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社会科学何以洞察人性 熊易寒 ①既然社会科学是关于人的科学，那么对于人性的判断就是社会科学研究必须直面的根本性问题。 ②人类学、历史学等人文学科一般通过丰富细膩的个案呈现人性的复杂性和内在矛盾，而文学艺术通过虛构和艺术加工将人类置于两难境地，借助灵与欲、善与恶的冲突来展现人性的伟大与卑微。 ③不同于人文学科和文学艺术，社会科学以简洁为美，崇尚简化的逻辑，为了逻辑的周严和推理的方便，社会科学通常会将人性简化为经济理性，假定人类行为的核心是利益最大化;出于价值中立的原则，社会科学研究者总是极力避免对研究对象进行道德评判，经济理性作为“超善恶”的桌赋被学术界广泛接受。理性经济人的人性假定虽然具有较强解释力，但现实世界也存在无数反例。譬如，人们并不总是理性的搭便车者，很多时候也会为了公共利益或集体目标奋不顾身。人类的利他行为似乎与自利行为并行不悖。为此，社会科学的不同学科为这一假说增加了若干约束条件。 ④我认为心理因素对人类决策和行为的驱动作用不亚于理性。情感和认知的互动在很大程度上左右人们的选择。利益因素往往通过作用于个体的心理、情感来影响人的行为。在族群冲突的研究中，不少学者都注意到了情感因素和心理过程的重要性。 ⑤法学与政治学学者唐纳徳·霍洛维茨认为，“对灭绝的恐惧”是族群冲突背后的群体心理，族群冲突有充满激情的、象征性的和忧虑的一面。“不满”、“恐惧”和“仇恨”等心理驱动力存在相互增强的作用。因为这些动机都暗含了“求变”的心态。“不满”与“仇恨”反映了行动者因自身利益或荣誉的得失而寻求改变现状，“恐惧”则反映了行动者由于害怕潜在的损失(安全、地位)而试图改变现状。 ⑥社会科学研究之所以难以呈现复杂人性，一个重要原因就是社会科学的精致化和科学化。现代的学术训练要求严谨的方法、小心的求证、充分的证据，这大大提高了社会科学研究的科学水准。但同时，也让很多社会科学的研究趋向琐碎的主题，在我看来，思想与方法、创见与证据之间需要找到一个平衡点。有思想、有创见，同时逻輯周严、证据充分的研究，自是上上之选。既无思想、又无证的陈词滥调，则与学术垃极无异。此外，还有两类学术作品介乎二者之间。 ⑦一种有证据无思想，我称之为“精致的平庸”这一类研究在方法和技术层面可圈可点，符合现代学术规范，但是选题往往较为琐碎，用一套精致的方法论证了一个不重要的问题或者重复了他人的学术发现缺乏原创性的理论贡献。另一种有思想无证据，我称之为“自负的深刻”。美国社会运动家埃里克·霍弗的《狂热分子:群众运动圣经》一书就是典型。作者属于在工人运动中自学成才的“工人思想家”，虽然没有受过严格的学术训练，但长期的斗争经验和极其敏感的个性，让他对人性的本质洞若观大。在这本书当中充满智的顿悟和洞见俯拾皆是。虽然这种蒙田式的警句缺乏实证材料的支撑，但却可以轻易打动像我这样的专业读者。 ③相比之下，我个人更为欣赏自负的深刻，因为它富有启发性，可以发展为理论假说，经由数据检验之后形成实证性的理论。而精致的平庸很少带给我们新东西，他们总是在重复我们已知的事情，或者说出我们不想知道的事情。 ⑨社会科学家要真正地理解人性、揭示人性，一方面，需要借助科学的研究方法，严格的学术训练这是我们区别于一般观察者的地方;另一方面，也要倚重感性认识，重视自己的直觉和体悟，而不是过度地依赖数据和技术，在体验的基础上形成洞见。(有删改) 4. 第③段画线的词语“价值中立”在文中是指______________ 5. 用第④段中有关“心理因素”的观点，对第⑤段“族群冲突”这一事例加以分析。 6. 下列对“自负的深刻”理解正确的一项是 A. “自负的深刻”在思想与方法、创见与证据之间末能找到平衡点。 B. 美国社会运动家埃里克·霍弗是“自负的深刻”类的典型代表 C. 与“精致的平庸”相比，“自负的深刻”更能轻易地打动读者 D. “自负的深刻”类的理论富有启发性，最终发展成实证性的理论 7. 能依据文意做出的一项推断是 A. 人文学科呈现的是具体的人，而社会科学更多地涉及抽象的人。 B. 人类的利他行为证明社会科学中理性经济人这一假说的正确性。 C. 注意研究情感因素和心理过程通常来说是可以准确地测量人性。 D. 一般观察者如果借助科学的研究方法也能真正理解和揭示人性。 8. 概括本文的论证思路。 【答案】 4. 不对研究对象进行道德评判。 5. 示例:在“族群冲突背后的群体心理”这一事例中，“不满”、“恐惧”和“仇恨”等是心理因素;自身利益或荣誉的得失(或安全、地位等)是利益因素;由于害怕利益的损失而试图改变现状的心态，是通过不满与仇恨的心理和情感因素表现出来，这些心理因素存在相互增强的作用，引起族群冲突。 6. A 7. A 8. 示例:本文先给出讨论对象，再通过与人文学科和文学艺术的比较，得出社会科学的理性经济人的人性假定及其存在的反例，在此基础上提出“心理因素对人类决策和行为的驱动作用不亚于理性”这一观点，并用族群冲突的例子加以论证。然后指出精致化和科学化是社会科学难以呈现复杂人性的原因，从对精致的平庸和自负的深刻的比较中，得出社会科学研究人性要在借助科学研究的基础上倚重感性认识的结论。 【解析】 【4题详解】 本题考查的是对文本中概念的理解的能力。这类试题考生要注意首先要把握住题干的要求，然后认真研读文本，最后找准答题的区间，最好是用原文中的语句进行作答，也可对原文的语句进行简单的加工，但是不要改变原文的文意。本题题干问的是：第③段画线的词语“价值中立”在文中是指。根据对题干的理解和对文本内容的把握，“价值中立”是指：社会科学研究者总是极力避免对研究对象进行道德评判，经济理性作为“超善恶”的桌赋被学术界广泛接受。 【5题详解】 本题考查的是对文本内容的理解及概括分析的能力。这类试题一般要注意首先要审清题干的要求，然后结合对文本的理解进行作答，作答的时候尽量用原文的信息。本题题干问的是：用第④段中有关“心理因素”的观点 ，对第⑤段“族群冲突”这一事例加以分析。根据对题干的理解，本题主要要从第五段“族群冲突”的内容中进行筛选：“对灭绝的恐惧”是族群冲突背后的群体心理，族群冲突有充满激情的、象征性的和忧虑的一面。“不满”、“恐惧”和“仇恨”等心理驱动力存在相互增强的作用。因为这些动机都暗含了“求变”的心态。“不满”与“仇恨”反映了行动者因自身利益或荣誉的得失而寻求改变现状，“恐惧”则反映了行动者由于害怕潜在的损失(安全、地位)而试图改变现状。 【6题详解】 本题考查的是对文本内容的理解的能力。题干问的是“下列对‘自负的深刻’理解正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项B，题干说的是对“自负的深刻的理解”，选项中说的是某人的作品；选项C，“更能轻易地打动读者”扩大了对原文的理解。原文说的是：但却可以轻易打动像我这样的专业读者；选项D，“最终发展成实证性的理论”理解有误。原文说的是：可以发展为理论假说，经由数据检验之后形成实证性的理论。故答案选A。 【7题详解】 此题考核归纳内容要点的能力，侧重考核文中的观点。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。选项B，人类的利他行为证明社会科学中理性经济人这一假说的正确性。原文没有说正不正确；选项C，注意研究情感因素和心理过程通常来说是可以准确地测量人性。“准确测量人性”的表述过于绝对；选项D，一般观察者如果借助科学的研究方法也能真正理解和揭示人性。原文说的是“社会科学家”。故答案选A。 【8题详解】 此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。考生要结合对文本内容的先后顺序的把握，进行分析文本中的论点的提出是：社会科学是关于人的科学,那么对于人性的判断就是社会科学研究必须直面的根本性问题。然后下面是结合论点的论述部分，考生只要一一列出论述的内容即可。
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