用心表示不满，符合人物性格。 结合“我们，——我，既不是赵官儿的什么将军，教练，教头，也不曾偷鸡摸狗，开黑店，大江心里请客官吃板刀面。我们是靠手艺过活的。我刻东岳庙的神碑，也刻这替天行道的石碣。就是这们一回事。提起什么天呀道呀地呀，倒是怪羞人呢”“看来我们水泊里最厉害的家伙还是各人的私情——你称之为各人的出身；我们替‘天’行的就是这个‘道’呢”，可知茅盾通过“刻石碣”细节的再创作，用现代人的立场反观古事，指出了农民起义的局限性，具有启蒙意义。
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