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超越生命长度的力量 1908年，或者叫“光绪三十四年”，杨敬年生于湖南汨罗。1927年，19岁的杨敬年考入黄埔军校长沙分校。数月后，“马日事变”，国民党长沙驻军许克祥宣布反共，正醉心于共产主义、准备加入共青团的杨敬年愤而离校。 在贫困中为生计奔走数年，1932年，为免费读书，他考上国民党培养县长的中央政治学校大学部行政系，毕业后分配在江苏省民政厅，杨敬年没去。 1936年，28岁的杨敬年考入南开大学经济研究所，成为民国四大经济学家里的两位——何廉、方显廷的得意门生。他打算读完研究生就去考庚款留学，不料入学不足一年，“七七事变”爆发，他不得不中断学业，跟着老师们在国民政府工作了七年，一直做到财政部秘书，相当于现在的司局长。恩师何廉劝他放弃留学，“敬年，你年纪大了，劝你不必考留学了。如果你想搞银行，我介绍你给周作民，如果你想搞政治，我介绍你给陈辞修。”但他既不想搞银行，也无意搞政治。 1945年，已经37岁的杨敬年考取第八期庚款留英，成为牛津大学“哲学政治学经济学”（PPE）专业的新生。1948年，40岁的杨敬年在50%的淘汰率下拿到牛津大学哲学博士学位，他研究政府分权问题的论文被认为“对知识有原创性的贡献并适于出版”。10月，放弃去美国工作的机会，他应时任南开大学校长何廉邀约回到南开。1949年，杨敬年主持创办了南开大学财政系，成为该系首位系主任。他为此忙了一两年，招兵买马，安排课程，与中央财政部订立合同共同办学。因为“想多搞点科研工作”，1951年，他主动请辞系主任职务，准备收好师生们赠予的“财政系开拓者”锦旗潜心学术。 1957年，49岁的杨敬年被划为“右派分子”，继而是“历史反革命罪”“牛鬼蛇神”“专政对象”……1974年，他的妻子因脑溢血瘫痪，自此卧床。1976年，他唯一的儿子又因急病离世。到1979年，杨敬年获得平反，重新成为“一个堂堂正正的大学教授，能名正言顺地从事教学科研工作”时，他已经71岁。 “能受天磨真铁汉”，杨敬年后来时常提起这句他的同乡左宗棠说过的话。这辈子，他挺过了命运的数番折磨，不是通过高举拳头，而是凭借一种强大的消化力，将苦难咀嚼。也曾有悲观的念头在他脑海中摇摆，他说那感觉像独行于沙漠，面前不外两条路：要死还是活。他背诵司马迁的《报任安书》，觉得这么死“若九牛之一毛，与蝼蚁何异”？他靠毛泽东的话恢复心理平衡，“既来之，则安之，自己完全不着急，让体内慢慢生长抵抗力和它作斗争，直至最后战而胜之，这是我对待慢性病的方法”，他把眼前的遭遇也当成一场大慢性病。他看到一幅苏联画作上巨石在海潮中岿然不动，想“我就是这岩石，我要做这岩石”。他甚至觉得这二十多年的苦难对自己不完全是坏事，因为“逆境可以予人一种锻炼，况且有些道德价值，非在逆境中不能实现”。 在被迫离开讲台的22年里，他做尽了所能做到的一切跟学术相关的事，包括翻译7部经济学著作，合200余万字，校审、定稿180万字的联合国文件翻译。所有这些几乎都不能署名，很少甚至常常毫无报酬，“无所谓，只要能够工作”。1983年，我国首招博士研究生，75岁的杨敬年因超龄没有评上。到1994年退休，他共培养硕士生20名。杨敬年说，跟培养了几十名博士生、出版几十部专著，发表几百篇论文的教授相比，他真是自惭形秽，“然而我却是用尽了自己的绵薄之力了”。总有人为他呜不平，但他觉得“一个人的浮沉荣辱和成败得失，在宇宙间是一件微不足道的事情”。 已经108岁的杨敬年每天早起依然要背几首古诗词，他最爱杜甫，尤爱《秋兴八首》。每天晚上，他还是要听新闻，从《共同关注》到《新闻联播》。几个月前，牛津大学基督圣体学院刚颁给他一个荣誉院士的称号，以表彰其终生对学术的贡献。而当被问及如争思考最多的问题，杨敬年说：“我还是在想，中国的未来。” 【相关链接】 ①杨敬年多年以来像是一个不老的传说，是人来人往的南开校园里不变的部分。他长期笔耕不辍，以至于很多晚辈忘记了他正走向人生终点。他90岁时学会使用计算机，出版了哲学著作《人性谈》；93岁重新翻译亚当·斯密《国富论》，成为畅销书；百岁之年出版了27万字的自传《期颐述怀》；105岁时，他修订的《人性谈》再版。（摘自《经济学家杨敬年逝世他的灵魂没有皱纹》） ②生命的永恒追求，就是追求无所不知和无所不能，追求更多的知识和曼大的力量。即使危及我们的生命，牺牲我们的快乐，亦在所不惜。进化就是这种追求，此外别无其他。这是通往神性的道路。（杨敬年语） （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A．青年时期的杨敬年，对共产主义十分向往，在长沙驻军宣布反共后他离开黄埔军校 B．杨敬年在国民政府工作期间，曾官至财政部秘书，但这些对权势和名利的追求并不能改变他对知识的追求，因而他还是决定出国留学。 C．杨敬年回国后开始投入到南开大学财政系的建设中，被称为“财政系开拓者”；他长期笔耕不辍，在经济学、哲学等领域都有自己的建树。 D．杨敬年曾历政治运动、家庭变故，被迫离开讲台的那些年里，只要能够工作，没有报酬也无所谓。用尽自己的力量做到一切跟学术相关的事。 E．杨敬年的百年人生经历了中国社会由动荡到和平的百年，面对种种人生取舍和苦难，他以一个学者的睿智与坚持，成就了一个不老的传说。 （2）杨敬年的求学之路可谓是多舛的，请结合材料简要概括。（6分） （3）“能受天磨真铁汉”，杨敬年是如何面对生活中的苦难的？请结合材料简要分析。（6分） （4）“超越生命长度的力量”是一种怎样的力量？在杨敬年身上有哪些具体表现？请结合材料简要分析。（8分） 参考答案 （1） CE（答E给3分，答C给2分，答D给1分；答A、B不给分）A．“甚至放弃了后来到江苏省民政厅丁作的机会”与“对共产主义十分向往”无明显的关联。B．“这些对权势和名利的追求”表述错误，担任官职是战争情况下的无奈选择，文中说“他既不想搞银行，也无意搞政治”，可见他对名利权势都没有追求。D．“用尽白己的力量做到一切跟学术相关的事”不准确，原文是“做尽了所能做到的一切跟学术相关的事”。 （2）①生活贫闲，不得不为生计奔走，争取免费读书的机会。②社会动荡不安，甚至被迫中断学业。③岁长年高，导师也不支持，最后依靠努力争取到留学名额。（每点2分） （3）①面对苦难不放弃，追求生命的意义，不能像蝼蚁一样随便死去。②面对苦难在心理上不能急躁，增强抵抗力，斗争到底，像对待慢性病一样。③认为苦难并不完全是坏事，而是一种锻炼，有些苦难是必须经受的。④面对苦难，要找到自已的精神寄托，杨敬年在苦难中始终坚持自己的学术研究。（每点2分，答…任意三点即可） （4）超越生命的长度的力量，是一种在有限的生命时间内以一种执着的精神追求无限永恒的价值意义的力量。（2分）①杨敬年在自己108年的旅程中，从未放弃过对知识的渴望，90岁后还出版、修订《人性淡》，翻译《国富论》；②杨敬年以一种坚忍的态度在苦难与逆境中实现对现实生命的超越；③杨敬年关心国家民族的利益与未来，而将个人的浮沉荣辱和成败得失看得微不足道，超越了个体生命的简单追求。（分析每点2分）
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