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曾经有人说沈从文是个文体家。沈先生曾有意识地试验过各种文体。《月下小景》叙事重复铺张，有意模仿六朝翻译的佛经，语言也多四字为句，近似偈语。《神巫之爱》的对话让人想起《圣经》的《雅歌》和萨福的情诗。他还曾用骈文写过一个故事。其他小说中也常有骈偶的句子，如“凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒”，“地方像茶馆却不卖茶，不是烟馆却可以抽烟”。但是通常所用的是他的“沈从文体”。这种“沈从文体”用他自己的话，就是“充满泥土气息”和“文白杂糅”。他的语言有一些是湘西话，还有他个人的口头语，如“即刻”、“照例”之类。他的语言里有相当多的文言成分———文言的词汇和文言的句法。问题是他把家乡话与普通话，文言和口语配置在一起，十分调和，毫不“格生”，这样就形成了沈从文自己的特殊文体。他的语言是从多方面吸取的。间或有一些当时的作家都难免的欧化的句子，如“……的我”，但极少。大部分语言是具有民族特点的。就中写人叙事简洁处，受《史记》、《世说新语》的影响不少。他的语言是朴实的，朴实而有情致；流畅的，流畅而清晰。这种朴实，来自于雕琢；这种流畅，来自于推敲。他很注意语言的节奏感，注意色彩，也注意声音。他从来不用生造的，谁也不懂的形容词之类，用的是人人能懂的普通词汇。但是常能对于普通词汇赋予新的意义。 比如《边城》里两次写翠翠拉船，所用字眼不同。一次是：有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在船头，懒懒的攀引缆索，让船缓缓的过去。又一次是：翠翠斜睨了客人一眼，见客人正盯着她，便把脸背过去，抿着嘴儿，不声不响，很自负的拉着那条横缆。“懒懒的”，“很自负的”都是很平常的字眼，但是没有人这样用过，用在这里，就成了未经人道语了。尤其是“很自负的”。你要知道，这“客人”不是别个，是傩送二老呀，于是“很自负的”，就有了很多很深的意思。这个词用在这里真是最准确不过了！ 沈先生对我们说过语言的唯一标准是准确（契诃夫也说过类似的意思）。所谓“准确”，就是要去找，去选择，去比较。也许你相信这是“妙手偶得之”，但是我更相信这是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。 《边城》不到七万字，可是整整写了半年。这不是得来全不费功夫。沈先生常说：人做事要耐烦。沈从文很会写对话。他的对话都没有什么深文大义，也不追求所谓“性格化的语言”，只是极普通的说话。然而写得如闻其声，如见其人。 ——节选自汪曾祺《沈从文和他的《边城》》（原刊1981年第2期《芙蓉》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.沈从文曾被人称为文体家，所以他有意识地试验过各种文体。 B.沈从文的《月下小景》，有六朝翻译的佛经的叙事特点和偈语的语言风格。 C.沈从文在《神巫之爱》的对话描写中，有意的模仿了《圣经》的《雅歌》和萨福的情诗。 D.沈从文曾经模仿翻译的佛经写作，也曾用骈文写作，语言中呈现很多骈偶的风格，这些文章都体现了“沈从文体”的艺术特征。 2.下列对于沈从文语言的相关分析，不正确的一项是（3分） A.按照沈从文自己的说法，“沈从文体”主要的特点是“充满泥土气息”和“文白杂糅”。 B. 沈从文体的特别之处在于他把家乡话与普通话，文言和口语配置在一起，十分调和，毫不“格生”。 C. 沈从文的语言大多是具有民族特点的，偶尔也会吸取一些当时作家很少使用的欧化的句子。 D.沈从文对语言的雕琢和推敲，使得他的语言，朴实而有情致，流畅而清晰。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A. 汪曾祺认为，沈从文善于将人人能懂的普通词汇赋予新的意义，他从来不用生造的、谁也不懂的形容词之类的词汇。 B. 汪曾祺认为，“懒懒的”，“很自负的”，因为使用的情境不同，翠翠的心理情感不同，而产生了各自很多很深的意思。 C.沈从文主张，语言的唯一标准 是准确。写作的时候，不要轻易相信妙手偶得，而是要去找，去选择，去比较，从而找到最准确的语言。 D. 沈从文小说中的对话很普通，但是写得如闻其声，如见其人，这与他长时间的思考和打磨是分不开的。 参考答案 1.B。（A，因果关系颠倒；C，读者读了以后有这样的感受，沈从文并不一定是在模仿，D，这些都不是沈从文体的艺术特征，从“但是通常所用的是沈从文体”的转折可以看出。） 2.C。（C，原文为“当时作家难免的”可以看出，当时作家并不是很少使用。） 3.B。（B，原文中说“尤其是，很自负的”，因为是二老，所以“就有了很多很深的意思”，而“懒懒的”并没有很多很深的意思。）
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