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那些美丽的禁忌 王开岭 (1)中国的青山绿水在哪儿?我想，答案是:在有禁忌的地方。换言之，在信仰之乡。 (2)一个乍赴南疆的人，尤其冬天，视觉上会有异样感，满目葱茏，直让你怀疑自己戴了墨镜。若到了那些大西南村寨，绿的浓度和幅度更让人油生幻觉，以为掉进了绿池子里。不仅绿，且绿得亢奋，魔幻，忘情。 (3)和气候水土有关，又不尽然。最感人的绿为何独藏于南方乡野呢?南野多了一缕精神上的东西:禁忌。具体地说，即草木崇拜。他们奉树为仙，敬林若祖，轻易不敢折木斫枝。 (4)民间对树的尊崇和仰望，要等到草木图腾和相关禁忌文化生成之后。植物有灵的说法，先秦有之。在华夏的犄角旮旯里，随处可闻“树精”“树神”“树怪”的传说。 (5)我客居山东济宁时，窗外有条古槐路，街心有铁栏，护着一株数百岁的嶙峋老槐。每天清早，枝丫上都会新添一缕缕的红绸布，皆是夜里缠上的，用意不外乎祈福驱灾。这条路扩了许多回，树也从路边到了中央，可谁也不敢去伤它。甚至，为让老树享饴孙之乐，整条路全补种了新槐。 (6)从前，凡去一个村子，村口总会遇一棵沧桑大树，北方以槐、榆、柳居多。该树往往地位显赫，待遇优厚，一打听，保准跳出一大堆灵异故事。 (7)相对于北方，南方乡民对树的感情和构思更丰富些，除“树精”“树怪”这些非凡个体，还把范围扩大到了族群--“风水林”。 (8)广东鹤山雅瑶镇昆东村后的小冈上有一片“风水林”，相传是从南洋带回的种子。该树叫格木，为亚热带珍贵树种，其大龄者已逾 200 岁，上世纪 60 年代，某造船厂许以两台拖拉机换 这片木材，被村民一口拒绝。且不说经济实惠，在那个高音喇叭天天喊这喊那的年代，敢拒绝尔等要求，足见“风水林”在百姓心目中的威望了。“风水林”，让“青山绿水”的比例和稳定性大 大提高了。从单株神树到成片的“风水林”，人的敬畏范围和禁忌力度在放大，受惠面积和获益 程度也在增长。 (9)较之汉族社会，少数民族的树神崇拜，情感上更天真，纪律上更严格，行动上更彻底。贵州的苗、侗两族，自古崇拜草木，在族人眼里，树等于神灵和福祉。每年春天，族人都要过“树 秧节”，人人种苗造林，连未婚男女的信物也是一棵树苗。还有个风俗:谁家婴儿降生，全寨老小要齐力替之栽种一百棵杉苗。 (10)西双版纳，乃中国热带雨林最完整、面积最大之地。为什么呢?并非偏僻荒凉，而因这儿的居民有个共同的图腾--神林。视树为衣食父母，为感恩示敬，将大片地势好、近水源的森 林供为“神林”，在那儿，连花草禽兽也被视为精灵，不得侵扰。那里要求寂静与安详，不允许 伐木、狩猎、开垦，不允许喧闹、泄秽、有猥亵之语，甚至不允许捡拾枯枝落果。整个西双版纳， 那样的地方有 600 余处，近 10 万公顷，珍稀植物和药用植物 200 余种。中国最大的植物种子和基因库，寂静如初，仓储完好，靠的是“门神”，是“闲人免入”和“肃静”的牌子，是精神防护罩和铁布衫。不仅西双版纳，“神林”在滇桂川黔等其他部族也盛行，彝族、白族、水族、瑶 族……皆奉树为神，虔敬有加。 (11)如今，很多事应了那句老话:失礼而求诸野。所谓天道，即如此。害怕，有时候是美丽的。上苍佑之，必使有所忌，有所敬，有所自缚和不为……如此，其身心才是安全、舒适的。上苍弃之，则使之无所畏，狂妄僭越……那样，其灵魂即时时于混乱、激酣中，距离毁灭即不远了。 (选自《古典之殇》,有删节) 10. 赏析文中画线句。 11. 简析文中第五段的作用。 12. 结合全文，说说“美丽的禁忌”的“美丽”体现在何处? 13. 作者认为不轻易砍伐是美丽的禁忌。在生活中，文化上的“美丽的禁忌”还有哪些?试举例， 并说明其内涵。 【参考答案】 10. ①用列数字的方法，具体准确地说明了森林保存的面积大、植物多，说明少数民族的对树神的崇拜，保护成果显著。②用比喻的手法，把“闲人免入”和 “肃静”的牌子比作精神防护罩和铁布衫，体现出“禁忌”与“美丽”之间的因果 关系。 11. ①结构上:承上启下。②内容上:写出了人们对老槐树的尊崇和仰望， 寄托了人们的祈愿，揭示禁忌文化的主题，体现散文形散而神不散的特点。 12. ①美在保护了生态环境，因为草木崇拜，让青山绿水的比率和稳定性大大提高，也有利于植物基因的保存。②美在形成了禁忌文化，使人敬畏、崇拜树木，成为精神信仰。 ③美在约束行为，有所不为，让人身心安全舒适，顺应天道。 13. ①宗教禁忌，如伊斯兰教信徒不食猪肉，是对宗教的虔诚。②节日禁忌，如古代寒食节禁烟火，是对先贤介子推的缅怀。③人名禁忌，如回避君主、尊长的“名讳”，以 示尊重。 【解析】 【10题详解】 此题考核赏析句子的能力，答题时注意从手法、内容的角度分析，分析手法分析效果，内容注意结合文段的内容，此题句中“600 余处，近 10 万公顷，珍稀植物和药用植物 200 余种”运用列数字的方法，句中“靠的是‘门神’，是‘闲人免入’和‘肃静’的牌子，是精神防护罩和铁布衫”，是比喻的手法，然后根据句中的“靠的是”和“皆奉树为神，虔敬有加“分析效果和内容:说明少数民族的对树神的崇拜，保护成果显著;体现出“禁忌”与“美丽”之间的因果关系。 【11题详解】 此题考核分析语段作用的能力，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等，此题是文章的中间，结构上从“承上启下”的角度分析，内容注意抓住语段中的“护着一株数百岁的嶙峋老槐”“可谁也不敢去伤它”和文章的标题“那些美丽的禁忌”从内容方面分析作用。 【12题详解】 此题考核文意概括能力，要求概括“美丽的禁忌”中的美丽，要求概括的内容在文章的标题之中，答题的范围应该在全部文章中，注意根据文中的相关句子作答，此题注意根据文中的句子“‘风水林’，让‘青山绿水’的比例和稳定性大 大提高了。从单株神树到成片的‘风水林’，人的敬畏范围和禁忌力度在放大，受惠面积和获益 程度也在增长”“皆奉树为神，虔敬有加”“其身心才是安全、舒适的。上苍弃之，则使之无所畏，狂妄僭越……那样，其灵魂即时时于混乱、激酣中，距离毁灭即不远了”概括答题要点。 【13题详解】 此题考核探究能力，要求探究在生活中，文化上的“美丽的禁忌”还有哪些?试举例， 并说明其内涵，答题时首先列举生活中的“美丽禁忌”，然后阐释内涵，答题的关键是找到“美丽禁忌”的事例，可从节日禁忌，名讳禁忌分析其文化的内涵。
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