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材料一： 家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“常将有日思无日，莫待无时思有时”“莫贪意外之财，莫饮过量之酒”等教子的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。 建立优秀的家风不用好大喜功，能够以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，就能让好家风变成无言的教导代代相传，形成良好的社会风气、传承正能量。 (摘编自《传承好家风好家训，弘扬社会正能量》，2017年4月17日台儿庄新闻网） 材料二： 弘扬践行优秀家风，就是把社会主义核心价值观融入家庭，同日常生活紧密联系起来，使之落细、落小、落实。以家谱为重要内容的根祖文化，是中国传统文化体系的重要内容，不仅延续着家族血脉，更传承着优良家风家训，内涵丰富、底蕴深厚，具有强大维系力、凝聚力、感召力和亲和力。编修家谱可以使优秀的家风和宝贵的家训重回人们视野、重归百姓家庭，达到以家风促民风带政风、涵养核心价值观的效果。同时，开展和传承好家风系列活动，也能使优秀的家风和宝贵的家训重归百姓家庭，达到以家风促民风带政风、涵养核心价值观的效果。 （摘编自《以修志编谱传承历史文脉优良家风》，2016年12月29日光明日报） 材料三：  （摘编自张琳、陈延斌《当前我国家风家教现状的实证调查与思考》） 材料四： 牵起妈妈的手，牵起的也是孝亲敬老的好家风。每逢佳节倍思亲，思念发自眷恋亲朋的心灵感触，也源自注重孝亲、注重家庭的文化自觉。家风传统、亲情牵挂、故土情结、孝悌观念，这些传统文化中宝贵的道德因子，不仅并未因为现代浪潮的冲击而沉没，反而愈发显示出反哺个人、黏合家庭、软化社会的强大魅力。“团聚最喜悦，团圆最幸福，团结最有力”，习 （摘编自《“牵妈妈的手”，守望家风报春晖》，2018年2月23日人民日报） 7.下列对材料相关内容的解说，不正确的一项是 (3分) A．家风首先体现的是道德的力量，它的形成需要较长时期，且一旦形成就较为稳定。 B．延续家族血脉，传承优良的家风家训，是根祖文化具有强大凝聚力的重要原因。 C．家长获取家庭教育科学知识的途径包括媒体信息、专业咨询等，呈现出多元化特征。 D．优秀的家风、宝贵的家训已经重归诸多普通家庭，重视家风将成为现代文明的标配。 8.下列对相关材料的概括和分析，正确的两项是（5分） A．优秀的家风并不都强调“精忠报国”“廉洁克制”等大的原则，它们更强调落细、落小、落实，注重无言的教导。 B.媒体信息在充实家长的家庭教育科学知识方面所起到的作用已经超越了专业的家庭教育知识。 C．家风是在世代传承的过程中形成的，家族经验经历了实践的检验，也能对家长教育子女产生影响。 D．家风既能反哺自己，也能黏合家庭，有利于子女和家人，更能影响大众道德水平，带动社会风气向善向美。 E．新时代良好家风的建设固然要考虑融入社会主义核心价值观，但也不排斥传统文化中的某些宝贵的道德因子。 9.怎样才能有效培育良好的家风家教?请根据上述材料简要概括。（4分） 参考答案 7.D “已经回归”错误，材料二表述为“编修家谱可以使优秀的家风和宝贵的家训重回人们视野、重归百姓家庭”。 8.CE A项于文无据，原文论述的“落细、落小、落实，注重无言的教导”等讲的是建立优秀家风的一些做法，不能等同于优秀家风的内蕴。B项“超越”错误，“家庭教育讲座或培训”和“咨询专业人士”都属于专业的家庭教育知识。D项扩大了范围，原文表述的是“好的家风”。 9.①在家庭教育过程中从细微处入手，注重点滴小事，拒绝好大喜功、拒绝单纯的说教。②以编修家谱等根祖文化为载体，也可利用家风系列活动，来借鉴、传承优秀家风和宝贵家训。 ③家长要利用多种途径和方式，不断学习并优化自己在家庭教育方面的科学知识，使家庭教育活动科学化。④吸收传统文化中宝贵的道德因子来黏合家庭，并将它们融入到优秀家风的建设过程当中。 (每答出一点得1分，答出四点得满分。学生如果从行为主体角度回答“党和政府相关部门应将倡导、培育家风家训作为思想道德建设的重要工程”或者“媒体发挥新闻媒体特别是微博、微信等新媒体传播力强、受众面广的优势，大力宣传良好家风”等，也可酌情给分)
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