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事实上，当我们思考人类信念系统时，应当注意到它是多层面的、多维度的。这里，我们要关注的主要是两个层面：描述性的维度和规范性的维度。在描述性维度上，科学具有优先性。但除了自然领域之外，人类的生活更多居于规范性层面上。对于规范性来说，最直接的理解就是道德和法律。道德告诉我们应该做什么，法律告诉我们禁止做什么。这是规范性最突出的表现。 实际上，规范性无处不在。我们无时无刻不在参与对事物的评价，使用概念的时候也是在遵循特定的規则。哲学恰恰活跃在规范性的领地。这也就能理解，为什么哲学的活动会遍布在人类知识的所有领域，如道德哲学、法哲学、经济哲学、社会哲学、数学哲学、科学哲学等。因为所有自然科学都包含描述性所无法处理的规范性层面，表达这些科学原理的部分需要哲学来参与。而没有哲学来澄清特定学科的基本概念和进行语义整编，就容易导致严重误解。 基于这些认识，我们来探讨在“科学为王”的时代，哲学到底有什么价值？ 首先，哲学具有彻底反思和适度怀疑的精神。其他学科可能也会有反思，但哲学的反思是具有彻底性的。适度怀疑不同于怀疑主义，不同于极端的相对主义。适度怀疑能够让我们的心智保持活力。 其次，哲学具有思想划界和批判的作用。哪些领域是可以认识的，哪些是不可以认识的，可以言说的和不可以言说的领域如何划界，人类思想和表达可以区分为哪些空间或区域……都是留给哲学来做的工作。其目的在于让人们充分理解人类理性的限度及其遵循的法则，以避免人类陷入过度自负。 最后，哲学具有促进自身认知和人性理解的作用。这里要强调的是，最好把人理解为规范性的动物。有观点认为，人的一半是天使，另一半是野兽。“野兽”即强调人的本能特征，即实然方面；“天使”强调人的道德，即应然方面。但是，现实中并不是如此简单。在实际生活中，我们常常会思考：?这样做对不对？应不应该这样做？行动的理由在哪里？这些问题都引向了关于规范性问题的回答。就规范性来讲，我们不是在寻求真假，甚至也不是在追求对人类的操控和设计，而是最终要回答我们的文化模式、社会秩序是怎么形成的，我们所遵循的抽象规则是怎么形成的，“我”和“我们”是谁。这就是自身认知和人 性理解方面的复杂问题。 我个人认为，对于科学世界观下的哲学未来发展而言，在规范性领域中的划界与批判是哲学最有前景的一面。就此而言，哲学的一个重要价值，就是让我们每一个个体去深入、自主、谦逊地理性思考。 （摘编自韩东晖《“科学为王”的时代，哲学有什么价值？》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．自然科学在描述性维度上具有优先性，而人类的生活都居于规范性层面上。 B．自然科学如果没有哲学来澄清基本概念，进行语义整编，就会导致严重误解。 C．哲学上的适度怀疑精神不同于怀疑主义和相对主义，它能让我们的心智保持活力。 D．哲学具有思想划界和批判的作用，可使人充分理解人类理性限度及其遵循的法则。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．文章运用对比论证突出描述性维度和规范性维度的差异，为进一步论证奠定基础。 B．文章从“规范性无处不在”出发，分析了哲学对于人类知识的所有领域的意义。 C．文章阐述了科学与哲学之间的关系，重点论证了哲学在“科学为王”时代的价值。 D．文章运用归谬法，从实际生活角度驳斥“人的一半是天使，另一半是野兽”的观点。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．规范性无处不在，因此哲学的活动会遍布在人类知识的所有领域。 B．把人理解为规范性动物，就能认识到哲学具有促进自身认知和人性理解的作用。 C．人类可以从实然和应然方面研究自身，但更应从规范性的层面提出问题并寻找答案。 D．哲学的一个重要价值，就是让人类个体去深入、自主、谦逊地理性思考。 1、D （A项“人类的生活都居于规范性层面上”说法过于绝对，原文是“在描述性维度上，科学具有优先性。但除了自然领域之外，人类的生活更多居于规范性层而上。”B项“就会导致严重误解”属于曲解文意，原文是“而没有哲学来澄清特定学科的基本概念和进行语义整编，就容易导致严重误解。”C项属于以偏概全。原文是 “适度怀疑不同于怀疑主义，不同于极端的相对主义。”“极端的”这一限制成分不可省略。） 2.D（归渗法是一种论证方法，它首先假设对方的论点是正确的，然后对这一论点加以引申、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论来，以驳倒对方论点。） 3．B（不合逻辑，原文是“最后，哲学具有促进自身认知和人性理解的作用。这里要强调的是，最好把人理解为规范性的动物。”）
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