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春节是民俗，更是中华文化经久不息的情感盛宴，每个家庭的快乐与团聚，对美好生活的向往和追求，全社会不约而同的互动与和谐，让寒冬因春节而有活力而有温度。春节是对人生社会的美好礼赞，充满了真诚祝福，是体现人民幸福指数的直接标尺。春节更是人们对精神文化生活的直接追求，是中国文化助推社会进步、助力民族凝聚的引擎。 长期以 来，对春节的研究只在民俗学的范畴去把它当作传统文化遗产来研究和对待，而忽略了春节的文化基因价值和精神引领地位,忽略了春节是中华民族最具活力的文化节点和经济抓手。春节文化的弘扬，最核心的就是认识和总结春节形成的生态学意义、春节发展的社会学意义和春节充满活力的经济学意义。 对春节文化的研究，不该仅于民俗学意义上的事象总结与评价，而是要将春节文化当作民族文化的主流体系和撬动杠杆来认识，要站在文化自信的角度去理解和对待春节文化。党的十九大把建设文化强国放在了前所未有的突出地位，文化自信，就要找到我们的文化坐标，重新认识和整合文化资源，构建具有民族气质的文化战略，寻找文化走向国际的路径。春节，同样像“一带一路”一样是中国通向世界的充满活力的有形动脉。春节，应该以更加鲜明的特色，更加完整的体系，更加灵活的方式，携带着中国文化语汇和精神，携带着中国人民的激情与风采来感动世界。 精心打造春节文化，应该为这个节日投入更多关注，注入更多内容，释放更多关怀，制定更多政策，包括对春节文化创意产业的扶持等，必须要有文化体系的核心抓手，找到文化产业的鲜明卖点，建立文化主体的交流平台。而这一切，既要有文化战略的高度，又要有文化理论的深度，更要有文化产业的维度。 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A．春节关乎每个家庭乃至全社会，春节过得怎样，可以直接体现人民生活是否幸福。 B．作为民俗节日和文化载体，春节体现了文化对社会进步、民族凝聚的巨大推动作用。 C．春节作为中华民族最盛大的节日，有着其它节日不可比拟的精神引领地位和活力。 D．不应把春节当作传统文化遗产，而要将它当作民族文化的主流体系和撬动杠杆。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A．文章以如何传承弘扬春节文化为核心话题，将春节文化研究上升到了一个新的高度。 B．文章先指出了长期以来对春节研究的局限，先破后立，水到渠成地提出自己的主张。 C．文章将春节文化与“一带一路”相提并论，意在体现春节文化走向国际的方法和路径。 D．文章采用递进式结构，开头提出问题，中间从两个角度分析问题，最后解决问题。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是 A．春节是中国人的文化基因，中国人只要还在意过春节和家庭团聚，中国文化就仍然根基牢固。 B．春节就是我们中华民族的文化坐标，重新认识、精心打造春节文化，中国文化就可以走向世界。 C．文化搭台，经济唱戏，做强春节文化，最终做大春节经济，以经济为载体，走向全人类的生活。 D．春节要真正成为全世界的节日，就应该在对中国传统文化的再发现中，完成现代化的更新与重构。 1．D（“不应把春节当作传统文化遗产”错。应是“不应把春节只当作传统文化遗产”。） 2．C（文章将春节文化与“一带一路”相提并论，意在体现弘扬春节文化对中国走向世界的重大意义。） 3．D（A项推断过于乐观。只靠文化基因还不够，如果各种“忽略”的现象不能得到纠正，中国文化的根基就未必牢固。B项夸大了春节文化的作用，只靠春节文化还不足以让中国文化走向世界；另外“重新认识、精心打造春节文化”还不够，还要积极向世界推广。C项原文是文化、经济并重，甚至更强调春节的文化意义。）
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