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远至传统山水画和文人画的迭变，近至20世纪中国的时代变革，中国画一直在“守”与“变”中实现着形式更新、审美衍变；无数中国画大家也在对“守”与“变”的不断探索中成就独具个性的绘画面貌、谱写时代高峰。新时代的中国画创作，同样需要在“守”与“变”中开拓新境、绘就时代新风。 “守”，是要守住文化传统、精神传统。“中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络”，中国画也不例外。继承传统，一方面要深刻体悟中国画的文化特质和内在精神。如“一花一世界”所包含的博大，强调“天人合一”的宇宙观。宋代郭熙在《山水训》中有言，“山水，大物也”，一个“大”字，便道出山水画所营造的精神要义，即中国人的世界观和作者的精神追求，以大道为终极取向，同时辉映时代气象。正如北宋国力富强，收复燕云十六州一直是国家方略，所以北宋山水画也多表现北方雄浑壮阔的自然山水；而南宋偏安一隅，山水画也从“大山大水”变成气象萧疏的“边角山水”。所以，中国画创作者应该将中国画传承问题提升到文化自信、光大中华文化的高度来看待，用笔墨“为祖国山河立传”。 另一方面，要深刻理解并遵循中国画自身发展逻辑。中国画有自身的发展逻辑，其笔墨法度皆不是独立的存在，而是特定审美意蕴的彰显。就像中国画最高的成就是“写意”，其中既包含“写”的审美性，也包含“意”在形式上所体现出的特定审美意境，二者相辅相成。因此，中国画创新要守住其笔墨法度与核心内涵，不能仅从形式上追求创新。现在一些画家为了求变，使用宣纸、毛笔、水墨等中国画工具，但实际上画出来的是水彩、素描的样子。不能展现中国画真正的魅力。 真正意义上的求“变”，是创作者在继承传统的基础上还要面向时代、面向生活。这又包含两层含义：一是要让“笔墨当随时代”，表现时代审美和时代精神；一是要以高蹈的视野看世界，取各国艺术精髓并将其化为己有。这都要求创作者要有广博的学识、独立的艺术观而不随波逐流。林风眠的中西融合之道、张大千的“泼彩”山水，都为中国画的发展探索出一条新径，既有借鉴外来艺术形式和观念所呈现出的现代性审美，又有立足中国画传统的核心要义进行的创新转化，最终于笔墨法度中成就新的精神气象。中国画创作者应该在“守”与“变”中，坚守中华文化立场、传承中华文化基因，以“蓬勃、正大、刚健、醇雅”的精神追求，展现新时代的审美风范。中国画的“守”与“变”，保持着中国画特有的轨迹、精神和面貌，也包含着对当代审美的追求，指导着中国画发展的必由之路。 （摘编自洪潮《中国画的“守”与“变”》，略有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．“守”主要指守住文化传统、精神传统，对提升文化自信，光大中华文化意义重大。 B．中国绘画贯穿着“守”与“变”，在不断地探索中造就了独特的风格，取得了辉煌成就。 C．中国画有着自身的发展逻辑，即既要表现精神追求，又要在笔墨法度中彰显审美意蕴。 D．“变”主要指中国绘画要融入时代精神、借鉴外来艺术，进而进行艺术创新转化。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．文章用了例证法，举反例以突出只有遵循自身发展规律，才能展现中国画的魅力。 B．文章采用了举例论证、道理论证，以突出中国画有着自身的文化特质和内在精神。 C．围绕“守”与“变”，文章阐发了内涵，提出了做法，探索了新时代中国画的发展道路。 D．文章论证求“变”时，先从两方面阐明含义，然后论述两方面关系，再举例论证。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分） A．南宋山水画变得气象萧疏，境界狭小，折射出南宋国土沦丧、国力衰弱的社会现实。 B．“一花一世界”所包含的博大、“天人合一”的宇宙观构成了中国画的文化特质。 C．中国画家只要坚守中华文化立场、传承文化基因，就能用笔墨“为祖国山河立传”。 D．当代画家机械求变，虽然使用中国的画具，但失去中国画的神韵，不可能取得成就。 1．C（“表现精神追求”属于第一方面） 2．D（并未论述两方面关系） 3．A（B项，“构成”错误，以偏概全；C项，应为必要条件；D项，范围扩大，应为“一些画家”，“不可能取得成就”过于绝对）
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