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刚从浙皖交界处的青黛山水间归来，旬日之隔，又来到历史上先后属于燕国和幽州的冀北山地。云雾缭绕、苍翠欲滴的南方的秀美，被一种深沉雄健的气势所替代，仿佛头顶上干爽而明亮的阳光。忽然想到了清代著名诗人黄仲则的一句诗“为嫌诗少幽燕气，故作冰天跃马行”，觉得理解又加深了一层。生活于江南水乡常州的诗人，期望向北地粗犷荒蛮的大自然汲取力量，为原本缠绵清丽的诗风注入一种刚劲的气息。 生发出这些感受时，我正站在一个名为板厂峪长城文化小镇的地方，属于秦皇岛海滨区北部山区，距离市中心约三十公里。 站在村口开阔处，把目光向远方递送出去。这里是燕山山脉的东端南缘，山势险峻，层层山峦远近环抱，天空高远晴朗，浮云缭绕。村北险峻绵延的山脊上，古长城依了山势起伏曲折，相距不远就有一座烽燧，兀立于一处处陡峭的峰巅之上，一直伸延到视野之外。是十月下旬，满山浓密蓊郁的绿色中，点缀了片片簇簇的红叶，便有了生动的层次感，仿佛一块色彩斑斓的调色板。 村口处，矗立着一块“板厂峪明长城砖窑遗址”大理石石碑。明代长城东起山海关老龙头，穿越此地的崇山峻岭，向西蜿蜒而去。四百五十年前的明代隆庆年间，抗倭英雄戚继光被明廷任命为蓟镇总兵官。从山海关到北京昌平绵延两百公里的长城，都在他的防守范围之内。在他的主持下，对这一带原来的石筑长城进行加砖修复，并增修砖制敌楼五十座，共约十五公里长。这是秦皇岛境内明长城保存最为完好的区域，城墙、敌楼、墙台、关城、烽火台连绵迤逦，首尾相顾，气势雄浑。 战争和苦难已经进入史书，成为记忆和传说。长城御敌的实用功能早已丧失殆尽，而成为审美观照的目标，历史认知的参照。承平日久，难免让人觉得天经地义，其实这样的状态却曾经是多少代的人们梦寐以求而不能如愿的。是哪一位西方人说过的，“和平不过是战争的间隙”，未免残酷，却是不争的事实。所幸的是，我们这几代人诞生和成长于和平的时代，得以充分享受生活的安详和美好。 第二天的行程，也仿佛是这种感悟的一个补充，一种延伸。 早餐后从住处宾馆出发，不久途经昌黎县城。昌黎枕山依海，地名寄寓了“黎庶昌盛”之意。这里据称是唐代大诗人韩愈的祖籍地，韩愈字昌黎，因此县城里一条主要街道就被命名为“韩愈大道”。沿着这条道路行驶，自车窗外望，城北绵延不断的山脉便是碣石山，一座被写入了《山海经》和《尚书·禹贡》的古山。山并不是特别高，但不乏巍峨峻峭的气势。和南方的山地被绿色彻底遮蔽不见一丝罅隙不同，甚至和板厂峪长城一带山上草木丰茂蒙络也不同，碣石山上裸露着大片的青白色岩石，形状奇特，或瘦骨嶙峋，或平展如砥，或陡峭如斧砍刀劈，或横斜如展翅欲飞。隔着老远，分明就有一种鲜明的质感传递过来，似乎触摸到了一个人的坚硬的骨节。 这座山为人知闻，远在长城建造之前。公元207年，曹操北征乌桓经过此地，写下了名篇《观沧海》，抒发了一代豪杰的壮怀。诗中状物十分生动：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。”上世纪五十年代，毛泽东主席在其词作《浪淘沙·北戴河》中，写道“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”，说的正是此事。汉魏以后，碣石逐渐演变成为诗词中的一个意象，象征迢遥的北方荒寒之地，像唐诗名篇《春江花月夜》中的句子：“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。” 此刻，望着不远处静默矗立的五峰山，这个沉睡多年的想法又苏醒了，而且似乎忽然间获得了一个合理的解释：他们既然对于大自然的美有着强烈的感知，自然也就会以美的诸多要素，如完善、和谐、均衡等等，来衡量和要求现实的社会和人生。不管他们是否明确地意识到这点，但相互间却是具有着内在逻辑的贯通性。社会生活中那些残酷、丑恶、纷乱的方面，从本质上讲，也都是和美的基本原则相悖逆的。他们义无反顾地投身于他们所选择的事业，是因为他们坚信这条道路的尽头，是人类的彻底解放，是美在一切领域的充分发展和绽放。置身于真实的山水自然之间，这种原本容易玄奥浮泛的感悟，却似乎具备了一种坚实可感的质地，仿佛周边伸手即可触及的形状各异的山石。 两天的行程中，行经的地方，见闻的事物，就时间的维度而言，恰好形成了某种对立又互补的关系——历史和现实，战争与和平，毁坏和建设，贫穷和富足，苦难和幸福，等等。它们的组合，分明正是生活的整体性的一个隐喻。想到我们置身其中的正是后一种，内心深处不由得会升起一种深长的满足。 “萧瑟秋风今又是，换了人间。”也是在那首《浪淘沙·北戴河》中，毛泽东主席这样吟咏。此刻，在正午时分的阳光照射下，眼前连绵的碣石山群峰上的白云，散发出玉石般润泽的光亮，和青白色的山石相互映衬。近处，秋风从绿野间吹拂而来，身旁的葡萄树叶发出急促的窸窣之声，而葡萄的甘甜气息，也一下子变得愈发浓郁了。 （摘自《光明日报》2017年11月17日，有删改） 16．下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（4分） A．文章首段从南方山水写到冀北山地，通过两者的比较，突出了后者气势深沉雄健的特点。 B．同是北方的山，作者也写出了不同特点： 板厂峪长城一带的山草木蓊郁，碣石山青石裸露。 C．本文前后两部分分别写长城和碣石山，前者为后者作铺垫，两者之间又形成鲜明的对比。 D．文中前后两处引用了毛泽东《浪淘沙·北戴河》中的词句，两处引用的作用也是相同的。 E．作者认为信仰革命真理与崇拜大自然之间是相通的，从本质上来说都是对美的感知和追求。 17．作为一篇山水游记，文中为什么要写戚继光修复长城、曹操北征赋诗、李大钊登五峰山这些内容? （4分） 18．文章结尾段的景物描写有哪些作用? 请作简要分析。（5分） 19．阅读倒数第二段，完成下面两个问题。（8分） （1） 两天的行程，通过见闻的事物，作者内心深处升起了哪种深长的满足感? （4分） （2） 作者认为，长城和碣石山这些地方形成了某种对立又互补的关系，如历史和现实、战争与和平、毁坏和建设、贫穷和富足、苦难和幸福等。请选取一处你熟悉的名胜古迹，联系本文文意和现实生活，就这个地方所体现的某种对立又互补的关系谈谈你的认识。（不能再选长城或碣石山） （4 分） 参考答案 16．C．D（C前后两部分既不是铺垫关系，更不是对比关系，而是并列关系。D两处引用的作用不同，前者是印证碣石的文化意蕴，后者是点明题旨。4分，每项2分） 17．①这些历史上的人和事与游记中的山水密切相关，它们是山水文化的有机组成部分；②这些历史内容丰富了文章的文化内涵，增强了文章的历史厚重感和认识价值。③这些内容为作者表达对历史与现实的思考作了有力的铺垫。（4分，每点2分，答出任意两点即可。） 18．①与文章开头部分的记述行程和景物描写相呼应，使文章结构圆满，并强化游记的文体特征。②描写了碣石山优美的自然和田园风光，形象地抒发了作者内心的喜悦之情。③象征了现实生活的和平美好，含蓄而巧妙地强化了文章的主旨。（5分，答出①或②任意一点2分，答出③3分。） 19． （1）这种满足感是指我们恰好置身于现实、和平、建设、富足和幸福之中，让人心中升起一种深长的满足。（如果答出“我们这几代人诞生和成长于和平的时代，得以充分享受生活的安详和美好”给1分）（4分） （2）示例：历史上的故宫是明清王朝的皇家宫殿，是高高在上的封建威权的象征，它是无数工匠用血汗一砖一瓦地修建而成，普通百姓对它却只能远远地仰望。而现实中的故宫已变身为一座传统文化的博物馆，一扇向世界展示中华文明的窗口，它早已向普通百姓打开了大门，那里每天都是游人如织。（4分，意思对即可）
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